Lunes, 07 de noviembre de 2005
Pajares el pueblo del sastre, si nos habremos visto en alguna parte. Murió el bolsero que tenía un libro famoso a su recaudo. En abril aguas mil y empiezan los toros. Un talabartero de la plaza del arrabal. El libro que tenía el bolsero era de tiro encuadernada en piel de becerro del siglo XVIII el hombre creía que tenía un tesoro pero esos libros abundan o se los comen los de las almonedas que son unos buitres. El español no habla embiste y la mujer es un ser humano de cabellos largos a la que la cabeza no sirve para pensar. La hija grande la que arrastraba los ìes. He tomado demasiado café y estamos destruidos por la cafeína. Esos no son forma de dirigirte a tu padre con desdén. Malos tratos mujeriegos. Han de ser las palabras y las admoniciones dichas como dios manda. Arévalo y abril. Metratrilato es el cristal de la lente. Destrucción del monaquismo visigótico. Beato tenía acabada su obra en 776 en doce volúmenes poco antes de la legendaria batalla de Covadonga. El monje elipando. Cyrinto milenarista. Malaquías muere el día de difuntos de 1148 en brazos de san bernardo. Vicente de beauvais incluye a Malaquías en su especulo. Otro es wiom y pijoan canónigo de menorca que dice que los plazos serán cumplidos hacia el 2000. Wion impuso en Venecia este tratado en 1595 en Venecia. Manrique niega autoridad a los monumentos. San bernardo en sus obras no habla nada de san Malaquías. Arnoldo de Wion. Es el último de la cuerda que cierra el ciclo. De medietate lunae se refiere a los mahometanos. El anticristo según pijoan. De labore solis pero el sol se oscureció con Wj. Ruptura del séptimo sello. El ápice cenital. Hildegarda de bingen 1088. La saltea. Pero las cigüeñas siguen transportando mercancía humana. Calvo y antemos 666. Herzl consuma la profecía de Ezequiel en el congreso de Basilea de 1905. Benedicto XV a sokolov, si se respetan los santos lugares no nos opondríamos a un hogar judío le dice a Sokolov en 1918. San Metodio en el siglo III habla de la entrada del anticristo en Jerusalén. Santa Brígida en el s. XVI habla de las nueve edades del mundo. Bernardino de bustos se refiere a roboan y jeroboan que quieren recuperar tierra santa. Habla de falsos papas y de un rey inicuo. Los clérigos ocultarán la tonsura y demás atributos eclesiásticos. La coraza armagedon. Mucho tiempo y mucha geografía pero yo he recordado a Juan Antonio cabezas bajando por la cuesta de reina victoria leyendo el ABC. Entonces no se había inaugurado el scalextrix. Vicente Ferrer sospecha mucho de las visiones aparentes pero habrá de vacilación e indeferencia de los creyentes hacia 1350. Para él el tiempo del anticristo y el del anticristo coinciden y este es el tema de su carta a pedro de luna Benedicto XIII. Periodificaciones o estratificaciones de la historia de la humanidad. No quiero más vino ni más historia. Tenemos mucha ciencia pero poca conciencia. Nunca hubo en el mundo tanta pompa y vanidad ni tanta lujuria sino en los tiempos de Noé. Si bajase ahora el bueno de Vicente Ferrer. Censos llamaban a loa avariciosos. Simonías. Cometeréis usuras y os condenareis. A pesas de sus prédicas el mundo siguió girando y la cigüeña volando. No se corrigieron con sus prédicas. Por un camino va la santidad y por otra el de la humanidad mundial. Sociedad desmoralizada en continua por los negocios. La única guía será la pasión por los dineros según los protocolos. De los placeres materiales se hará un verdadero culto. Nietzsche el gran atormentado de Basilea un fracasado envenenado por su propia soberbia. Pero no pudo acabar pues la mano se le quedó seca y se fue al manicomio en 1888. Todas estas razones o sin razones se ahorman en proporción a la venida del coletudo planeta Healey. En 1910 se anunciaron los sucesos que conmovieron al mundo en 1989 y anunció la gran guerra del catorce. El silencio que precede a la catástrofe. La fatalidad se acerca con silenciosos pasos de paloma. Aroonita o aarónica perteneciente al ssacerdoc io de Aarón. Abullonada con círculos plegados. Reloj del destino. Progresión del reloj del destino. Las estrellas con sus cabellos de medusa luminosa. Hemos pasado del fuego de los dioses a Volta que galvanizó el mundo y a todos nos ha puesto las pilas. Descubrió Volta la corriente continua que hoy hace andar a medio planeta. Hidrácidas. Hidrocele inflamación de la túnica serosa del testículo. Occidente de alguna manera es excesivo y excesivo es Paúl morand. Prosopopeya y prosoponiasa. Viagra rejuvenecedora y tropezar con más de un escollo. Peinado poeta. Arranque lírico. Se nos arguye de profusos. Corilo avellano. Cordax danza. Dulces exuviae. Talayes del fauno. Es frágil la fortuna nació el deleite y muere. Alcázar de minerva donde no muere el alma ni se marchita el laurel. Periodismo es arma de la vida moderna y motor del progreso. La regencia da trabajo a Luis de bonafoux. Alineación y rasantes. Obras de embellecimiento y salubridad. Insidia y maledicencia. Tablajerías ganancia que se saca en un garito. Exacción. La solemne promesa de ser suya. Empireuma es el sabor que toman las sustancias a ser sometidas a fuego. `Pompidou apoderado de la banca Rotschild. Robó el fuego a los dioses y ese saca llama de una nube. Mustio collado. En el alcázar de minerva. Disimetría. Asíndeton. Braquigráfico. Braquigrafía o estudio de las abreviaturas. Beyo desgalgadero. Chao galleguismo por llano, chaira cuchilla de zapatero y la sierra de pomar se divisa desde mi ventana. Viellerín de argoma parroquia de cudeiro. Munmayor en la carretera de soto de luiña a la concha Artedo. Llan de CUBEL y pico de la UZ. Necrópolis tumular del pico de las Andolinas es andorina anduriña o golondrina. El pico de las golondrinas que se ve desde mi casa. Cola de Caballo y Agros Blancos. Sierra del Pando. Cabo busto. Yo era como el molin de vento que de tanto maquilar la raposa cayó adentro. El rayo golpea a los edificios astrosos que a los rumbosos palacios. Camperas de pasto. Afloramientos de roca caliza. Elegantes aerogeneradores. Urcíes y argomas. Carondio y carondo. Lenares y lapiaces. Piedemonte en el enlace. Del piedemonte con la rasa costera. Chagozas y charcas que forman los juncales. Coaña. Coana de fundidor es el embudo. Coamante. Godiella. ALFREDO GODIELLA mi personaje. Hidrónimo. Y nosotros duro godir y disfrutar. Rivadedeva. Pando terreno llano entre dos montañas. Jorguín persona que hace ensalmos y hechicerías. Planta liliáceas silla verna. Alberil de color madera blanquecino. Pico Uriellu. S c i l l a cebada blanca. Don Mendo Miesesmucha párroco de los Parangones. Dar vado a los sentimientos oprimidos. Disputas de generosidad en las tabernas por ver quien paga. Pelean en la democracia el número y la fuerza contra la inteligencia. Vacían los ceniceros al pie de los altares. La serpiente de la calumnia con sus arillas ponzoñosas se enroscó en mis calcañares. Mesnadas de emigrantes. Han venido aquí a levantar gente. Son los nuevos aprestos bélicos. Los jesuitas no se niegan a hacer campo con el diablo. Valcoral y cornatel aguijados por la cañada del Sil. Coleto de piel de rebeco. Flanqueadores e infantería de línea. Monte meduleum. Causa en el ánimo impresión misteriosa. Lago de carracedo en poder de los siglos. Matacaspas. Capacete es almete. Poner en planta el esquema de mis deseos. El castillo tarda en caer. Aros de la cabrera. Arcos de ballesta. `Presión barométrica. Alma dime que no sabes más que esperas los papeles de la declaración. Agua de mayo y viejos por acá a san isidro lo llamarán el dios falso. Uno de los de la pedrea de los 17000 enrolados contribuyentes. Yo contribuyo que es lo tuyo y más tarde pasar por ventanilla la cabeza bajo el ala y a cobrar. Hay sueños de avisos fiscales bajo los bulevares de Reina victoria. Acacias de reina victoria batidas por el beso alado de la cordillera y un delirio en galopadas de caballitos de Velázquez que se van a la empinada. Firmes colores estampados por el pincel de don diego. Cruces como dagas. Son las espadas colores que cubren el pecho y esto está tan revuelto como el cuarto de un estudiante. No dilapides esta vida que los dioses te conceden. Aquella camarera a la que dediqué un verso y al otro día su marido le hinchó un ojo y aparición con la cara colorada. Mis penas son verdes y mis augurios de borracho que la ocasión la pintan calva. Aposiciones en la tarde malva. Estas son mis piadosas alucinaciones hijas del fraude de la ignorancia. Israel es una sociedad que causa tristeza pero esa tristeza es distinta a cada hora. Cafarnaum y sus siete fuertes // Tuyos son específicos poderes del vino y el tabaco de la sombra que enamora del ayer inaprensible escritor bajando del trabajo tú leías un periódico monárquico siendo tu corazón todo él republicano, Juan Antonio Cabezas. Ilusión y profecía vuelco a encontrar en tus textos altos. No te volveré a ver reina de los mares que llegaste a mi vida como te fuiste por la vereda del destino y siempre a la chita callando que hizo la ascensión a las estrellas y de allí no ha de venir por mucho que le demos vueltas aunque busco su sombra resucitada en las fotografías. Mal te hice y mal te quise, joya de mi vida que arrojé al basurero. Está España en la declaración y hay muchos nervios. Helen ayer tarde a las ocho cumplió treinta y dos años y yo no veré nunca a mis nietos ingleses. Los dioses se vengan pero por mi mente pasan rosas. Golondrina andolina bello nombre de ala en quiebro que alza el lomo delante de mi ventana. Ala negra y pecho carmesí en hábito de dominico y abullonado buche como una mística corola que lleva el estigma del ave que en su hora amarga acompañó a Cristo. Golondrina del calvario en la hora de las tinieblas que me traes el pío del amor y del candor en tu revuelo. Golondrina ala negra, pechuga blanca y fino pico Lezna bendita que los cambrones del crucificado extrajo golpe a golpe. Sofito saliente de un voladizo plano inferior del saliente de un voladizo. Roldana de cerrojo. La tapia era alta y la mampostería lisa sin resquicios ni calderos. Un camarero de habla madrileña. Unos impertinentes como la esmeralda de Nerón nos miraron con desafío. Tentaren teología. Salta a volar en letra de molde. Guarnizo era el astillero. Alhaceles. Cantamusa, atajadizos. Comensalía. Brazos de hierro pechos de diamante. Alhameles arrieros. Tósilos homeostasis. Anamnesia. Yátrico relacionado con la medicina. Paura o pavor. Todo me lo distú todo en ti empieza porque en todo en ti acaba alma y omega ápice de mi aliento terrenal promesa de eternidad. A piue enjuto paso el vado. Encismar o poner cisma, sembradores de cizaña. Sigo con mi lucha antialcohólica. Barbilucios o bonitos. Mullir es cavar alrededor. Mullidor de cofrades. El sol esparce sus hebras. Esfuerzos encaminados a la pública prosperidad. Serventesios es composición provenzal de tendencia moral y política. El tirano quiere vasallos necios, temerosos y en desamor. ¿Y qué es lo que tenemos sino tiranía? Pues aquí la democracia ha dado la vuelta a las palabras. Desamor, miedo necedad los tres palos del gario. Arrufadía arquear arrufar. Tahurería. Efe 913467100. Besana aguaje. Prístina lumbre. Cogüelmo colmado hasta los bordes y coguerzo banquete funeral. Nunca debiste de venir a Wilberfoss trajiste la simiente del cáncer que me arrebató lo que más quería. Me he puesto en camino del país de las hadas. Golondrina es pájaro conirrostro. Ahora lo estoy pagando a que hora es el funeral. Mi voz bajo la bóveda del cimborrio de san Sebastián caricia de ángeles atormentados. Un baño de sangre en el Madrid milagrero y devoro. Bajaban moros con una enseña verde a todo trapo y al grito de basta. Estra es la hora de todos y de manos alzadas. Cipriano de la Huerga la verdad se encuentra en el interior del hombre importancia de la biblia pero eso le llevó a un proceso de la inquisición en 1612. Heliocentrismo copernicano. La orientación de las iglesias o quibla que copian los musulmanes de los cristianos es una muestra de teocentrismo. Cupiditas sciendi y cupiditas aedificandi. José Jorge López López el Prof. de mi toñçín 91 5351984 // 915348090. Arias montano trató de unificar la fe y la razón. La naturaleza no es enemiga del hombre. Salvación de Israel. Los profetas son recaredos de dios. Culto interno frente al exterior pues pertenece a la FAMILIA CHARITATIS y decía que el Antiguo y el Nuevo Testamento son todo uno. Oniromancia es de gran influencia en la biblia. La eudaimon o felicidad del hombre salvo y feliz. El conocimiento allega dolor. Fides ex auditu el oído es un órgano mucho más perfecto que la vista que es engañosa y decepcionante como a veces los mismos recueros. Teodicea. Galión el altísimo. Diferencia entre la res y el signo. Interpretaciones cabalísticas. A dios no lo vio nadie pero habla a través de la escritura. Eloim el que gobierna y Yahvé el que es. El dios celoso del AT nada tiene que ver con el amoroso del NT. Sabaoth y Sadai de naturaleza inefable. Filosofía natural dios es lo que tú quieres que sea. Es conciencia y acaso una prolongación de nosotros mismos. ACCENSOR o maestro de ceremonias y era un título de canonjía. Las gafas cabalgaban sobre su nariz. En los terrarios del instituto. Los batracios no tienen riñón. Deuteroplasma el efecto del rayo sobre el deuteroplano es asombroso. Piernas cortas y pies planos. Dunia la chica de la limpieza, recuerdo nostálgico de un mundo acabado pero encantador. Bardana lampazas compaginar anaconda o constrictor de río. Carmentales. Rebalgar es andar espatarrado valgo. Andar a rebalgas. Montar a rebalgas. A cada vaca su cencerro. Estibadio o café de la pompa. Bailar la cachona. Anacoste y limiste dos clases de paño. Iglesia, mar o casa real. Calamochano o borracho. Esa es una de mis hipótesis de trabajo. Poncho Pilatos fue gobernador de Tarragona. Lengua lemosina o lengua catalana. El dante ya hablaba de todas estas cosas, de la avara povertá de catalogna. Jumera o humera borrachera. Curda estaba como una uva. Molt deleitos o la espesura del bosque de la que hablaba lulio decía JUL: oficio de caballero es mantener nuestra santa fe católica y defender el honor de la Virgen. Es la idea que palpita en Tirant Loblanc. Coruja. Bateo. Cocotología. Carlos quinto nació en un sillico hijo de juana la loca en gante en 1500 y no hay que perder de vista a esa mujer por tanto. Humeral. Catalina y Juana se entrevistaron en Falmouth y eran dos buenas hermanas y en esa calle moré yo algún tiempo. Isabel de Portugal fue madre de felipe II. El sino de las hijas de los reyes era el convento o el palacio del emperador. Mari de Portugal fue la mujer de felipe II. lettrer@vor.ru y el teléfono es 7095934115
27/10/2005
Naves gruesas y naves taridas. Trabuces. Viento de lebeche o ábrego, trafurecas y taridas, naos. Nocheres o pilotos de la nao. Vizconde de bearne que había salido del puerto de salou. Navegar a orza contra el mismo viento. Calemos las velas. Viento provenzal o viento norte. Galeras y taridas. Garbín viento de mediodía. Narra de la toma de Mallorca por Pollensa a los moros el . La muerte de ramón de Moncada y otros ricos hombres que perecieron en el asalto y fueron llevados con gran pompa por todo el real .
Que la ciudad de Mallorca fue entrada por combate y fue preso el rey moro y su hijo. Los moros de la ciudad se pusieron a la defensa con gran obstinación y los de la isla que estaban en la obediencia del rey se comenzaron a juntar sobre lo fragoso de la sierra y se rebelaron de que se recrecían grandes inconvenientes y peligros pero los nuestros penetraron por la puerta de la ciudad que dicen de barbolet que estaba junto al c astillo de portopi. Los fríos eran grandes.
En Aragón se utiliza el besante que es moneda bizantina. Ea varones de qué dudáis. El caballo blanco con sobewawñLWA. EL GLRIOSO SAN Jordi, patrón de estos reinos. Hasta la puerta de la Almudena que era el alcázar de aquella ciudad. Asiole el rey por la barba – al moro- y le dijo que no temiese pues era su prisionero. Mallorca fue conquistada el dia de san silvestre de 1230. Caballeresco perdón con el vencido, el hijo del rey moro se bautiza y se casa con una doncella principal que se dic e doña Eva. Murieron veinte mil hombres. Los miramamolines que unían la autoridad civil a la religiosa. Barrear c on un zarco, cerca o vallado.
Y después gormarlo ha. Gormar vomitar.
Dejó a Gómez Manrique para que prosiguiese el cerco de aquella ciudad. Muchos desampararon las banderas por el poco amor y menos gana con que servían. La voluntad y acciones de los hombres son más poderosos que la fuerza de las estrellas.
En el comrpmiso de Caspe no se conformaban los pareceres y mucho menos las voluntades. Cataluña presentó al conde de Urge y al dique de Moncada. Aragón al marqué de luna y al duque de Alagón. El conde de luna había mandado matar al arzobispo de Zaragoza. En el compromiso de Caspe celebró la misa el obispo de Huesca sobre un tablado. El hermano de Vicente Ferrer se llamaba Bonifacio. Ben edicto XIII y las bodas del cordero. Trafalgar tela de linos. Trafurca nave que sirve para embarcar caballerías. Taridas y galeras para navegar por el mediterráneo. Un viento terral, de tierra o lebeche. La barreó con un zarzo. En el compromiso de Caspe se nombró heredero al infante don Fernando de Aragón como sucesor de martín el humano-.
Guerras de granada niños vendidos en almoneda. El rostro tapado y las vestimentas musulmanes, los hábitos negros para la generación. Manfíes eran los bandoleros de sierra morena o afiliados a la partida. Azahalá. Zaleo viende de zala. Que son las inclinaciones y doblegamientos que hacen los moros y allí estuvo en Caspe Benedicto XIII.
lunes, 31 de octubre de 2005
Homeostático. El cerebro es un órgano que trabaja como un homeostato.
Miércoles, 02 de noviembre de 2005
Aperdigado tantas negruras, preparar para un fin. No han aperdigado tantas negruras. Cadalso, Meléndez y Jovellanos son los introductores del romanticismo en el Paular. Sedancia. Cartas. Conventos. Celosías. Hablar de los aspectos literarios de M y Pelayo un hombre para el cual sólo existía la literatura, ni viajes, ni política, ni paisajes. Vivió enfracasacada y las rivalidades entre Larra y Bretón de los Herreros que en la “Redacción de un periódico “ retrató a éste joven como un joven afrancesado que refritaba los periódicos galos.
Pausas y mutis por el foro de Beckett. Celos, observaciones, odio, desequilibrio mental. El amigo Pinter está casado con lady _Antonia fraser la hija de Lord longford. Good writing excites and makes life worth living.
Si les hablas les aterrorizas. Experiencia del ciberespacio. Ginomanía. Pimpleo. Aleatoria. Cuadros taumatúrgicos de Vicente Ferrer. Objetor de conciencia. Loco por los libros. The birthday party. Dwarfs. Homecoming. Idealización de Thomas Beckett. Derelicts. Down and outs. Los desproveídos de la tierra. Las cifras que marcan la diferenc ia entre lo conocido y lo desconocido
Vicente Ferrer cuadros taumatúrgicos de tiepolo. Papriska papeles autorizados. La destrucción del petangono.
1869 se decreta la incautación de archivos, bibliotecas y gabinetes de ciencias artes y literatura excepción hecha de los seminarios- de todos los monasterios, conventos y catedrales. En burgos por esta orden a la que fueron remisos a cumplir los burgaleses mataron al delegado del gobierno. Parear o pareando. Tuvo sus puntos y ribetes de café político. En Pombo se tomaba leche merengada los jueves santos después de la visita a los sagrarios y el hábeas después de la profesión. Amadeo de Saboya ante el cadáver de Prim y después la primera republica de Salmerón, Pi y Figueras que se enfrenta a la sublevación cantonal. La primera constitución es de 1876. Los mostenses era un convento de agustinos recoletos destruido por Napoleón y en los que se instala un mercado. Se llamaba el convento de san Norberto. Peñuelas, la virgen de las Peñuelas porque allí había una peñuela. Fernando de los Ríos protector del perro paco que murió en el ruedo. El pontazgo. Hábeas y san Victorino. Ayuda a expósitos. El cabildo parroquial de san salvador. Garrapos son las crías del cerdo. Toponimia de Llorente Maldonado. Vacceo es Arévalo y toda la parte del Duero. Montalvo, verdugo, Briceño, tapia y sedeño. Pelantrines y labriegos de menguado terruño. Extrema durii. Caño de la sarna. El cordel de merinos. La vereda de Arévalo. La cañada de la calzadilla, la de los aceiteros y la culebra. Trashumancia, arcedianato y cordelería. San salvador era la iglesia madre y nobles edificios al lado de casuchas. Nueve iglesias parroquiales con otros tantos conventos como el de la merced al que perteneció fray Juan Gil. Polvoristas, chincheros y aterraros. Cuesta de la redonda. Voto a Santiago. Media fanega de trigo por toda la cosecha. Mulas de coches y caballos de regalo. Machos lechuzos. Brícenos, verdugos, tapia, sedeños, Montalvo. En el censo de Ensenada se comprueba que todos los curas tenían moza o parienta. Todas ellas chicas jóvenes. Hacendera u obreriza trabajo utilitario de interés común al que acude todo el vecindario. Alamín o juez de caballerías. Fieldanzas o fiel de fechios que gozan de privilegios de hidalguía. Alborozo de los prados después de la lluvia. La casa solariega próxima a desplomarse. Invencionero fray antonio de guevara. Amos escalante sus libros volverán a ser disfrutados cuando los españoles se reconcilien con los clásicos. Extender la perezosa y para la poderosa. Hoc fonte derivata. CLADES derrota. No hay que probar nada no hay que demostrar nada. Es demasiado artista para eso. Arbitrante. Biblia de Cisneros, Nebrija, López de Zúñiga pablo corral de segura, Alfonso de Alcalá y alonso de Zamora todos eran judíos. Larra fue hijo de uno de los médicos de Bonaparte. Por cuatro mil reales vendió zorrilla el tenorio estrenado en el teatro la cruz en 1844. Hoy los derechos de autor suben millones de duros. Conocí un tiempo de4 plantas trepadoras asturianas. La ponte, la leti, la mayor del conde de togores. Buena gentecilla lleva el rey. Prensa circunstancial. El archivo histórico isabel II y serrano. Cabrera y los matiners que recobran la plaza del maestrazgo. La corres es como voceaban los muchachos a la correspondencia que era prensa administrativa de la que es epígono el boe y el consultor de ayuntamientos. El escolapio p. Fulgencio y sor patrocinio la monja de las llagas. Los Borbones establecen el ferrocarril en 1850. El código penal y la escuela de montes. En medio de esta decadencia tienen lugar cosas maravillosas. Se reconoció la propiedad intelectual; se irguió el telégrafo y en los tiempos de la isabelona se fundó el congreso de los diputados. “La época” estuvo situada en la calle Huertas y después en la c. La libertad. La ciega de manzanares que recitaba versos al pie del estribo de las diligencias. Duelo entre González Bravo y Ríos rosas por unas palabras en el Congreso. A la isabelona le debemos los mercados de san Antón entre la c Pelayo y san Bartolomé, los chisconcillos y luego se inaugura el de san felipe neri que estaba cerca de las gradas de san felipe el mentidero de todos los pícaros. El de hilera y bordadores y el de los mostenses de san Norberto como ya va dicho. La casa del tócame roque al lado del mercado de san Antón donde había una corrala numantina. Fue destruida por un incendio en 1850 y ramón de la cruz lo transforma en teatro. Es la contienda perpetua de los manolos, los chisperos y las corralas de los patios de vecindad. Era un corrala donde vivían 80 vecinos todos ellos gente de fragua. Era el palacio de la puñada y de los azotes en las féminas nalgas, el garrote y la pedrada. Fueron todos al parque de monteleón el dos de mayo y supieron morir como valientes. Archivo histórico nacional. Fue en 1850 en la casa del nuevo trazado en la calle del león donde se establece en lo que es hoy academia de la historia. Pasaron a él los papeles de los conventos y monasterios suprimidos y pasó a depender del ministerio de instrucción pública. 1844 es el año en el cual balmes funda el pensamiento de la nación. Agujetas era el varilarguero que más toros picó y era de la cuadrilla de Lagartijo. La iberia periódico progresista dirigida por pedro calvo Asensio amigo de Práxedes Sagasta. Carlos rubio el poeta escribió desde Londres en 1866: “aves que vais a la patria mía como van mis suspiros lastimeros llevadle el beso que mi amor le envía”. Este Rubio era autor de proclamas. Ángel Saavedra gobernó dos días del 17 al 19 de julio y puso la milicia nacional. Le llamaban el ministerio metralla. El belén un periódico que se publicó en la nochebuena de 1857. Hoy es muy difícil poseer un ejemplar. Para la academia de ciencias políticas Sánchez de toca cedió su biblioteca. Antes del canal de isabel segunda estaba el agua gorda solamente utilizable para el riego. Estaba la fuente de la reina, la del arroyo abroñigal, el de la castellana, alcubilla y retamal. Hemos tenido la suerte de ver un río ponerse de pie dijo un ministro cuando inauguraron. Las obras duraron cinco años y esa es el canal de isabel II que a mí me alumbra. Por la insurrección de la isla de santo domingo cae un gobierno. Isabelona lo vende todos. Sublevación de ka noche de san Daimiel 17 muertos. Medidas de templanza. Los campos elíseos un lugar delicioso arriba de general pardiñas donde se reunía lo mejor de la sociedad madrileña allí banquetearon unos socios y por un total de 1300 comensales se ingirieron 1300 botellas de valdepeñas, 1350 de jerez y 250 de champán pese a lo cual no se registró incidente alguno. Octubre de 1865 gobierno O´ Donell el cólera invade Madrid. Nombra a prim que se subleva en aranjuuez en 1866. Chile y Perú en 1866 declaran la guerra a España. El almirante Pareja al ser sabidor de que la bandera española había sido ultrajada bloquea Valparaíso. Pierde la fragata “Covadonga”, pide refuerzo pero como estos no llegan se suicida. De aquellos días es la frase del marino: “Prefiero honra sin barcos que barcos sin honra”. Conspiraciones de Prim y destituciones de cátedras a Giner de los ríos y a salmerón. El género chico que tiene su establecimiento en el teatro novedades de la calle la magdalena. Alhorí pósito. Caniculario el canónigo encargado de echar a los perros. Labrador de capa negra poco medra. Empanar sembrar de trigo. Están las tierras bien empanadas. Aramio tierra de labor. Otoschiel. Bevorstehen ser inminente. Corridas patrióticas. La cárcel modelo. Ateneo. Sociedades espiritistas. La filarmónica. Alfonso XII ANÉCDOTA: YO REPUBLICANOI mi mujer sagatista y mi hermana canovista. Transcuerno. Salto del transcuerno. Sagasta en 1892 formó un gabinete de altura. Martínez campos y la guerra de melilla. Estalla el machichaco. Canovas es asesinado en el balneario de Santa Águeda por Angiolillo el 9 de agosto de 1897. Los donados era un convento fundado por enrique IV y allí se funda la iglesia del remedio con muchos exvotos en las paredes. Blanco y negro. La risa y el llanto. Lo grave y lo baladí. La revista habla del perpetuo contraste que en la vida se observa. Todos es blanco y es negro. Entre los periodistas estaba Salvador rueda. Sustituye la litografía del Madrid cómico que empezaba a envejecer. Bichos querenciosos y de sentido para Cayetano Sanz. Con serenidad y arrojo despachó a su segundo. Pepete. Había los siguientes regimientos: rey, Saboya, san Fernando, cuenca, león, Wad ras, Covadonga, arapiles y el de cazadores todos los cuales honran a la infantería que fue declarada patrona de los infantes en 1892. ¿Qué es lo que tiene Guerrita? Mucho miedo y mucha guita. Donde está el teatro calderón estaba el convento de la trinidad y allí se repartía la sopa boba. Lavativa mística para purgar los pecados del alma y alfalfa espiritual para los borregos de xto eran libros que se vendían en las gradas de san felipe, entretenimiento honesto para las noches de carnaval y las frías noches de invierno. 1903 se publica y se le nombra paladín de las causas justas. Libreros: Fernando Fe, Esparza, Rubiños, Rivadeneyra librero madrileños. Fornos y sus sopitas al salir de la cuarta del Apolo. Cerillas cascantitas. Los estrechos de nochevieja y Reyes. Lápidas murales que indican el nacimiento de los próceres. Nuestra Sra. de atocha o de Antioquia que estaba en el cerrillo de san Blas y había otra iglesia a la virgen del puerto cuya fiesta era el ocho de septiembre y a la cual llamaban la melonera. Tiestos de albahaca que adornaban los balcones de Madrid. San antonio la primera que dios envía y san Cayetano el 7 de agosto. La paloma. Los tufos de las patillas y el bigote de los chulos. Don Tancredo era un sugestionador que toreó en Madrid subido a un taburete pies quietos se hizo el muerto y el toro pasó de largo. Se presentó en 1900. En el atrio de sata cruz se enterraban a los degollados y en el de san Ginés a los ahorcados. Los sacristanes tocaban las campanas cuando había incendio. ABC es el paladín de las causas justas. El general primo de rivera en 1903 el año en que se abre el periódico fue muerto a tiros por un capitán al que se pasó por las armas y en 1885 un capellán da muerto en el atrio de san isidro al obispo de la diócesis todo un cambio de parroquias. Luca de Tena no utilizó su diario como escabel de lucro. Cogüerzo los cogorzos o coguerzos del dia de los santos. Glabro calvo lampiño., la iglesia de la concha de Goya data de 1914 y tiene una torre de 71 metros 1905 se concede el Nóbel a echegaray. Calle majaderías o majaderos era de los plateros pues en ella majaban el oro. Peligros. Valgamedios. Ley de trituración del ejército. La revisión y juicios. En 1346 se establece en Madrid la escuela de gramática y latinidad por orden de Alfonso X el Sabio. De allí nació Juan López de hoyos que era preceptor de Cervantes. Y pedro de lujan el de la torre de los lujanes qué fue paje de enrique cuarto. Campillo de la Moruela o barrio judío. El conde duque de olivares anduvo en tratos con sefardíes de Orán para establecer un barrio judío acá sin que los coloquios surtieran efecto alguno. Histrionisa era la calderona una de las barraganas de felipe IV. Castellanía. San Vicente Ferrer. Concilio de Constanza. El cadáver en el armario. Foscura. Enemistad entre larra y breton porque le dijo que refritaba a los franceses. Hiperbolismo de los españoles. El moro expósito. Borao y el diccionario de voces aragonesas. Para Menéndez y Pelayo todo cuanto existía se relacionaba con la literatura. Ni política., ni árboles. Ni ciudades ni mujeres. Sólo acaso el vino. A la calderona la metieron en el convento de vallfermoso donde llegó a abadesa. Ser un cataoficios. González Fernández de Oviedo era paje o contino de germana de Foix donde hacía el oficio de guardajoyas. Un arquitecto práctico.
Befuddle es vomitar
El maletero fumaba celtas cortos, una sonrisa bajo la gorra de plato, carretilla, reloj, los taludes de la posguerra, el paso a nivel, y lo que dejaba paso a la verbena y a la poesía, salir de la ciudad donde se cuelgan los balcones y se encaraman las miradas y esto parece e cuenca. Viajes camino del norte en el recuerdo de la da, alegra luz del verano de ese Madrid que invita a la taberna. El vicio es una cárcel, una cárcel sin retorno. Un pájaro con las alas cortadas que escribe desde la cárcel de Tuy. Jaula de oro que nos fabricasteis. Madrid es color y calor y París es palabra y Viena es música. Navegare necesse est, vivere non est necesse. Subproletarios. Superman. Terrier es becerro, sandáraca resina amarillenta, higroscopio como el de aquel fraile que estaba en ca Blas carpintero, vaporización, sandáraca, mastic betún, residuos, enzimas y fibras textiles, estructura fibrosa, degradación química hidrólisis. Roma es la capital del vicio. Pérdida de dios y la visión del convento vacío, el vicio nefando ofrece una visión tanática de la existencia, desorden quiere decir entropía caída hacia la muerte. Adaja perdónanos nuestras deudas sagrario vacío Trifulcas el Guerra. ¿Qué significa eso y a quien invocas? Estamos solos y perdidos. El fraile irlandés apostado en el quicio de la puerta de los servitas que fumaba en pipa. El domingo inglés tiempos de dualidad y de desolación. Acuña es Jáuregui. Elisardo clavado a Sánchez albornoz. Francisco de sales retentada Manuel fraga carrozas posmas Raúl del pozo. Manolo Trasver Manda huevos. Don José Luis Comoquiennoquierelacosa. Fiscalía general de la literatura coja, reclamista. Jollí gresca jolgorio. Tiempo de furor y de totalitarismos. Reconstrucción europea. Magnos problemas y proclamas económicos. Guimpe. Shaky ego. Infantilización de la cultura. Isherwood y Passolini cáscaras amargas. Vilna la Jerusalén del este donde se habla el hebreo más puro. No son las respuestas lo que me interesan. Las conozco todas. Son las preguntas a las que corresponde siempre una respuesta. No hay dogmas pero existe la certeza de que Dios está ahí. Estamos en un país de conserjes y de gente que guarda la línea. Riquezas espirituales Entre los ajos y entre los puerros tengo yo mi nido de pájaros negros.
Mucho lo niega la niña mas no lo niega su cara. Del tenor de una avellana. La menor de ellas la tiró por la ventana. Esa truculencia del romancero y del pueblo español. Don diego flor de la noche. Prescott en Lancashire es la ciudad del reloj, se fabrican 97 relojes diferentes. El primer reloj de bolsillo de Thomas tompion de 1605 y este es un coleccionismo que apasiona a los iniciados. Dobrepocholat bienvenidos. Usa produce sabios, no intelectuales con mil hinojos, sólo mi pluma me fue compañera y no me ha fallado aunque a veces hay que romper la relación.
Fitzgerald la ambición de vivir en el Ritz. Prensa del corazón, charabia. Las chicas tenían todas los labios de cereza y los jóvenes son un friso de Partenón. Natter, estera, pleita, mechón de oro, estarcir pasar los dibujos por la chapa. Esta sociedad vive en el Eldorado y en la añoranza de la fuente de la eterna juventud. La imagen es superior a la obra. El engranaje en el cual subyace inmerso se lo come. No es más que un juerguista banal. Los poetas y los domadores de pulgas poseen oficios correlativos. Amaestras moscas sería un oficio de mayor provecho. Capacidad de mimesis del español, se imita y se envidia eternamente. Me preocupa ese grado de cordialidad falsa que exhiben las sonrisas de las gentes de mi país. Amamos lo postizo y nos gusta más que a ninguna otra raza guardar las apariencias. Ávila mítica y eremítica al socaire de las espadañas de las sierras. Bajada en camilla, la expresión entre indiferente y amaestrada de los sanitarios. Muñiz pequeño y ratonil pero con hermosa voz, gaita pajares. El estallido del obús sobre la perola. Paella había aquel día. No quiero morir soy demasiado joven misas de campaña bajo el cielo. Oscuridad del bosque y la complicidad de las estrellas. ¿Qué clase de vida estoy dando a mi mujer? Fucus y algas. Ulva es dañina. Ocle es el alga de Asturias.
PUBLIO era mi amigo del colegio. Publio Cornelio escipión, tiempos de roma que han pasado.
Pío Baroja estuvo ocho años de estudiante, dos de médico y seis de industrial panadero. Hay que desprenderse de los dogmas y disposiciones jurídicas de contar. Era el hombre más negado para todo tipo de intriga. Sus más y sus menos con los requetés. Manuel Aznar le ofrece una colaboración en Semana en 1942. Juicios lapidarios y sentencias gnómicas. Le gustaban los pasteles y las canciones de su juventud. Walter Starkie, gesto de estar de vuelta de todos los misterios. Era un ser libre que no quería pedir nada a nadie. Practicó el descuido en escribir con desaliño.
Alonso de madrigal denostó el culto a las imágenes y a la superstición adelantándose as Feijoo. Contra sociedades públicas concubinarias. El tostao escribía en latín y en hebreo, tres pliegos diarios pues escribía todos los días llegando así a rematar 150 tomos de omni re scibili. Hombre de genio vivo excomulgó a un corregidor.
Se acabaron mis últimas pesetas. Adiós, amor. Suéñame otra vez. Tú sólo estabas en la mente del Señor. Tengo miedo por esta patria mía, por su suerte futura, por su destino. Una dulzura honda me llena el ser. Avanzando hacia el cuadro de familia. Cae el telón en la plaza de oriente. Guarnimiento de un aparejo o de un cabo. Trianón. Cuaderno de hule con mi escritura. Bacará. Planto, abato, canto, banca. Prevalido por la situación creada. Nocturnos de Debussy. Aquel año de 1908 lo vi terminar desde el mirador. Ha salido la “corres2 gritaban los muchachos de los periódicos. El reloj de la encarnación da las horas del día de San Silvestre. Regimientos de Saboya, León, Wad Ras, húsares de Pavía, lanceros de la Reina. Todos los días veía el cambio de la guardia. Eulogia, este chisme el teléfono me da miedo. En Melilla cayó el último Abndenaz. Dos de mayo dos de mayo cuando todos los soldados marchan para la guerra. Unos ríen otros lloran otros cantan y otros juegan. En 1909 es la tragedia de anual. Hago faquirismo en mi puesto de trabajo. En alhucemas se ha escuchado el himno de la legión.
Por la calle de Alcalá van dos coches de palacio. Si tuvieran buen fusil no andarían tan despacio. Por la calle de Alcalá van dos beatas a misa. Si tuvieran buen fusil no andarían tan deprisa. Elecciones del 12 de abril de 1931.
Vaivén del tiempo que nos aísla. Una novela es la expansión del punto fijo y la búsqueda del destino. Alternancia y flujo narrativo. El poder de la Virgen sobre los cuatro elementos: fuego, agua, aire y tierra. Salió el culto de los monasterios alcanzando a las masas. Descenso demográfico y despoblado por la esterilidad de los tiempos. El chantre que dirige el schola cantorum. Racioneros, miseros, canicularios o perreros y mozos de coro, el silenciario. El campanero. Había como unos ochenta oficios. Todos a recibir la ración o congrua. Precentor. En el respaldar del coro. Los puyes eran un sitio de curación o lugares milagrosos. Ceguedad de los herejes y porfía de los judíos. 1608 se funda la universidad de Oviedo. Fuliginoso fuliginosidad. Traslapar y trasmañanar o diferir una cuestión de un día para otro. Están expuestos en un cruel castellano.
Ludolfo de Sajonia es el autor de la vita Christi y le llaman el castellano y es la obra que dieron a leer a san Ignacio.
Carajicomedia obra que se atribuye a un tal Montesinos. Es una parodia sacrílega de algunos ritos de la religión. Fornicación de frailes y monjas. Es la lascivia de obispos poco observantes. Rodríguez Solís: “Historia de la prostitución en España”. Inter natus mulierum non surrexit mayor puta vieja que maría la briza. Tomó la espada en su mano. Mitte gladium un vaginam. El que viene a mi no tendrá hambre ni sed palabras de doble sentido. El sexo en los conventos. Las catedrales rodeadas de lupanares. Y dalle y dalle. La celestina se huelga de poder tener frailes devotos, pequeños, frailucos y medio de los que habla teresa pero donosos. Es difícil imaginar que entre la santa y el santo no hubiera algo aunque diga el refrán que entre santa y santo pared de cal y canto. Cristóbal de castillejo compuso la misa de amores y la baraja de los naipes que todavía escuché yo cantar a mi abuelo cuando iba en el trillo. Este tipo de composiciones fue de recibo y de interés en la corte de Juan II, Diego de san Pedro y Jorge Manrique. Los siete dones del espíritu santo, los siete cuchillos.
Diego Hurtado de mendoza otro franciscano salido. El miserere y el de profundis los he escuchado yo en plan bufo. Fajardo y la poterna. La carajicomedia fue publicada hacia 1505 y se atribuye a un tal Montesinos que era un capellán de los Reyes católicos y tradujo el Vita Christi de Ludolpho de Sajonia. Salió de España en 1512 y murió en roma en 1513. No se incluyó en el Cancionero pero utiliza el acróstico y el anagrama. Otros sitúan al autor cerca de Guadalajara y allí no puede ser otro que el Duque del Infantado, diego _Hurtado de Mendoza al que se atribuye el Lazarillo y que también fue franciscano 1461-1531. Los mendoza son tan piadosos como sarcinos. Dicen que tuvo nueve hijos pero que a la edad de los cuarenta años se le acabó el gas y se declaraba impotente. En su juventud fue gran pecador y de voluntad flaca para sobreponerse a los hervores de la carne. Y el cardenal mendoza era el que le presentaba a la reina los bellos pecados del cardenal. El duque del infantado subsidió la publicación del amadís de gaula pero en sus últimos años estaba hecho una calamidad y no pudo echarle un rasquetee a la Maldonado que era una famosa local. Brianda era una de sus hijas que enamoró a Francisco I y tenía otro Martín al que llamaban el gitano Losa Mendoza dieron gloria, hijos, arte y esplendor a la iglesia y a veces un poco de gafe. El cenizo que desprendían pasó a la literatura. Eran todos marranos. Tirso de Molina y su misoginia. Women esteem Little lovers who are constant y de los que quedaron en la cuneta no dan dos reales. La verdad de la vida. Pedir fidelidad a una mujer es como pedir quietud al mar donde no hay sosiegos. El pájaro voló del nido y solo queda algo de pluma. Rey de oro es la mujer. Retos sus palabras son. Menos mal que la naturaleza no les da las armas ni el poder.
Espero que por esto me den mi congrua y estipendio
Niños probetas datan de 1978. Hipofisiarios, silla turca y glandular de la que dependen el crecimiento y el órgano sexual hipófisis una glándula que está en el cráneo, fecundación in vitrio. Deontología, carácter selectivo de la naturaleza. ¿Dónde está la frontera? Eugenesia. Codiciamos la lefa del semental.
Ezequiel Requejo hombre de pocas palabras y arduo en soltar prenda. Yo empecé a estudiar alemán en el año 86 y lo compré en una librería off la c León donde había un librero que era colombófilo. Está una noche como para destetar hijos de puta. Como será el paisaje al cabo de tanto tiempo. No sabemos al final de la noche lo que nos amenaza
Las elecciones en Turquía in concluyentes. Todo cosido con hilvanes. Bomba de neutrones y hay a favor pero germanos tienen sus reservas. Bejín charter retirada de los ciñáis. Resolución 3286 y nos sentamos en aquellos bancos. Buscaba un sitio en Park Avenue para que me arreglasen la Olivetti. Manuel de prado y la conferencia de IATA con motivo del cincuenta aniversario de iberia. Aquel abulense de NAVA DEL BARCO que me contaba lo del fondista que llegó a Vigo con una maleta en viaje a América y 750 pesetas en 1927 fenómeno de las migraciones. Hay que ver lo que se hablaba del fondista en aquellos días. Fernando arias salgado secretario general técnico ya sabes que en Madrid estoy pa lo que quieras. Juan duran loriga era el director para usa. La cunningham y todo lo que recuerdo de aquello que es harto triste. 25 oct 1977 san frutos pajarero y platillos volantes. Comité de descolonización, ifni, Gibraltar, Argelia principio de determinación. Aquel otoño me encontré a carrillo en Yale como fumaba sentado en el butacón y felipe González el 15 de noviembre. Knesset y Sadat. Sala oscura y altas paredes grises del edificio azul. Recuerdo perfectamente aquella conferencia de patilludos y de barbudos y lo que dijo maraña sobre nosotros. Aquella puñalada me está doliendo aun
Lunes, 14 de noviembre de 2005
Homeostato o servomecanismo de control. Homeostasis es lo que permita que tengamos una temperatura similar a lo largo de todo el proceso. El órgano de mi cerebro trabaja como un homeostato. Amun es el dios único con muchos nombres los j. Prefieren el de Sabaoth. A todos ellos quemamos incienso en nuestros altares caseros. Hay que ilustrar las abstracciones. Reconciliar los contrarios. Alusiones a la gloria futura de Israel. El espíritu de profecía sopla únicamente en Israel. Tárgum de los elegidos. Daily sacrifices bring atonement. Dios recompensa a los que estudian la tora y no van al fútbol ni a los toros o a los bailes. Zagzaquel ha llamado a moisés y a miguel instruyéndolos. Sadko y sadkam es el casamentero en los cuentos judíos. La cabra íbice y testículos, triángulos y canículas estilizados. Transposición: del río la blanca espuma, separación, compilación, modificación y asimetría. Por ejemplo cuando dice Góngora las perezosas plumas. El orgullo en España es un pecado mucho más extendido que la lujuria y la muerte súbita de pío V impidió que carranza fuera absuelto.
La realidad no ha de ser más que un trampolín. Zabazoque o almotacén es el regidor del mercado y luego está el fiel y el contraste. Heteroclisis de topónimos. Pedro I de Aragón el grande nombró en 1276 a asesores hebreos y desde entonces fue institución en las cortes hispanas el físico hebreo. Recaudación del herbaje y del boyaje o alhóndigas. El baile aragonés que es trasunto del bailiff.
Sacerdotisas recaderas. Los goios o goim, lo trefe o trufa. Las comadres y parteras. Santo Moiseiño y santa reinona Esther. Juan Manuel I ordenó el bautizo obligatorio de los judíos en 1497 y al endurecerse las normas de la inquisición lusitana muchos judíos pasaron a España.
El Pesa de Yom Kippur o cuerno del isofar que se guarda en la sinagoga de Ámsterdam la portuguesa. Los judíos tuvieron alta preponderan ia en Toledo. Un tío de la santa canónigo de Sevilla y cuyo abuelo era cofrade de santa maría del tránsito huyó a roma de las garra inquisitoriales donde murió. Fruti frabadi y erudito de toda la investigación. Ignacio de Loyola nombraba al Beato Juan de Ávila “archivo de la Escritura que se sabía de coro”. El beato Juan de Ávila vino a ser otro san Pablo. En sus pláticas espirituales vertió un cúmulo de conocimientos bíblicos.
Al medico doctor Zapata condenado por la inquisición se le impidió el ejercicio de los cargos públicos. Abjuración ad cautelam y protegido por el duque de Medinaceli se presenta en Madrid y brilla en el círculo de la calle Huertas donde estuvo instalada lo que habría de ser la facultad de medicina. Publicó en 1745 “Ocaso de las fórmulas aristotélicas” y acaso éste fuera uno de los novatores.
Alonso Salazar y frías el problema de la brujería en España c.1610 y el famoso proceso de Burgos que está en el archivo histórico legajo numero 1679 y alude al problema de las brujas en Navarra y en las provincias vascas, hubo un auto de fe en Logroño y lo emanado de la autoridad territorial. El santo oficio es un tribunal mucho más enigmático de lo que se cree. La brujería es una inversión del cristianismo que incluye pactos y fornicación con el diablo. La cruz del temple de la que es depositario mi pueblo arropado por esas cruces de malitas duermen el silencio eterno todos los míos. Monsegur y luego está Monsacro. La cábala judía y la runología heráldica. 1307 felipe el hermoso tras una estancia en un convento dominico de Poitiers los patavinos decide dar caza a los cátaros con su consolamentum. Aquí está el papa Simoniaco Clemente V que fue el que persiguiera a los templarios pues había mandado matar a bonficafio VIII. Tuvieron los templarios preponderancia en Soria honraban a san Bartolomé que fue despellejado el ochaco el ocho y la ermita de san Polo (san bartolo) equidistante del cabo de Rosas en Reus o Creus formando una cruz y el de finisterre. Hay que regresar a monsacro. Con consolamentum de los perfectos tenía ascendencia pagana. Alquimia y abraxas y habrá que leer a Jung. Las salves o salvias ointment para preservar el cuerpo de las acechanzas del maligno. La polémica de la brujería ocupa el cuatrienio de 1610 a 1614 pero felipe III suaviza las normas de emigración.
En paredes de nava san Vicente en la primavera de 1412 predicó a los judíos de la villa y allí se convirtieron todos pues el cohen pidió a la autoridad civil y eclesiástica que su sinagoga se convirtiese en iglesia santa maría la balnc y otra que estaba extramuros dio lugar a la ermita del hábeas Christi. De ahí el fuero que tuvieron los judíos en Palencia desde el siglo XIII. Allí está Villadiego donde se acogieron a altana o un buen lugar que es el que buscamos todos asilo refugio para llamarse a andana y luego la frase incorpora otro sentido. Lo dice don tomaseresa de león en su obra paredes de nava villa señorial. Halderin también lo admite en The Ansíen synagogues of the iberian peninsula. En lo que era la sinagoga se canta la misa todos los domingos. Luego estaba el Pósito Pío de Trigo y las obras de beneficencia. En lengua limusina o catalán de languedoc idioma de oz. En Portugal la conversión violenta de los judíos data de 1497 obligados por Manuel primero el del estilo manuelino. Pero se registran criptojudfios en Málaga como orobiuo de castro que habla de la peste que hubo en aquella ciudad aquel año.
Bevis Marks la sinagoga de Londres de los sefardíes la más antigua. Fueron expulsados los j. Por Eduardo el confesor en 1290 pero a petici´pon de los marranos obtienen una derogación de perdón y consiguen establecerse de nuevo en Inglaterra en 1656 en la bevis marks en Creechurch Lane y allí está el arca de madera, el banco de los sacristanes y el jefe de lamparasw. Una lista de los lahalim o de rabinos jefes incluye a los saporta, a los David Nieto autor de un libro precioso sobre la divina providencia que se llama pashologia, a isaac Disraeli el padre de benjamín Disraeli a moisés de montefiori y a daniel mendoza que ya estamos con los mendoza que eran algo gafes. El conde duque trató de establecer en Madrid un barrio judío como había en roma pero los coloquios no surtieron resultados. En 1880 quieren regresar los judíos de Odessa y Carlos IV estuvo a punto de derogar el oficio de 1492 y permitir su establecimiento en las indias como lo así lo hicieron esparciendo ideas revolucionarias contra la corona. Están los tratos de la casa rochild con isabel segunda y los estudios del doctor pulido, el decreto de primo de rivera y la lenidad de franco a través de sus embajadores conde de mayalde y san bricio dando `pasaportes a los sefardíes, prácticamente todo judío perseguido que llegó a la frontera se salvó. Eso lo dice H. Avni, un historiador hebreo importante. Suelen enviar a sus hijos al liceo francés y Alfonso XII estableció la cátedra de hebreo en la central en la persona del doctor Yehuda.
Lunes, 28 de noviembre de 2005
Zalagardas. Situación de los partidos. Los separatismos y sus tácticas nauseabundas. El mundo es diacroico pues tiene dos colores. Cadozo un lugar profundo en el río donde el agua hace remanso. Fustán tela gruesa. Haplología o síncopa de una de las letras cejunto por cejijunto. Estamos aquí clavados haciendo el yunque. Se me pone cara de enajenado como al que cogieron en el clínico. Riña típica moruna por ver quién había de llevar un saco de suministro. La humedad se la tiene jurada a mis piernas. Recebo parte de grava extendida sobre un camino. Estoy aquí en mi alguarín aposentillo en el piso bajo. En pinganitos o en forma. En fortuna próspera o en puesto elevados. Las borracheras en las trincheras y el 37 era año santo. Caballero de Huete era conquense de Huete de 38 años. Losa moros consideraron santo a la guerra de liberación por ir contra los sin dios y las maquinaciones judías internacionales. Los moros ahorraban dinero para atener una segunda mujer. Pinganitos o life in the pink. A través de la claraboya de mi bedsit. Levigación o desleír. Cencellada. Me quedé traspuesto. Esclavos de la campana y vasallos de la hora. Vires adquirit eundo. Sat es vixisse. Cercetas cazador de cercetas y zorras. Hombre forjado en hierro de verja de Villalpando. Las ha grillado. Vaticinadores, agoreros y espolistas. Espolistas el que arrendaba los expolio en sede vacante y el que va cabalgando al lado del almo. Las siete cucas es una especie de lozana andaluza que pasó desapercibida. Martínez Sierra le dio un anticipo a Noel de quinientas pesetas por una novela grande que no llegaría a terminar. Noel era un luchador antiflanmenquista. Tragedia del barranco del lobo. Joaquín costa enterrado en torrero de Zaragoza y Noel visita su tumba. Adules testigo del cadi o notarios. Adul. Maniobras suicidas de políticos logreros empeñados en la destrucción sistemática del país. Sepultureros de España. El espíritu une pero la materia tiene tendencia a la dispersión.
Lunes, 07 de noviembre de 2005
Pajares el pueblo del sastre, si nos habremos visto en alguna parte. Murió el bolsero que tenía un libro famoso a su recaudo. En abril aguas mil y empiezan los toros. Un talabartero de la plaza del arrabal. El libro que tenía el bolsero era de tiro encuadernada en piel de becerro del siglo XVIII el hombre creía que tenía un tesoro pero esos libros abundan o se los comen los de las almonedas que son unos buitres. El español no habla embiste y la mujer es un ser humano de cabellos largos a la que la cabeza no sirve para pensar. La hija grande la que arrastraba los ìes. He tomado demasiado café y estamos destruidos por la cafeína. Esos no son forma de dirigirte a tu padre con desdén. Malos tratos mujeriegos. Han de ser las palabras y las admoniciones dichas como dios manda. Arévalo y abril. Metratrilato es el cristal de la lente. Destrucción del monaquismo visigótico. Beato tenía acabada su obra en 776 en doce volúmenes poco antes de la legendaria batalla de Covadonga. El monje elipando. Cyrinto milenarista. Malaquías muere el día de difuntos de 1148 en brazos de san bernardo. Vicente de beauvais incluye a Malaquías en su especulo. Otro es wiom y pijoan canónigo de menorca que dice que los plazos serán cumplidos hacia el 2000. Wion impuso en Venecia este tratado en 1595 en Venecia. Manrique niega autoridad a los monumentos. San bernardo en sus obras no habla nada de san Malaquías. Arnoldo de Wion. Es el último de la cuerda que cierra el ciclo. De medietate lunae se refiere a los mahometanos. El anticristo según pijoan. De labore solis pero el sol se oscureció con Wj. Ruptura del séptimo sello. El ápice cenital. Hildegarda de bingen 1088. La saltea. Pero las cigüeñas siguen transportando mercancía humana. Calvo y antemos 666. Herzl consuma la profecía de Ezequiel en el congreso de Basilea de 1905. Benedicto XV a sokolov, si se respetan los santos lugares no nos opondríamos a un hogar judío le dice a Sokolov en 1918. San Metodio en el siglo III habla de la entrada del anticristo en Jerusalén. Santa Brígida en el s. XVI habla de las nueve edades del mundo. Bernardino de bustos se refiere a roboan y jeroboan que quieren recuperar tierra santa. Habla de falsos papas y de un rey inicuo. Los clérigos ocultarán la tonsura y demás atributos eclesiásticos. La coraza armagedon. Mucho tiempo y mucha geografía pero yo he recordado a Juan Antonio cabezas bajando por la cuesta de reina victoria leyendo el ABC. Entonces no se había inaugurado el scalextrix. Vicente Ferrer sospecha mucho de las visiones aparentes pero habrá de vacilación e indeferencia de los creyentes hacia 1350. Para él el tiempo del anticristo y el del anticristo coinciden y este es el tema de su carta a pedro de luna Benedicto XIII. Periodificaciones o estratificaciones de la historia de la humanidad. No quiero más vino ni más historia. Tenemos mucha ciencia pero poca conciencia. Nunca hubo en el mundo tanta pompa y vanidad ni tanta lujuria sino en los tiempos de Noé. Si bajase ahora el bueno de Vicente Ferrer. Censos llamaban a loa avariciosos. Simonías. Cometeréis usuras y os condenareis. A pesas de sus prédicas el mundo siguió girando y la cigüeña volando. No se corrigieron con sus prédicas. Por un camino va la santidad y por otra el de la humanidad mundial. Sociedad desmoralizada en continua por los negocios. La única guía será la pasión por los dineros según los protocolos. De los placeres materiales se hará un verdadero culto. Nietzsche el gran atormentado de Basilea un fracasado envenenado por su propia soberbia. Pero no pudo acabar pues la mano se le quedó seca y se fue al manicomio en 1888. Todas estas razones o sin razones se ahorman en proporción a la venida del coletudo planeta Healey. En 1910 se anunciaron los sucesos que conmovieron al mundo en 1989 y anunció la gran guerra del catorce. El silencio que precede a la catástrofe. La fatalidad se acerca con silenciosos pasos de paloma. Aroonita o aarónica perteneciente al ssacerdoc io de Aarón. Abullonada con círculos plegados. Reloj del destino. Progresión del reloj del destino. Las estrellas con sus cabellos de medusa luminosa. Hemos pasado del fuego de los dioses a Volta que galvanizó el mundo y a todos nos ha puesto las pilas. Descubrió Volta la corriente continua que hoy hace andar a medio planeta. Hidrácidas. Hidrocele inflamación de la túnica serosa del testículo. Occidente de alguna manera es excesivo y excesivo es Paúl morand. Prosopopeya y prosoponiasa. Viagra rejuvenecedora y tropezar con más de un escollo. Peinado poeta. Arranque lírico. Se nos arguye de profusos. Corilo avellano. Cordax danza. Dulces exuviae. Talayes del fauno. Es frágil la fortuna nació el deleite y muere. Alcázar de minerva donde no muere el alma ni se marchita el laurel. Periodismo es arma de la vida moderna y motor del progreso. La regencia da trabajo a Luis de bonafoux. Alineación y rasantes. Obras de embellecimiento y salubridad. Insidia y maledicencia. Tablajerías ganancia que se saca en un garito. Exacción. La solemne promesa de ser suya. Empireuma es el sabor que toman las sustancias a ser sometidas a fuego. `Pompidou apoderado de la banca Rotschild. Robó el fuego a los dioses y ese saca llama de una nube. Mustio collado. En el alcázar de minerva. Disimetría. Asíndeton. Braquigráfico. Braquigrafía o estudio de las abreviaturas. Beyo desgalgadero. Chao galleguismo por llano, chaira cuchilla de zapatero y la sierra de pomar se divisa desde mi ventana. Viellerín de argoma parroquia de cudeiro. Munmayor en la carretera de soto de luiña a la concha Artedo. Llan de CUBEL y pico de la UZ. Necrópolis tumular del pico de las Andolinas es andorina anduriña o golondrina. El pico de las golondrinas que se ve desde mi casa. Cola de Caballo y Agros Blancos. Sierra del Pando. Cabo busto. Yo era como el molin de vento que de tanto maquilar la raposa cayó adentro. El rayo golpea a los edificios astrosos que a los rumbosos palacios. Camperas de pasto. Afloramientos de roca caliza. Elegantes aerogeneradores. Urcíes y argomas. Carondio y carondo. Lenares y lapiaces. Piedemonte en el enlace. Del piedemonte con la rasa costera. Chagozas y charcas que forman los juncales. Coaña. Coana de fundidor es el embudo. Coamante. Godiella. ALFREDO GODIELLA mi personaje. Hidrónimo. Y nosotros duro godir y disfrutar. Rivadedeva. Pando terreno llano entre dos montañas. Jorguín persona que hace ensalmos y hechicerías. Planta liliáceas silla verna. Alberil de color madera blanquecino. Pico Uriellu. S c i l l a cebada blanca. Don Mendo Miesesmucha párroco de los Parangones. Dar vado a los sentimientos oprimidos. Disputas de generosidad en las tabernas por ver quien paga. Pelean en la democracia el número y la fuerza contra la inteligencia. Vacían los ceniceros al pie de los altares. La serpiente de la calumnia con sus arillas ponzoñosas se enroscó en mis calcañares. Mesnadas de emigrantes. Han venido aquí a levantar gente. Son los nuevos aprestos bélicos. Los jesuitas no se niegan a hacer campo con el diablo. Valcoral y cornatel aguijados por la cañada del Sil. Coleto de piel de rebeco. Flanqueadores e infantería de línea. Monte meduleum. Causa en el ánimo impresión misteriosa. Lago de carracedo en poder de los siglos. Matacaspas. Capacete es almete. Poner en planta el esquema de mis deseos. El castillo tarda en caer. Aros de la cabrera. Arcos de ballesta. `Presión barométrica. Alma dime que no sabes más que esperas los papeles de la declaración. Agua de mayo y viejos por acá a san isidro lo llamarán el dios falso. Uno de los de la pedrea de los 17000 enrolados contribuyentes. Yo contribuyo que es lo tuyo y más tarde pasar por ventanilla la cabeza bajo el ala y a cobrar. Hay sueños de avisos fiscales bajo los bulevares de Reina victoria. Acacias de reina victoria batidas por el beso alado de la cordillera y un delirio en galopadas de caballitos de Velázquez que se van a la empinada. Firmes colores estampados por el pincel de don diego. Cruces como dagas. Son las espadas colores que cubren el pecho y esto está tan revuelto como el cuarto de un estudiante. No dilapides esta vida que los dioses te conceden. Aquella camarera a la que dediqué un verso y al otro día su marido le hinchó un ojo y aparición con la cara colorada. Mis penas son verdes y mis augurios de borracho que la ocasión la pintan calva. Aposiciones en la tarde malva. Estas son mis piadosas alucinaciones hijas del fraude de la ignorancia. Israel es una sociedad que causa tristeza pero esa tristeza es distinta a cada hora. Cafarnaum y sus siete fuertes // Tuyos son específicos poderes del vino y el tabaco de la sombra que enamora del ayer inaprensible escritor bajando del trabajo tú leías un periódico monárquico siendo tu corazón todo él republicano, Juan Antonio Cabezas. Ilusión y profecía vuelco a encontrar en tus textos altos. No te volveré a ver reina de los mares que llegaste a mi vida como te fuiste por la vereda del destino y siempre a la chita callando que hizo la ascensión a las estrellas y de allí no ha de venir por mucho que le demos vueltas aunque busco su sombra resucitada en las fotografías. Mal te hice y mal te quise, joya de mi vida que arrojé al basurero. Está España en la declaración y hay muchos nervios. Helen ayer tarde a las ocho cumplió treinta y dos años y yo no veré nunca a mis nietos ingleses. Los dioses se vengan pero por mi mente pasan rosas. Golondrina andolina bello nombre de ala en quiebro que alza el lomo delante de mi ventana. Ala negra y pecho carmesí en hábito de dominico y abullonado buche como una mística corola que lleva el estigma del ave que en su hora amarga acompañó a Cristo. Golondrina del calvario en la hora de las tinieblas que me traes el pío del amor y del candor en tu revuelo. Golondrina ala negra, pechuga blanca y fino pico Lezna bendita que los cambrones del crucificado extrajo golpe a golpe. Sofito saliente de un voladizo plano inferior del saliente de un voladizo. Roldana de cerrojo. La tapia era alta y la mampostería lisa sin resquicios ni calderos. Un camarero de habla madrileña. Unos impertinentes como la esmeralda de Nerón nos miraron con desafío. Tentaren teología. Salta a volar en letra de molde. Guarnizo era el astillero. Alhaceles. Cantamusa, atajadizos. Comensalía. Brazos de hierro pechos de diamante. Alhameles arrieros. Tósilos homeostasis. Anamnesia. Yátrico relacionado con la medicina. Paura o pavor. Todo me lo distú todo en ti empieza porque en todo en ti acaba alma y omega ápice de mi aliento terrenal promesa de eternidad. A piue enjuto paso el vado. Encismar o poner cisma, sembradores de cizaña. Sigo con mi lucha antialcohólica. Barbilucios o bonitos. Mullir es cavar alrededor. Mullidor de cofrades. El sol esparce sus hebras. Esfuerzos encaminados a la pública prosperidad. Serventesios es composición provenzal de tendencia moral y política. El tirano quiere vasallos necios, temerosos y en desamor. ¿Y qué es lo que tenemos sino tiranía? Pues aquí la democracia ha dado la vuelta a las palabras. Desamor, miedo necedad los tres palos del gario. Arrufadía arquear arrufar. Tahurería. Efe 913467100. Besana aguaje. Prístina lumbre. Cogüelmo colmado hasta los bordes y coguerzo banquete funeral. Nunca debiste de venir a Wilberfoss trajiste la simiente del cáncer que me arrebató lo que más quería. Me he puesto en camino del país de las hadas. Golondrina es pájaro conirrostro. Ahora lo estoy pagando a que hora es el funeral. Mi voz bajo la bóveda del cimborrio de san Sebastián caricia de ángeles atormentados. Un baño de sangre en el Madrid milagrero y devoro. Bajaban moros con una enseña verde a todo trapo y al grito de basta. Estra es la hora de todos y de manos alzadas. Cipriano de la Huerga la verdad se encuentra en el interior del hombre importancia de la biblia pero eso le llevó a un proceso de la inquisición en 1612. Heliocentrismo copernicano. La orientación de las iglesias o quibla que copian los musulmanes de los cristianos es una muestra de teocentrismo. Cupiditas sciendi y cupiditas aedificandi. José Jorge López López el Prof. de mi toñçín 91 5351984 // 915348090. Arias montano trató de unificar la fe y la razón. La naturaleza no es enemiga del hombre. Salvación de Israel. Los profetas son recaredos de dios. Culto interno frente al exterior pues pertenece a la FAMILIA CHARITATIS y decía que el Antiguo y el Nuevo Testamento son todo uno. Oniromancia es de gran influencia en la biblia. La eudaimon o felicidad del hombre salvo y feliz. El conocimiento allega dolor. Fides ex auditu el oído es un órgano mucho más perfecto que la vista que es engañosa y decepcionante como a veces los mismos recueros. Teodicea. Galión el altísimo. Diferencia entre la res y el signo. Interpretaciones cabalísticas. A dios no lo vio nadie pero habla a través de la escritura. Eloim el que gobierna y Yahvé el que es. El dios celoso del AT nada tiene que ver con el amoroso del NT. Sabaoth y Sadai de naturaleza inefable. Filosofía natural dios es lo que tú quieres que sea. Es conciencia y acaso una prolongación de nosotros mismos. ACCENSOR o maestro de ceremonias y era un título de canonjía. Las gafas cabalgaban sobre su nariz. En los terrarios del instituto. Los batracios no tienen riñón. Deuteroplasma el efecto del rayo sobre el deuteroplano es asombroso. Piernas cortas y pies planos. Dunia la chica de la limpieza, recuerdo nostálgico de un mundo acabado pero encantador. Bardana lampazas compaginar anaconda o constrictor de río. Carmentales. Rebalgar es andar espatarrado valgo. Andar a rebalgas. Montar a rebalgas. A cada vaca su cencerro. Estibadio o café de la pompa. Bailar la cachona. Anacoste y limiste dos clases de paño. Iglesia, mar o casa real. Calamochano o borracho. Esa es una de mis hipótesis de trabajo. Poncho Pilatos fue gobernador de Tarragona. Lengua lemosina o lengua catalana. El dante ya hablaba de todas estas cosas, de la avara povertá de catalogna. Jumera o humera borrachera. Curda estaba como una uva. Molt deleitos o la espesura del bosque de la que hablaba lulio decía JUL: oficio de caballero es mantener nuestra santa fe católica y defender el honor de la Virgen. Es la idea que palpita en Tirant Loblanc. Coruja. Bateo. Cocotología. Carlos quinto nació en un sillico hijo de juana la loca en gante en 1500 y no hay que perder de vista a esa mujer por tanto. Humeral. Catalina y Juana se entrevistaron en Falmouth y eran dos buenas hermanas y en esa calle moré yo algún tiempo. Isabel de Portugal fue madre de felipe II. El sino de las hijas de los reyes era el convento o el palacio del emperador. Mari de Portugal fue la mujer de felipe II. lettrer@vor.ru y el teléfono es 7095934115
27/10/2005
Naves gruesas y naves taridas. Trabuces. Viento de lebeche o ábrego, trafurecas y taridas, naos. Nocheres o pilotos de la nao. Vizconde de bearne que había salido del puerto de salou. Navegar a orza contra el mismo viento. Calemos las velas. Viento provenzal o viento norte. Galeras y taridas. Garbín viento de mediodía. Narra de la toma de Mallorca por Pollensa a los moros el . La muerte de ramón de Moncada y otros ricos hombres que perecieron en el asalto y fueron llevados con gran pompa por todo el real .
Que la ciudad de Mallorca fue entrada por combate y fue preso el rey moro y su hijo. Los moros de la ciudad se pusieron a la defensa con gran obstinación y los de la isla que estaban en la obediencia del rey se comenzaron a juntar sobre lo fragoso de la sierra y se rebelaron de que se recrecían grandes inconvenientes y peligros pero los nuestros penetraron por la puerta de la ciudad que dicen de barbolet que estaba junto al c astillo de portopi. Los fríos eran grandes.
En Aragón se utiliza el besante que es moneda bizantina. Ea varones de qué dudáis. El caballo blanco con sobewawñLWA. EL GLRIOSO SAN Jordi, patrón de estos reinos. Hasta la puerta de la Almudena que era el alcázar de aquella ciudad. Asiole el rey por la barba – al moro- y le dijo que no temiese pues era su prisionero. Mallorca fue conquistada el dia de san silvestre de 1230. Caballeresco perdón con el vencido, el hijo del rey moro se bautiza y se casa con una doncella principal que se dic e doña Eva. Murieron veinte mil hombres. Los miramamolines que unían la autoridad civil a la religiosa. Barrear c on un zarco, cerca o vallado.
Y después gormarlo ha. Gormar vomitar.
Dejó a Gómez Manrique para que prosiguiese el cerco de aquella ciudad. Muchos desampararon las banderas por el poco amor y menos gana con que servían. La voluntad y acciones de los hombres son más poderosos que la fuerza de las estrellas.
En el comrpmiso de Caspe no se conformaban los pareceres y mucho menos las voluntades. Cataluña presentó al conde de Urge y al dique de Moncada. Aragón al marqué de luna y al duque de Alagón. El conde de luna había mandado matar al arzobispo de Zaragoza. En el compromiso de Caspe celebró la misa el obispo de Huesca sobre un tablado. El hermano de Vicente Ferrer se llamaba Bonifacio. Ben edicto XIII y las bodas del cordero. Trafalgar tela de linos. Trafurca nave que sirve para embarcar caballerías. Taridas y galeras para navegar por el mediterráneo. Un viento terral, de tierra o lebeche. La barreó con un zarzo. En el compromiso de Caspe se nombró heredero al infante don Fernando de Aragón como sucesor de martín el humano-.
Guerras de granada niños vendidos en almoneda. El rostro tapado y las vestimentas musulmanes, los hábitos negros para la generación. Manfíes eran los bandoleros de sierra morena o afiliados a la partida. Azahalá. Zaleo viende de zala. Que son las inclinaciones y doblegamientos que hacen los moros y allí estuvo en Caspe Benedicto XIII.
lunes, 31 de octubre de 2005
Homeostático. El cerebro es un órgano que trabaja como un homeostato.
Miércoles, 02 de noviembre de 2005
Aperdigado tantas negruras, preparar para un fin. No han aperdigado tantas negruras. Cadalso, Meléndez y Jovellanos son los introductores del romanticismo en el Paular. Sedancia. Cartas. Conventos. Celosías. Hablar de los aspectos literarios de M y Pelayo un hombre para el cual sólo existía la literatura, ni viajes, ni política, ni paisajes. Vivió enfracasacada y las rivalidades entre Larra y Bretón de los Herreros que en la “Redacción de un periódico “ retrató a éste joven como un joven afrancesado que refritaba los periódicos galos.
Pausas y mutis por el foro de Beckett. Celos, observaciones, odio, desequilibrio mental. El amigo Pinter está casado con lady _Antonia fraser la hija de Lord longford. Good writing excites and makes life worth living.
Si les hablas les aterrorizas. Experiencia del ciberespacio. Ginomanía. Pimpleo. Aleatoria. Cuadros taumatúrgicos de Vicente Ferrer. Objetor de conciencia. Loco por los libros. The birthday party. Dwarfs. Homecoming. Idealización de Thomas Beckett. Derelicts. Down and outs. Los desproveídos de la tierra. Las cifras que marcan la diferenc ia entre lo conocido y lo desconocido
Vicente Ferrer cuadros taumatúrgicos de tiepolo. Papriska papeles autorizados. La destrucción del petangono.
1869 se decreta la incautación de archivos, bibliotecas y gabinetes de ciencias artes y literatura excepción hecha de los seminarios- de todos los monasterios, conventos y catedrales. En burgos por esta orden a la que fueron remisos a cumplir los burgaleses mataron al delegado del gobierno. Parear o pareando. Tuvo sus puntos y ribetes de café político. En Pombo se tomaba leche merengada los jueves santos después de la visita a los sagrarios y el hábeas después de la profesión. Amadeo de Saboya ante el cadáver de Prim y después la primera republica de Salmerón, Pi y Figueras que se enfrenta a la sublevación cantonal. La primera constitución es de 1876. Los mostenses era un convento de agustinos recoletos destruido por Napoleón y en los que se instala un mercado. Se llamaba el convento de san Norberto. Peñuelas, la virgen de las Peñuelas porque allí había una peñuela. Fernando de los Ríos protector del perro paco que murió en el ruedo. El pontazgo. Hábeas y san Victorino. Ayuda a expósitos. El cabildo parroquial de san salvador. Garrapos son las crías del cerdo. Toponimia de Llorente Maldonado. Vacceo es Arévalo y toda la parte del Duero. Montalvo, verdugo, Briceño, tapia y sedeño. Pelantrines y labriegos de menguado terruño. Extrema durii. Caño de la sarna. El cordel de merinos. La vereda de Arévalo. La cañada de la calzadilla, la de los aceiteros y la culebra. Trashumancia, arcedianato y cordelería. San salvador era la iglesia madre y nobles edificios al lado de casuchas. Nueve iglesias parroquiales con otros tantos conventos como el de la merced al que perteneció fray Juan Gil. Polvoristas, chincheros y aterraros. Cuesta de la redonda. Voto a Santiago. Media fanega de trigo por toda la cosecha. Mulas de coches y caballos de regalo. Machos lechuzos. Brícenos, verdugos, tapia, sedeños, Montalvo. En el censo de Ensenada se comprueba que todos los curas tenían moza o parienta. Todas ellas chicas jóvenes. Hacendera u obreriza trabajo utilitario de interés común al que acude todo el vecindario. Alamín o juez de caballerías. Fieldanzas o fiel de fechios que gozan de privilegios de hidalguía. Alborozo de los prados después de la lluvia. La casa solariega próxima a desplomarse. Invencionero fray antonio de guevara. Amos escalante sus libros volverán a ser disfrutados cuando los españoles se reconcilien con los clásicos. Extender la perezosa y para la poderosa. Hoc fonte derivata. CLADES derrota. No hay que probar nada no hay que demostrar nada. Es demasiado artista para eso. Arbitrante. Biblia de Cisneros, Nebrija, López de Zúñiga pablo corral de segura, Alfonso de Alcalá y alonso de Zamora todos eran judíos. Larra fue hijo de uno de los médicos de Bonaparte. Por cuatro mil reales vendió zorrilla el tenorio estrenado en el teatro la cruz en 1844. Hoy los derechos de autor suben millones de duros. Conocí un tiempo de4 plantas trepadoras asturianas. La ponte, la leti, la mayor del conde de togores. Buena gentecilla lleva el rey. Prensa circunstancial. El archivo histórico isabel II y serrano. Cabrera y los matiners que recobran la plaza del maestrazgo. La corres es como voceaban los muchachos a la correspondencia que era prensa administrativa de la que es epígono el boe y el consultor de ayuntamientos. El escolapio p. Fulgencio y sor patrocinio la monja de las llagas. Los Borbones establecen el ferrocarril en 1850. El código penal y la escuela de montes. En medio de esta decadencia tienen lugar cosas maravillosas. Se reconoció la propiedad intelectual; se irguió el telégrafo y en los tiempos de la isabelona se fundó el congreso de los diputados. “La época” estuvo situada en la calle Huertas y después en la c. La libertad. La ciega de manzanares que recitaba versos al pie del estribo de las diligencias. Duelo entre González Bravo y Ríos rosas por unas palabras en el Congreso. A la isabelona le debemos los mercados de san Antón entre la c Pelayo y san Bartolomé, los chisconcillos y luego se inaugura el de san felipe neri que estaba cerca de las gradas de san felipe el mentidero de todos los pícaros. El de hilera y bordadores y el de los mostenses de san Norberto como ya va dicho. La casa del tócame roque al lado del mercado de san Antón donde había una corrala numantina. Fue destruida por un incendio en 1850 y ramón de la cruz lo transforma en teatro. Es la contienda perpetua de los manolos, los chisperos y las corralas de los patios de vecindad. Era un corrala donde vivían 80 vecinos todos ellos gente de fragua. Era el palacio de la puñada y de los azotes en las féminas nalgas, el garrote y la pedrada. Fueron todos al parque de monteleón el dos de mayo y supieron morir como valientes. Archivo histórico nacional. Fue en 1850 en la casa del nuevo trazado en la calle del león donde se establece en lo que es hoy academia de la historia. Pasaron a él los papeles de los conventos y monasterios suprimidos y pasó a depender del ministerio de instrucción pública. 1844 es el año en el cual balmes funda el pensamiento de la nación. Agujetas era el varilarguero que más toros picó y era de la cuadrilla de Lagartijo. La iberia periódico progresista dirigida por pedro calvo Asensio amigo de Práxedes Sagasta. Carlos rubio el poeta escribió desde Londres en 1866: “aves que vais a la patria mía como van mis suspiros lastimeros llevadle el beso que mi amor le envía”. Este Rubio era autor de proclamas. Ángel Saavedra gobernó dos días del 17 al 19 de julio y puso la milicia nacional. Le llamaban el ministerio metralla. El belén un periódico que se publicó en la nochebuena de 1857. Hoy es muy difícil poseer un ejemplar. Para la academia de ciencias políticas Sánchez de toca cedió su biblioteca. Antes del canal de isabel segunda estaba el agua gorda solamente utilizable para el riego. Estaba la fuente de la reina, la del arroyo abroñigal, el de la castellana, alcubilla y retamal. Hemos tenido la suerte de ver un río ponerse de pie dijo un ministro cuando inauguraron. Las obras duraron cinco años y esa es el canal de isabel II que a mí me alumbra. Por la insurrección de la isla de santo domingo cae un gobierno. Isabelona lo vende todos. Sublevación de ka noche de san Daimiel 17 muertos. Medidas de templanza. Los campos elíseos un lugar delicioso arriba de general pardiñas donde se reunía lo mejor de la sociedad madrileña allí banquetearon unos socios y por un total de 1300 comensales se ingirieron 1300 botellas de valdepeñas, 1350 de jerez y 250 de champán pese a lo cual no se registró incidente alguno. Octubre de 1865 gobierno O´ Donell el cólera invade Madrid. Nombra a prim que se subleva en aranjuuez en 1866. Chile y Perú en 1866 declaran la guerra a España. El almirante Pareja al ser sabidor de que la bandera española había sido ultrajada bloquea Valparaíso. Pierde la fragata “Covadonga”, pide refuerzo pero como estos no llegan se suicida. De aquellos días es la frase del marino: “Prefiero honra sin barcos que barcos sin honra”. Conspiraciones de Prim y destituciones de cátedras a Giner de los ríos y a salmerón. El género chico que tiene su establecimiento en el teatro novedades de la calle la magdalena. Alhorí pósito. Caniculario el canónigo encargado de echar a los perros. Labrador de capa negra poco medra. Empanar sembrar de trigo. Están las tierras bien empanadas. Aramio tierra de labor. Otoschiel. Bevorstehen ser inminente. Corridas patrióticas. La cárcel modelo. Ateneo. Sociedades espiritistas. La filarmónica. Alfonso XII ANÉCDOTA: YO REPUBLICANOI mi mujer sagatista y mi hermana canovista. Transcuerno. Salto del transcuerno. Sagasta en 1892 formó un gabinete de altura. Martínez campos y la guerra de melilla. Estalla el machichaco. Canovas es asesinado en el balneario de Santa Águeda por Angiolillo el 9 de agosto de 1897. Los donados era un convento fundado por enrique IV y allí se funda la iglesia del remedio con muchos exvotos en las paredes. Blanco y negro. La risa y el llanto. Lo grave y lo baladí. La revista habla del perpetuo contraste que en la vida se observa. Todos es blanco y es negro. Entre los periodistas estaba Salvador rueda. Sustituye la litografía del Madrid cómico que empezaba a envejecer. Bichos querenciosos y de sentido para Cayetano Sanz. Con serenidad y arrojo despachó a su segundo. Pepete. Había los siguientes regimientos: rey, Saboya, san Fernando, cuenca, león, Wad ras, Covadonga, arapiles y el de cazadores todos los cuales honran a la infantería que fue declarada patrona de los infantes en 1892. ¿Qué es lo que tiene Guerrita? Mucho miedo y mucha guita. Donde está el teatro calderón estaba el convento de la trinidad y allí se repartía la sopa boba. Lavativa mística para purgar los pecados del alma y alfalfa espiritual para los borregos de xto eran libros que se vendían en las gradas de san felipe, entretenimiento honesto para las noches de carnaval y las frías noches de invierno. 1903 se publica y se le nombra paladín de las causas justas. Libreros: Fernando Fe, Esparza, Rubiños, Rivadeneyra librero madrileños. Fornos y sus sopitas al salir de la cuarta del Apolo. Cerillas cascantitas. Los estrechos de nochevieja y Reyes. Lápidas murales que indican el nacimiento de los próceres. Nuestra Sra. de atocha o de Antioquia que estaba en el cerrillo de san Blas y había otra iglesia a la virgen del puerto cuya fiesta era el ocho de septiembre y a la cual llamaban la melonera. Tiestos de albahaca que adornaban los balcones de Madrid. San antonio la primera que dios envía y san Cayetano el 7 de agosto. La paloma. Los tufos de las patillas y el bigote de los chulos. Don Tancredo era un sugestionador que toreó en Madrid subido a un taburete pies quietos se hizo el muerto y el toro pasó de largo. Se presentó en 1900. En el atrio de sata cruz se enterraban a los degollados y en el de san Ginés a los ahorcados. Los sacristanes tocaban las campanas cuando había incendio. ABC es el paladín de las causas justas. El general primo de rivera en 1903 el año en que se abre el periódico fue muerto a tiros por un capitán al que se pasó por las armas y en 1885 un capellán da muerto en el atrio de san isidro al obispo de la diócesis todo un cambio de parroquias. Luca de Tena no utilizó su diario como escabel de lucro. Cogüerzo los cogorzos o coguerzos del dia de los santos. Glabro calvo lampiño., la iglesia de la concha de Goya data de 1914 y tiene una torre de 71 metros 1905 se concede el Nóbel a echegaray. Calle majaderías o majaderos era de los plateros pues en ella majaban el oro. Peligros. Valgamedios. Ley de trituración del ejército. La revisión y juicios. En 1346 se establece en Madrid la escuela de gramática y latinidad por orden de Alfonso X el Sabio. De allí nació Juan López de hoyos que era preceptor de Cervantes. Y pedro de lujan el de la torre de los lujanes qué fue paje de enrique cuarto. Campillo de la Moruela o barrio judío. El conde duque de olivares anduvo en tratos con sefardíes de Orán para establecer un barrio judío acá sin que los coloquios surtieran efecto alguno. Histrionisa era la calderona una de las barraganas de felipe IV. Castellanía. San Vicente Ferrer. Concilio de Constanza. El cadáver en el armario. Foscura. Enemistad entre larra y breton porque le dijo que refritaba a los franceses. Hiperbolismo de los españoles. El moro expósito. Borao y el diccionario de voces aragonesas. Para Menéndez y Pelayo todo cuanto existía se relacionaba con la literatura. Ni política., ni árboles. Ni ciudades ni mujeres. Sólo acaso el vino. A la calderona la metieron en el convento de vallfermoso donde llegó a abadesa. Ser un cataoficios. González Fernández de Oviedo era paje o contino de germana de Foix donde hacía el oficio de guardajoyas. Un arquitecto práctico.
Befuddle es vomitar
El maletero fumaba celtas cortos, una sonrisa bajo la gorra de plato, carretilla, reloj, los taludes de la posguerra, el paso a nivel, y lo que dejaba paso a la verbena y a la poesía, salir de la ciudad donde se cuelgan los balcones y se encaraman las miradas y esto parece e cuenca. Viajes camino del norte en el recuerdo de la da, alegra luz del verano de ese Madrid que invita a la taberna. El vicio es una cárcel, una cárcel sin retorno. Un pájaro con las alas cortadas que escribe desde la cárcel de Tuy. Jaula de oro que nos fabricasteis. Madrid es color y calor y París es palabra y Viena es música. Navegare necesse est, vivere non est necesse. Subproletarios. Superman. Terrier es becerro, sandáraca resina amarillenta, higroscopio como el de aquel fraile que estaba en ca Blas carpintero, vaporización, sandáraca, mastic betún, residuos, enzimas y fibras textiles, estructura fibrosa, degradación química hidrólisis. Roma es la capital del vicio. Pérdida de dios y la visión del convento vacío, el vicio nefando ofrece una visión tanática de la existencia, desorden quiere decir entropía caída hacia la muerte. Adaja perdónanos nuestras deudas sagrario vacío Trifulcas el Guerra. ¿Qué significa eso y a quien invocas? Estamos solos y perdidos. El fraile irlandés apostado en el quicio de la puerta de los servitas que fumaba en pipa. El domingo inglés tiempos de dualidad y de desolación. Acuña es Jáuregui. Elisardo clavado a Sánchez albornoz. Francisco de sales retentada Manuel fraga carrozas posmas Raúl del pozo. Manolo Trasver Manda huevos. Don José Luis Comoquiennoquierelacosa. Fiscalía general de la literatura coja, reclamista. Jollí gresca jolgorio. Tiempo de furor y de totalitarismos. Reconstrucción europea. Magnos problemas y proclamas económicos. Guimpe. Shaky ego. Infantilización de la cultura. Isherwood y Passolini cáscaras amargas. Vilna la Jerusalén del este donde se habla el hebreo más puro. No son las respuestas lo que me interesan. Las conozco todas. Son las preguntas a las que corresponde siempre una respuesta. No hay dogmas pero existe la certeza de que Dios está ahí. Estamos en un país de conserjes y de gente que guarda la línea. Riquezas espirituales Entre los ajos y entre los puerros tengo yo mi nido de pájaros negros.
Mucho lo niega la niña mas no lo niega su cara. Del tenor de una avellana. La menor de ellas la tiró por la ventana. Esa truculencia del romancero y del pueblo español. Don diego flor de la noche. Prescott en Lancashire es la ciudad del reloj, se fabrican 97 relojes diferentes. El primer reloj de bolsillo de Thomas tompion de 1605 y este es un coleccionismo que apasiona a los iniciados. Dobrepocholat bienvenidos. Usa produce sabios, no intelectuales con mil hinojos, sólo mi pluma me fue compañera y no me ha fallado aunque a veces hay que romper la relación.
Fitzgerald la ambición de vivir en el Ritz. Prensa del corazón, charabia. Las chicas tenían todas los labios de cereza y los jóvenes son un friso de Partenón. Natter, estera, pleita, mechón de oro, estarcir pasar los dibujos por la chapa. Esta sociedad vive en el Eldorado y en la añoranza de la fuente de la eterna juventud. La imagen es superior a la obra. El engranaje en el cual subyace inmerso se lo come. No es más que un juerguista banal. Los poetas y los domadores de pulgas poseen oficios correlativos. Amaestras moscas sería un oficio de mayor provecho. Capacidad de mimesis del español, se imita y se envidia eternamente. Me preocupa ese grado de cordialidad falsa que exhiben las sonrisas de las gentes de mi país. Amamos lo postizo y nos gusta más que a ninguna otra raza guardar las apariencias. Ávila mítica y eremítica al socaire de las espadañas de las sierras. Bajada en camilla, la expresión entre indiferente y amaestrada de los sanitarios. Muñiz pequeño y ratonil pero con hermosa voz, gaita pajares. El estallido del obús sobre la perola. Paella había aquel día. No quiero morir soy demasiado joven misas de campaña bajo el cielo. Oscuridad del bosque y la complicidad de las estrellas. ¿Qué clase de vida estoy dando a mi mujer? Fucus y algas. Ulva es dañina. Ocle es el alga de Asturias.
PUBLIO era mi amigo del colegio. Publio Cornelio escipión, tiempos de roma que han pasado.
Pío Baroja estuvo ocho años de estudiante, dos de médico y seis de industrial panadero. Hay que desprenderse de los dogmas y disposiciones jurídicas de contar. Era el hombre más negado para todo tipo de intriga. Sus más y sus menos con los requetés. Manuel Aznar le ofrece una colaboración en Semana en 1942. Juicios lapidarios y sentencias gnómicas. Le gustaban los pasteles y las canciones de su juventud. Walter Starkie, gesto de estar de vuelta de todos los misterios. Era un ser libre que no quería pedir nada a nadie. Practicó el descuido en escribir con desaliño.
Alonso de madrigal denostó el culto a las imágenes y a la superstición adelantándose as Feijoo. Contra sociedades públicas concubinarias. El tostao escribía en latín y en hebreo, tres pliegos diarios pues escribía todos los días llegando así a rematar 150 tomos de omni re scibili. Hombre de genio vivo excomulgó a un corregidor.
Se acabaron mis últimas pesetas. Adiós, amor. Suéñame otra vez. Tú sólo estabas en la mente del Señor. Tengo miedo por esta patria mía, por su suerte futura, por su destino. Una dulzura honda me llena el ser. Avanzando hacia el cuadro de familia. Cae el telón en la plaza de oriente. Guarnimiento de un aparejo o de un cabo. Trianón. Cuaderno de hule con mi escritura. Bacará. Planto, abato, canto, banca. Prevalido por la situación creada. Nocturnos de Debussy. Aquel año de 1908 lo vi terminar desde el mirador. Ha salido la “corres2 gritaban los muchachos de los periódicos. El reloj de la encarnación da las horas del día de San Silvestre. Regimientos de Saboya, León, Wad Ras, húsares de Pavía, lanceros de la Reina. Todos los días veía el cambio de la guardia. Eulogia, este chisme el teléfono me da miedo. En Melilla cayó el último Abndenaz. Dos de mayo dos de mayo cuando todos los soldados marchan para la guerra. Unos ríen otros lloran otros cantan y otros juegan. En 1909 es la tragedia de anual. Hago faquirismo en mi puesto de trabajo. En alhucemas se ha escuchado el himno de la legión.
Por la calle de Alcalá van dos coches de palacio. Si tuvieran buen fusil no andarían tan despacio. Por la calle de Alcalá van dos beatas a misa. Si tuvieran buen fusil no andarían tan deprisa. Elecciones del 12 de abril de 1931.
Vaivén del tiempo que nos aísla. Una novela es la expansión del punto fijo y la búsqueda del destino. Alternancia y flujo narrativo. El poder de la Virgen sobre los cuatro elementos: fuego, agua, aire y tierra. Salió el culto de los monasterios alcanzando a las masas. Descenso demográfico y despoblado por la esterilidad de los tiempos. El chantre que dirige el schola cantorum. Racioneros, miseros, canicularios o perreros y mozos de coro, el silenciario. El campanero. Había como unos ochenta oficios. Todos a recibir la ración o congrua. Precentor. En el respaldar del coro. Los puyes eran un sitio de curación o lugares milagrosos. Ceguedad de los herejes y porfía de los judíos. 1608 se funda la universidad de Oviedo. Fuliginoso fuliginosidad. Traslapar y trasmañanar o diferir una cuestión de un día para otro. Están expuestos en un cruel castellano.
Ludolfo de Sajonia es el autor de la vita Christi y le llaman el castellano y es la obra que dieron a leer a san Ignacio.
Carajicomedia obra que se atribuye a un tal Montesinos. Es una parodia sacrílega de algunos ritos de la religión. Fornicación de frailes y monjas. Es la lascivia de obispos poco observantes. Rodríguez Solís: “Historia de la prostitución en España”. Inter natus mulierum non surrexit mayor puta vieja que maría la briza. Tomó la espada en su mano. Mitte gladium un vaginam. El que viene a mi no tendrá hambre ni sed palabras de doble sentido. El sexo en los conventos. Las catedrales rodeadas de lupanares. Y dalle y dalle. La celestina se huelga de poder tener frailes devotos, pequeños, frailucos y medio de los que habla teresa pero donosos. Es difícil imaginar que entre la santa y el santo no hubiera algo aunque diga el refrán que entre santa y santo pared de cal y canto. Cristóbal de castillejo compuso la misa de amores y la baraja de los naipes que todavía escuché yo cantar a mi abuelo cuando iba en el trillo. Este tipo de composiciones fue de recibo y de interés en la corte de Juan II, Diego de san Pedro y Jorge Manrique. Los siete dones del espíritu santo, los siete cuchillos.
Diego Hurtado de mendoza otro franciscano salido. El miserere y el de profundis los he escuchado yo en plan bufo. Fajardo y la poterna. La carajicomedia fue publicada hacia 1505 y se atribuye a un tal Montesinos que era un capellán de los Reyes católicos y tradujo el Vita Christi de Ludolpho de Sajonia. Salió de España en 1512 y murió en roma en 1513. No se incluyó en el Cancionero pero utiliza el acróstico y el anagrama. Otros sitúan al autor cerca de Guadalajara y allí no puede ser otro que el Duque del Infantado, diego _Hurtado de Mendoza al que se atribuye el Lazarillo y que también fue franciscano 1461-1531. Los mendoza son tan piadosos como sarcinos. Dicen que tuvo nueve hijos pero que a la edad de los cuarenta años se le acabó el gas y se declaraba impotente. En su juventud fue gran pecador y de voluntad flaca para sobreponerse a los hervores de la carne. Y el cardenal mendoza era el que le presentaba a la reina los bellos pecados del cardenal. El duque del infantado subsidió la publicación del amadís de gaula pero en sus últimos años estaba hecho una calamidad y no pudo echarle un rasquetee a la Maldonado que era una famosa local. Brianda era una de sus hijas que enamoró a Francisco I y tenía otro Martín al que llamaban el gitano Losa Mendoza dieron gloria, hijos, arte y esplendor a la iglesia y a veces un poco de gafe. El cenizo que desprendían pasó a la literatura. Eran todos marranos. Tirso de Molina y su misoginia. Women esteem Little lovers who are constant y de los que quedaron en la cuneta no dan dos reales. La verdad de la vida. Pedir fidelidad a una mujer es como pedir quietud al mar donde no hay sosiegos. El pájaro voló del nido y solo queda algo de pluma. Rey de oro es la mujer. Retos sus palabras son. Menos mal que la naturaleza no les da las armas ni el poder.
Espero que por esto me den mi congrua y estipendio
Niños probetas datan de 1978. Hipofisiarios, silla turca y glandular de la que dependen el crecimiento y el órgano sexual hipófisis una glándula que está en el cráneo, fecundación in vitrio. Deontología, carácter selectivo de la naturaleza. ¿Dónde está la frontera? Eugenesia. Codiciamos la lefa del semental.
Ezequiel Requejo hombre de pocas palabras y arduo en soltar prenda. Yo empecé a estudiar alemán en el año 86 y lo compré en una librería off la c León donde había un librero que era colombófilo. Está una noche como para destetar hijos de puta. Como será el paisaje al cabo de tanto tiempo. No sabemos al final de la noche lo que nos amenaza
Las elecciones en Turquía in concluyentes. Todo cosido con hilvanes. Bomba de neutrones y hay a favor pero germanos tienen sus reservas. Bejín charter retirada de los ciñáis. Resolución 3286 y nos sentamos en aquellos bancos. Buscaba un sitio en Park Avenue para que me arreglasen la Olivetti. Manuel de prado y la conferencia de IATA con motivo del cincuenta aniversario de iberia. Aquel abulense de NAVA DEL BARCO que me contaba lo del fondista que llegó a Vigo con una maleta en viaje a América y 750 pesetas en 1927 fenómeno de las migraciones. Hay que ver lo que se hablaba del fondista en aquellos días. Fernando arias salgado secretario general técnico ya sabes que en Madrid estoy pa lo que quieras. Juan duran loriga era el director para usa. La cunningham y todo lo que recuerdo de aquello que es harto triste. 25 oct 1977 san frutos pajarero y platillos volantes. Comité de descolonización, ifni, Gibraltar, Argelia principio de determinación. Aquel otoño me encontré a carrillo en Yale como fumaba sentado en el butacón y felipe González el 15 de noviembre. Knesset y Sadat. Sala oscura y altas paredes grises del edificio azul. Recuerdo perfectamente aquella conferencia de patilludos y de barbudos y lo que dijo maraña sobre nosotros. Aquella puñalada me está doliendo aun
Lunes, 14 de noviembre de 2005
Homeostato o servomecanismo de control. Homeostasis es lo que permita que tengamos una temperatura similar a lo largo de todo el proceso. El órgano de mi cerebro trabaja como un homeostato. Amun es el dios único con muchos nombres los j. Prefieren el de Sabaoth. A todos ellos quemamos incienso en nuestros altares caseros. Hay que ilustrar las abstracciones. Reconciliar los contrarios. Alusiones a la gloria futura de Israel. El espíritu de profecía sopla únicamente en Israel. Tárgum de los elegidos. Daily sacrifices bring atonement. Dios recompensa a los que estudian la tora y no van al fútbol ni a los toros o a los bailes. Zagzaquel ha llamado a moisés y a miguel instruyéndolos. Sadko y sadkam es el casamentero en los cuentos judíos. La cabra íbice y testículos, triángulos y canículas estilizados. Transposición: del río la blanca espuma, separación, compilación, modificación y asimetría. Por ejemplo cuando dice Góngora las perezosas plumas. El orgullo en España es un pecado mucho más extendido que la lujuria y la muerte súbita de pío V impidió que carranza fuera absuelto.
La realidad no ha de ser más que un trampolín. Zabazoque o almotacén es el regidor del mercado y luego está el fiel y el contraste. Heteroclisis de topónimos. Pedro I de Aragón el grande nombró en 1276 a asesores hebreos y desde entonces fue institución en las cortes hispanas el físico hebreo. Recaudación del herbaje y del boyaje o alhóndigas. El baile aragonés que es trasunto del bailiff.
Sacerdotisas recaderas. Los goios o goim, lo trefe o trufa. Las comadres y parteras. Santo Moiseiño y santa reinona Esther. Juan Manuel I ordenó el bautizo obligatorio de los judíos en 1497 y al endurecerse las normas de la inquisición lusitana muchos judíos pasaron a España.
El Pesa de Yom Kippur o cuerno del isofar que se guarda en la sinagoga de Ámsterdam la portuguesa. Los judíos tuvieron alta preponderan ia en Toledo. Un tío de la santa canónigo de Sevilla y cuyo abuelo era cofrade de santa maría del tránsito huyó a roma de las garra inquisitoriales donde murió. Fruti frabadi y erudito de toda la investigación. Ignacio de Loyola nombraba al Beato Juan de Ávila “archivo de la Escritura que se sabía de coro”. El beato Juan de Ávila vino a ser otro san Pablo. En sus pláticas espirituales vertió un cúmulo de conocimientos bíblicos.
Al medico doctor Zapata condenado por la inquisición se le impidió el ejercicio de los cargos públicos. Abjuración ad cautelam y protegido por el duque de Medinaceli se presenta en Madrid y brilla en el círculo de la calle Huertas donde estuvo instalada lo que habría de ser la facultad de medicina. Publicó en 1745 “Ocaso de las fórmulas aristotélicas” y acaso éste fuera uno de los novatores.
Alonso Salazar y frías el problema de la brujería en España c.1610 y el famoso proceso de Burgos que está en el archivo histórico legajo numero 1679 y alude al problema de las brujas en Navarra y en las provincias vascas, hubo un auto de fe en Logroño y lo emanado de la autoridad territorial. El santo oficio es un tribunal mucho más enigmático de lo que se cree. La brujería es una inversión del cristianismo que incluye pactos y fornicación con el diablo. La cruz del temple de la que es depositario mi pueblo arropado por esas cruces de malitas duermen el silencio eterno todos los míos. Monsegur y luego está Monsacro. La cábala judía y la runología heráldica. 1307 felipe el hermoso tras una estancia en un convento dominico de Poitiers los patavinos decide dar caza a los cátaros con su consolamentum. Aquí está el papa Simoniaco Clemente V que fue el que persiguiera a los templarios pues había mandado matar a bonficafio VIII. Tuvieron los templarios preponderancia en Soria honraban a san Bartolomé que fue despellejado el ochaco el ocho y la ermita de san Polo (san bartolo) equidistante del cabo de Rosas en Reus o Creus formando una cruz y el de finisterre. Hay que regresar a monsacro. Con consolamentum de los perfectos tenía ascendencia pagana. Alquimia y abraxas y habrá que leer a Jung. Las salves o salvias ointment para preservar el cuerpo de las acechanzas del maligno. La polémica de la brujería ocupa el cuatrienio de 1610 a 1614 pero felipe III suaviza las normas de emigración.
En paredes de nava san Vicente en la primavera de 1412 predicó a los judíos de la villa y allí se convirtieron todos pues el cohen pidió a la autoridad civil y eclesiástica que su sinagoga se convirtiese en iglesia santa maría la balnc y otra que estaba extramuros dio lugar a la ermita del hábeas Christi. De ahí el fuero que tuvieron los judíos en Palencia desde el siglo XIII. Allí está Villadiego donde se acogieron a altana o un buen lugar que es el que buscamos todos asilo refugio para llamarse a andana y luego la frase incorpora otro sentido. Lo dice don tomaseresa de león en su obra paredes de nava villa señorial. Halderin también lo admite en The Ansíen synagogues of the iberian peninsula. En lo que era la sinagoga se canta la misa todos los domingos. Luego estaba el Pósito Pío de Trigo y las obras de beneficencia. En lengua limusina o catalán de languedoc idioma de oz. En Portugal la conversión violenta de los judíos data de 1497 obligados por Manuel primero el del estilo manuelino. Pero se registran criptojudfios en Málaga como orobiuo de castro que habla de la peste que hubo en aquella ciudad aquel año.
Bevis Marks la sinagoga de Londres de los sefardíes la más antigua. Fueron expulsados los j. Por Eduardo el confesor en 1290 pero a petici´pon de los marranos obtienen una derogación de perdón y consiguen establecerse de nuevo en Inglaterra en 1656 en la bevis marks en Creechurch Lane y allí está el arca de madera, el banco de los sacristanes y el jefe de lamparasw. Una lista de los lahalim o de rabinos jefes incluye a los saporta, a los David Nieto autor de un libro precioso sobre la divina providencia que se llama pashologia, a isaac Disraeli el padre de benjamín Disraeli a moisés de montefiori y a daniel mendoza que ya estamos con los mendoza que eran algo gafes. El conde duque trató de establecer en Madrid un barrio judío como había en roma pero los coloquios no surtieron resultados. En 1880 quieren regresar los judíos de Odessa y Carlos IV estuvo a punto de derogar el oficio de 1492 y permitir su establecimiento en las indias como lo así lo hicieron esparciendo ideas revolucionarias contra la corona. Están los tratos de la casa rochild con isabel segunda y los estudios del doctor pulido, el decreto de primo de rivera y la lenidad de franco a través de sus embajadores conde de mayalde y san bricio dando `pasaportes a los sefardíes, prácticamente todo judío perseguido que llegó a la frontera se salvó. Eso lo dice H. Avni, un historiador hebreo importante. Suelen enviar a sus hijos al liceo francés y Alfonso XII estableció la cátedra de hebreo en la central en la persona del doctor Yehuda.
Lunes, 28 de noviembre de 2005
Zalagardas. Situación de los partidos. Los separatismos y sus tácticas nauseabundas. El mundo es diacroico pues tiene dos colores. Cadozo un lugar profundo en el río donde el agua hace remanso. Fustán tela gruesa. Haplología o síncopa de una de las letras cejunto por cejijunto. Estamos aquí clavados haciendo el yunque. Se me pone cara de enajenado como al que cogieron en el clínico. Riña típica moruna por ver quién había de llevar un saco de suministro. La humedad se la tiene jurada a mis piernas. Recebo parte de grava extendida sobre un camino. Estoy aquí en mi alguarín aposentillo en el piso bajo. En pinganitos o en forma. En fortuna próspera o en puesto elevados. Las borracheras en las trincheras y el 37 era año santo. Caballero de Huete era conquense de Huete de 38 años. Losa moros consideraron santo a la guerra de liberación por ir contra los sin dios y las maquinaciones judías internacionales. Los moros ahorraban dinero para atener una segunda mujer. Pinganitos o life in the pink. A través de la claraboya de mi bedsit. Levigación o desleír. Cencellada. Me quedé traspuesto. Esclavos de la campana y vasallos de la hora. Vires adquirit eundo. Sat es vixisse. Cercetas cazador de cercetas y zorras. Hombre forjado en hierro de verja de Villalpando. Las ha grillado. Vaticinadores, agoreros y espolistas. Espolistas el que arrendaba los expolio en sede vacante y el que va cabalgando al lado del almo. Las siete cucas es una especie de lozana andaluza que pasó desapercibida. Martínez Sierra le dio un anticipo a Noel de quinientas pesetas por una novela grande que no llegaría a terminar. Noel era un luchador antiflanmenquista. Tragedia del barranco del lobo. Joaquín costa enterrado en torrero de Zaragoza y Noel visita su tumba. Adules testigo del cadi o notarios. Adul. Maniobras suicidas de políticos logreros empeñados en la destrucción sistemática del país. Sepultureros de España. El espíritu une pero la materia tiene tendencia a la dispersión.
lunes, 27 de junio de 2011
viernes, 17 de junio de 2011
CANSANCIO
Piel y eritema
La piel la llevas hecha túrdigas, mas no te quejes que otros andan peor. Puedes pasear al fin y al cabo por la avenida de los astronautas. Vienen en oleadas vadean do el estrecho en patera o a nado oleadas de subsaharianos. La invasión que no cesa. Se vive en un estado de guerra psicológica porque el estado democrático no es más que una hoja de parra para tapas nuestras vergüenzas. Los jóvenes como no hay futuro gritan. Me sumo a su protesta. Indignado estoy con los acampados de Sol. Me temo sin embargo que esto nunca se podrá cambiar sin lucha. La violencia es la partera de la historia. Me escuece la piel de zapa. No soy un lagarto. Todo está escrito, todo inventado incluso la propulsión a chorro.
-¿Cómo lo llevas, Benjumea?
-Me voy al paro porque así lo decide el burgomaestre.
-Busca refugio en la guarida del lobo y quédate allí viéndolas venir en tu garita. Botin el gran banquero es el botones de la Wolfschanze. Luz y taquígrafos. No es más que una obsesión.
-Tú dirás.
-Esperando a Godoy y la piel hecha túrdigas.
-como nunca llevas reloj encima no haces más que preguntar la hora con el primero que te encuentras mister hache.
Mister hache era un amante de los animales, hubiera dado la vida por su caballo y pensaba que los generales no eran más que melones vacíos. Viva la gallina con su pepita. Todo es absurdo.
Otones de Benjumea se ha parado un instante y ha visto que en el reloj de sol de la torre de la iglesia eran las cuatro y medias. Hora de sexta. Calor. Cantan las cigarras.
La piel la llevas hecha túrdigas, mas no te quejes que otros andan peor. Puedes pasear al fin y al cabo por la avenida de los astronautas. Vienen en oleadas vadean do el estrecho en patera o a nado oleadas de subsaharianos. La invasión que no cesa. Se vive en un estado de guerra psicológica porque el estado democrático no es más que una hoja de parra para tapas nuestras vergüenzas. Los jóvenes como no hay futuro gritan. Me sumo a su protesta. Indignado estoy con los acampados de Sol. Me temo sin embargo que esto nunca se podrá cambiar sin lucha. La violencia es la partera de la historia. Me escuece la piel de zapa. No soy un lagarto. Todo está escrito, todo inventado incluso la propulsión a chorro.
-¿Cómo lo llevas, Benjumea?
-Me voy al paro porque así lo decide el burgomaestre.
-Busca refugio en la guarida del lobo y quédate allí viéndolas venir en tu garita. Botin el gran banquero es el botones de la Wolfschanze. Luz y taquígrafos. No es más que una obsesión.
-Tú dirás.
-Esperando a Godoy y la piel hecha túrdigas.
-como nunca llevas reloj encima no haces más que preguntar la hora con el primero que te encuentras mister hache.
Mister hache era un amante de los animales, hubiera dado la vida por su caballo y pensaba que los generales no eran más que melones vacíos. Viva la gallina con su pepita. Todo es absurdo.
Otones de Benjumea se ha parado un instante y ha visto que en el reloj de sol de la torre de la iglesia eran las cuatro y medias. Hora de sexta. Calor. Cantan las cigarras.
OXFORD
Oxford huele a libros
Oxenford el valle de los huellos y tanto libro tanta espira del neogótico y bicicletas en los portillos, y en el jardín dones y donjuanes que palabra don es dominus y fui allí a encontrar al señor de los anillos, estaba de viaja, los magistri maximi o catedráticos arrebujados desayunaban porridge en los refectorios, el birrete de los togados tiene forma de libro colocado plano sobre el gorro como la palia o hijuela de los curas que iban a decir misa antiguamente. Un complutense encuentra en Oxford ciertas mermas, mucho boato, mucho remo, el esnobismo del inglés que mira al mundo por encima del hombro. Donde esté Alcalá ya digo que se quiten Cambridge y Oxford pero el oxoniano es un ser insufrible en nuestros días. Políticos columnistas médicos cirujanos abogados algún traficante de drogas, obispos, canónigos anglicanos, militares y algún que otro asesino tienen abiertas las puertas del mundo con un título de alguno de estos colleges. Era el otoño del año 72, dieron las siete en el reloj de Carfax, anochecía. Yo acababa de empezar mi propia conquista de Inglaterra. Andrés Segovia nombrado doctor honoris causa, despaché mi primera crónica y pude hablar con Madariaga un tipo pequeño con cara de mala leche con un gran vozarrón. Un tonto en siete idiomas y dicen que gallego hispanófobo pero en España siempre vistió mucho eso de que vives en Oxford. Sobre la cabeza llevaba el chambergo de los humanistas del XVI, me pareció chusco y pedante, su mujer una suiza inglesa le tiraba de la manga porque no quería que su marido hablase con la prensa de Franco. Sus libros siempre me parecieron malos y abominables. Un tonto en siete idiomas ya digo pero percibí en Oxford the keenest odour of books, entré en colmados de viejo pero las librerías de lance inglesas no son tan castizas como las españoles. La literatura inglesa no es ni tan genial ni sorprendente como la castellana pero sí más monocorde y correcta. Sin embargo saben vender los tíos porque para un inglés no es el té que ingieres sino como pones los dedos cómo te llevas la taza a los labios y dices oh dear. Así te endilgan su mercancía, sus tempos, sus soap operas, sus ritos. No sex please we are british, no fucks, no shits, no swearing in these premises. Dogs and strawberrypickers not allowed. Y no beben vino, sus cogorzas son de ginebra y de ale la bebida negra. Books always. Books that I browse for enjoyment. The forgottens labours of half remembered classics. That is what I am an scholar. Pero las fuerzas del mercado han acabado con todos nosotros. Se van a morir los ratones de bibliotecas. Sin embargo, siempre habrá libros para cambiar el mundo. That is the lore of the honeybee. La sabiduría de la abeja volando de flor en flor. Que lejana está aquella atardecida en la vieja ciudad inglesa al escuchar las campanas sonando horas en el carillón. Carfax se parece al papamoscas de Burgos
Oxenford el valle de los huellos y tanto libro tanta espira del neogótico y bicicletas en los portillos, y en el jardín dones y donjuanes que palabra don es dominus y fui allí a encontrar al señor de los anillos, estaba de viaja, los magistri maximi o catedráticos arrebujados desayunaban porridge en los refectorios, el birrete de los togados tiene forma de libro colocado plano sobre el gorro como la palia o hijuela de los curas que iban a decir misa antiguamente. Un complutense encuentra en Oxford ciertas mermas, mucho boato, mucho remo, el esnobismo del inglés que mira al mundo por encima del hombro. Donde esté Alcalá ya digo que se quiten Cambridge y Oxford pero el oxoniano es un ser insufrible en nuestros días. Políticos columnistas médicos cirujanos abogados algún traficante de drogas, obispos, canónigos anglicanos, militares y algún que otro asesino tienen abiertas las puertas del mundo con un título de alguno de estos colleges. Era el otoño del año 72, dieron las siete en el reloj de Carfax, anochecía. Yo acababa de empezar mi propia conquista de Inglaterra. Andrés Segovia nombrado doctor honoris causa, despaché mi primera crónica y pude hablar con Madariaga un tipo pequeño con cara de mala leche con un gran vozarrón. Un tonto en siete idiomas y dicen que gallego hispanófobo pero en España siempre vistió mucho eso de que vives en Oxford. Sobre la cabeza llevaba el chambergo de los humanistas del XVI, me pareció chusco y pedante, su mujer una suiza inglesa le tiraba de la manga porque no quería que su marido hablase con la prensa de Franco. Sus libros siempre me parecieron malos y abominables. Un tonto en siete idiomas ya digo pero percibí en Oxford the keenest odour of books, entré en colmados de viejo pero las librerías de lance inglesas no son tan castizas como las españoles. La literatura inglesa no es ni tan genial ni sorprendente como la castellana pero sí más monocorde y correcta. Sin embargo saben vender los tíos porque para un inglés no es el té que ingieres sino como pones los dedos cómo te llevas la taza a los labios y dices oh dear. Así te endilgan su mercancía, sus tempos, sus soap operas, sus ritos. No sex please we are british, no fucks, no shits, no swearing in these premises. Dogs and strawberrypickers not allowed. Y no beben vino, sus cogorzas son de ginebra y de ale la bebida negra. Books always. Books that I browse for enjoyment. The forgottens labours of half remembered classics. That is what I am an scholar. Pero las fuerzas del mercado han acabado con todos nosotros. Se van a morir los ratones de bibliotecas. Sin embargo, siempre habrá libros para cambiar el mundo. That is the lore of the honeybee. La sabiduría de la abeja volando de flor en flor. Que lejana está aquella atardecida en la vieja ciudad inglesa al escuchar las campanas sonando horas en el carillón. Carfax se parece al papamoscas de Burgos
martes, 14 de junio de 2011
LAS CAMPANAS DE SAN DANIEL
Han vuelto después de casi noventa años las campanas a San Danilov, al monasterio más viejo de la Horda de Oro, todo un cordón místico de oraciones, de paz y silencio, que guardaba como un glacis defensivo a la ciudad de Moscú y que fueron desacralizados y convertidos en pajares, en almacenes o fábricas durante los tiempos del ateísmo bolchevique.
Habían sido pignoradas o vendidas por cuatro perras a los norteamericanos y se guardaban en un belfry o campanario de la universidad de Harvard, más como un exvoto de guerra que un religioso símbolo.
Los tratos para su compra duraron toda una década. Entre las autoridades norteamericanas y el Santo Sínodo. Los americanos se han quedado con una réplica de los bronces. Y han hecho un buien negocio por haber vendido al cien por cien del precio que pagaron a un marchante judío.
El otro día en una emociónate liturgia fueron bendecidas y consagradas por Su Beatitud el patriarca Alejo. Las campanas, al igual que los neófitos, desde los primeros tiempos del cristianismo, se bautizan y se sacan de pila por un padrino. Una de ellas se llamará Olga. Otra, Tatiana y otra, Xenia. ¡Qué nombres más hermosos! ¡Qué nombres más rusos!
Una de las palabras más hermosas y que mejor suenan en esta bella y eufónica lengua es la palabra kolokoli(campanas). Hasta parece que suenan y llaman a misa. Bolean. Repican. ¿No es esto un milagro? Sí. Eto chudá.
La madre abadesa, sor Alexia, no cabía de gozo y amenizó los aires de la mañana con un concierto de campanas en toda la regla alegrando la campiña otoñal y esparciendo las noticias tristes que llegan del “Cherno More” (Mar Negro) o la terrible tragedia del avión que se estrelló sobre la vertical de Perm.
¿Y eso qué habrá sido: accidente o sabotaje? Ya hablábamos ayer de las apocalípticas amenazas que han sonado en boca de una irresponsable candidata a la vicepresidencia USA y del “palo de la Palin”. Esta señora desconoce el fuerte tirón que está encontrando en el pueblo norteamericano el cristianismo ortodoxo, harto de tanto tele-predicador embustero e histrónico, y que busca al Cristo genuino. Ese que da paz. Ese que perdona y que sólo lo va a encontrar en la Ortodoxia.
Cabe recordar que el cristianismo fue llevado a los Estados Unidos quizá antes que por los franciscanos españoles por los popes rusos que establecieron misiones en Alaska, Vancouver y Oregón.
Sin embargo, para reconcomio de los rusófobos de la hora undécima las campanas de San Daniel ya han vuelto a su sitio, el lugar de donde no debieron jamás salir, si los bolcheviques, enemigos de la religión, no las hubieran fundido.
Y yo que soy rusófilo me alegro por la noticia y me entristezco hasta la muerte por la catástrofe aérea de Perm mientras lanzo aviso a los navegantes de que mucho ojo pues Rusia sigue en el punto de mira de las fuerzas oscuras y de sus lacayos mediáticas.
Recordemos el hundimiento del Kursk por estas fechas hace unos veranos o el asalto a aquella escuela en la que no hubo superviviente o el acto terrorista contra aquel teatro moscovita. Son zarpazos de la Bestia encolerizada y contrariada en sus designios.
Sin embargo, como ya va dicho, Rusia es fuerte estratégicamente y cuenta con el respaldo de toda una milicia celeste como el tañido de las campanas de San Danilov o las oraciones de esos monjes que cantan la salmodia desde una abadía de los Urales y a los que yo escucho salmodiar el oficio divino a través de Internet.
Tres horas de pie. Nocturno inacabable en que se escucha la melopea de un precentor o chantre que debe de ser un diácono jovencito. Oran por todos en un ruso elegante y preciso.
Por los vivos. Por los muertos. Por la paz del mundo. Por los que han sucumbido en la última guerra del Caúcaso. Por los enfermos. Los que no tienen paz, por los que no tienen pan, por los caminantes y peregrinos, emigrantes y por todos aquellos que no encuentran refugio en sus letanías de la misericordia tan imponentes en toda la liturgia oriental y todas cantadas en un dialogo melódico entre el oficiante y el coro.
En sus labios, los salmos de Israel. Haber encontrado Radio Blago Live Radio en la red ha sido para mí no sólo un descubrimiento sino un verdadero milagro. Eto chydá. Es un milagro.
La melopea es tan bellísima como incansable. Mi corazón rebosa de esperanzas. Las campanas han vuelto al campanario de San Daniel mientras su tejado abandonan las cigüeñas a esta hora ya camino del Sur.
También veíamos al patriarca prosternado a los pies de la imagen de la Virgen. La Madre de Dios. La Madre de todos, lo sabemos, ama a Rusia. Me lo cuentan las campanas de San Danilov que han vuelto a repicar y llaman a misa. Hemos ganado una batalla. Los enemigos de la Fe queden confundidos.
martes, 14 de junio de 2011
Han vuelto después de casi noventa años las campanas a San Danilov, al monasterio más viejo de la Horda de Oro, todo un cordón místico de oraciones, de paz y silencio, que guardaba como un glacis defensivo a la ciudad de Moscú y que fueron desacralizados y convertidos en pajares, en almacenes o fábricas durante los tiempos del ateísmo bolchevique.
Habían sido pignoradas o vendidas por cuatro perras a los norteamericanos y se guardaban en un belfry o campanario de la universidad de Harvard, más como un exvoto de guerra que un religioso símbolo.
Los tratos para su compra duraron toda una década. Entre las autoridades norteamericanas y el Santo Sínodo. Los americanos se han quedado con una réplica de los bronces. Y han hecho un buien negocio por haber vendido al cien por cien del precio que pagaron a un marchante judío.
El otro día en una emociónate liturgia fueron bendecidas y consagradas por Su Beatitud el patriarca Alejo. Las campanas, al igual que los neófitos, desde los primeros tiempos del cristianismo, se bautizan y se sacan de pila por un padrino. Una de ellas se llamará Olga. Otra, Tatiana y otra, Xenia. ¡Qué nombres más hermosos! ¡Qué nombres más rusos!
Una de las palabras más hermosas y que mejor suenan en esta bella y eufónica lengua es la palabra kolokoli(campanas). Hasta parece que suenan y llaman a misa. Bolean. Repican. ¿No es esto un milagro? Sí. Eto chudá.
La madre abadesa, sor Alexia, no cabía de gozo y amenizó los aires de la mañana con un concierto de campanas en toda la regla alegrando la campiña otoñal y esparciendo las noticias tristes que llegan del “Cherno More” (Mar Negro) o la terrible tragedia del avión que se estrelló sobre la vertical de Perm.
¿Y eso qué habrá sido: accidente o sabotaje? Ya hablábamos ayer de las apocalípticas amenazas que han sonado en boca de una irresponsable candidata a la vicepresidencia USA y del “palo de la Palin”. Esta señora desconoce el fuerte tirón que está encontrando en el pueblo norteamericano el cristianismo ortodoxo, harto de tanto tele-predicador embustero e histrónico, y que busca al Cristo genuino. Ese que da paz. Ese que perdona y que sólo lo va a encontrar en la Ortodoxia.
Cabe recordar que el cristianismo fue llevado a los Estados Unidos quizá antes que por los franciscanos españoles por los popes rusos que establecieron misiones en Alaska, Vancouver y Oregón.
Sin embargo, para reconcomio de los rusófobos de la hora undécima las campanas de San Daniel ya han vuelto a su sitio, el lugar de donde no debieron jamás salir, si los bolcheviques, enemigos de la religión, no las hubieran fundido.
Y yo que soy rusófilo me alegro por la noticia y me entristezco hasta la muerte por la catástrofe aérea de Perm mientras lanzo aviso a los navegantes de que mucho ojo pues Rusia sigue en el punto de mira de las fuerzas oscuras y de sus lacayos mediáticas.
Recordemos el hundimiento del Kursk por estas fechas hace unos veranos o el asalto a aquella escuela en la que no hubo superviviente o el acto terrorista contra aquel teatro moscovita. Son zarpazos de la Bestia encolerizada y contrariada en sus designios.
Sin embargo, como ya va dicho, Rusia es fuerte estratégicamente y cuenta con el respaldo de toda una milicia celeste como el tañido de las campanas de San Danilov o las oraciones de esos monjes que cantan la salmodia desde una abadía de los Urales y a los que yo escucho salmodiar el oficio divino a través de Internet.
Tres horas de pie. Nocturno inacabable en que se escucha la melopea de un precentor o chantre que debe de ser un diácono jovencito. Oran por todos en un ruso elegante y preciso.
Por los vivos. Por los muertos. Por la paz del mundo. Por los que han sucumbido en la última guerra del Caúcaso. Por los enfermos. Los que no tienen paz, por los que no tienen pan, por los caminantes y peregrinos, emigrantes y por todos aquellos que no encuentran refugio en sus letanías de la misericordia tan imponentes en toda la liturgia oriental y todas cantadas en un dialogo melódico entre el oficiante y el coro.
En sus labios, los salmos de Israel. Haber encontrado Radio Blago Live Radio en la red ha sido para mí no sólo un descubrimiento sino un verdadero milagro. Eto chydá. Es un milagro.
La melopea es tan bellísima como incansable. Mi corazón rebosa de esperanzas. Las campanas han vuelto al campanario de San Daniel mientras su tejado abandonan las cigüeñas a esta hora ya camino del Sur.
También veíamos al patriarca prosternado a los pies de la imagen de la Virgen. La Madre de Dios. La Madre de todos, lo sabemos, ama a Rusia. Me lo cuentan las campanas de San Danilov que han vuelto a repicar y llaman a misa. Hemos ganado una batalla. Los enemigos de la Fe queden confundidos.
martes, 14 de junio de 2011
domingo, 12 de junio de 2011
supersticion malefica en tv
ESPAÑA EN PECADO MORTAL
La desesperanza o falta de confianza en el Señor de los señores, rey de reyes y Nación de naciones es uno de los grandes pecados que afligen a España. Por aquí le dan a la guija, a la superchería, en cada hogar tiene un trono el diablo con mando a distancias.
La otrora defensora de la fe, martillo de herejes donde si le faltabas el respeto al papa te cortaban la cabeza se ha convertido en un blasfemadero. La católica nación madre de la hispanidad sumida en un bipartidismo estéril y en un perpetuo blaba se ha transformada en paladín del anticatolicismo donde toda aberración tiene asiento y toda liviandad. Creo que aquí se peca fuertemente y continuo contra el primer precepto del decálogo Amarás a Dios sobre toda las cosas y lo que tenemos es idolatría, dioses de plexiglas, una iglesia de pacotilla que tiene miedo por respetos humanos a alzar el estandarte de la verdad. España bajo las garras del diablo ha caído en la apostasía. Aquí donde se quemaban herejes, se rinde culto al diablo. La única ciudad del mundo donde Satanás tiene una estatua es Madrid y eso marca.
El señor del mundo se ha apoderado de las ondas hertzianas. No se puede mirar la televisión sin que llegue hasta ti el mensaje de la furia asesina del Cállidus. El odio, la guerra, el derramamiento de sangre y la propaganda de las democracias occidentales que imparte la consigna de a por ellos en las entradillas de los informativos contraviene la ley divina y en los de entretenimiento desde esta bitácora ya lo hemos dicho, se da pábulo a la mariconería, el hedonismo, el adulterio, la vida fácil y las imágenes de Apolo y Venus anteceden sin solución de continuidad a niños famélicos en Nicaragua o poblados africanos sin agua y enfermos de sida, todo en un tandem y en totum revolutum. Me gustaría saber quien es el que controla las emisiones pero los dedos ocultos mueven este mando a distancia universal. Se llama Belcebú.
Pero hay un programa que me encocora por lo blasfemo y es el de un tal Jordi con la cara de piña y aires de suficiencia que saca a una bruja inglesa que habla ante las cámaras con los difuntos sobre todo los famosos. La cantante Karina por ejemplo contactaba con su padre. Tuve que apagar el receptor porque vino hacia mí un tufo diabólico y percibí la llamada de azufre a agraves de este tintín que va traduciendo las palabras de la witch que parlotea en cockney. Esta londinense que anteriormente tenía una tienda de videncia en Picadilly ha encontrado una mina a través de TELECINCO que la paga un dineral por sus adivinaciones explotando la vana credulidad- así lo definen los moralistas- la magia negra con sus mesas rotativas y el vaso que cambia de lugar, el mesmerismo, la retortas, alquitaras, cucuruchos, el manto estrellado, el capuz de los arúspices, los auspicios que saben lo que va a pasar por el vuelo o las entrañas de los pájaros, la oniromancia. Brujas, brujas, brujas en aquelarre, brujas de Puenteperín, lunes y martes miércoles tres, pásate la carta por la chepa a ver si te tocan las quinielas, ponle perejil a san pancracio, los espiritistas. Todo ello arte diabólica. No se puede tentar a dios. La España laica se ha vuelto ateo pero es asimismo temiblemente supersticiosa. Nadie puede hablar con los difuntos sin la intervención divina y Dios no trasgredí sus propias reglas. Sólo don Juan Tenorio en el Burlador de Sevilla pero eso es fábula, película, tongo, que es lo que hace ese tal Jordi con esa pinta de macarra y de corruptor de menores en sus programas con la saludadora de marras. Cabe recordar que en Inglaterra hasta hace poco quemaban a las brujas o las cortaban la cabeza en la torre de Londres. De allá que todas las brujas inglesas se vengan aquí.
La desesperanza o falta de confianza en el Señor de los señores, rey de reyes y Nación de naciones es uno de los grandes pecados que afligen a España. Por aquí le dan a la guija, a la superchería, en cada hogar tiene un trono el diablo con mando a distancias.
La otrora defensora de la fe, martillo de herejes donde si le faltabas el respeto al papa te cortaban la cabeza se ha convertido en un blasfemadero. La católica nación madre de la hispanidad sumida en un bipartidismo estéril y en un perpetuo blaba se ha transformada en paladín del anticatolicismo donde toda aberración tiene asiento y toda liviandad. Creo que aquí se peca fuertemente y continuo contra el primer precepto del decálogo Amarás a Dios sobre toda las cosas y lo que tenemos es idolatría, dioses de plexiglas, una iglesia de pacotilla que tiene miedo por respetos humanos a alzar el estandarte de la verdad. España bajo las garras del diablo ha caído en la apostasía. Aquí donde se quemaban herejes, se rinde culto al diablo. La única ciudad del mundo donde Satanás tiene una estatua es Madrid y eso marca.
El señor del mundo se ha apoderado de las ondas hertzianas. No se puede mirar la televisión sin que llegue hasta ti el mensaje de la furia asesina del Cállidus. El odio, la guerra, el derramamiento de sangre y la propaganda de las democracias occidentales que imparte la consigna de a por ellos en las entradillas de los informativos contraviene la ley divina y en los de entretenimiento desde esta bitácora ya lo hemos dicho, se da pábulo a la mariconería, el hedonismo, el adulterio, la vida fácil y las imágenes de Apolo y Venus anteceden sin solución de continuidad a niños famélicos en Nicaragua o poblados africanos sin agua y enfermos de sida, todo en un tandem y en totum revolutum. Me gustaría saber quien es el que controla las emisiones pero los dedos ocultos mueven este mando a distancia universal. Se llama Belcebú.
Pero hay un programa que me encocora por lo blasfemo y es el de un tal Jordi con la cara de piña y aires de suficiencia que saca a una bruja inglesa que habla ante las cámaras con los difuntos sobre todo los famosos. La cantante Karina por ejemplo contactaba con su padre. Tuve que apagar el receptor porque vino hacia mí un tufo diabólico y percibí la llamada de azufre a agraves de este tintín que va traduciendo las palabras de la witch que parlotea en cockney. Esta londinense que anteriormente tenía una tienda de videncia en Picadilly ha encontrado una mina a través de TELECINCO que la paga un dineral por sus adivinaciones explotando la vana credulidad- así lo definen los moralistas- la magia negra con sus mesas rotativas y el vaso que cambia de lugar, el mesmerismo, la retortas, alquitaras, cucuruchos, el manto estrellado, el capuz de los arúspices, los auspicios que saben lo que va a pasar por el vuelo o las entrañas de los pájaros, la oniromancia. Brujas, brujas, brujas en aquelarre, brujas de Puenteperín, lunes y martes miércoles tres, pásate la carta por la chepa a ver si te tocan las quinielas, ponle perejil a san pancracio, los espiritistas. Todo ello arte diabólica. No se puede tentar a dios. La España laica se ha vuelto ateo pero es asimismo temiblemente supersticiosa. Nadie puede hablar con los difuntos sin la intervención divina y Dios no trasgredí sus propias reglas. Sólo don Juan Tenorio en el Burlador de Sevilla pero eso es fábula, película, tongo, que es lo que hace ese tal Jordi con esa pinta de macarra y de corruptor de menores en sus programas con la saludadora de marras. Cabe recordar que en Inglaterra hasta hace poco quemaban a las brujas o las cortaban la cabeza en la torre de Londres. De allá que todas las brujas inglesas se vengan aquí.
martes, 7 de junio de 2011
un poeta mayor
DON LUIS DE GÓNGORA Y AGORTE
Lo que yo desconocía era que las yeguas andaluzas, Góngora dixit, eran preñadas por el blando céfiro. Me imagino a don Luis de Góngora y Agorte cantando el estribillo de hermana Marica, despierta que es fiesta no habrá escuela, y haciendo bellaquerías detrás de la puerta. Luego fue un canónigo tibio que se echaba las largas siestas y nunca iba a coro porque le gustaba vivir a su albedrío y entre los sueltos caballos como Hipólito, mitad judío, mitad cristiano y una quinta parte de pagano, bibliognosta, bibliopola y como buen conocedor del paño dado a los plagios. Vivió una vida de papel estucado dentro del círculo mágico de la fascinación por los libros. En casa tenía una criada morisca que honraba a Ala-ruh Alá- en secreto y hacía las abluciones y sus genuflexiones mirando a la Meca. Nadie habló del amor con tanta delicadeza en castellano, como este converso, aunque malsines dijesen de su persona que era bujarrón. A batallas de amor campos de pluma. Su rostro era severo algo bisulco o patihendido por la barbilla y sus versos cuando quería un tanto ludiferos, sus poemas chocarreros que podían herir como una daga y hacían carne en el alma de sus enemigos, sabía insultar mejor que Quevedo y al igual que su enemigo conocía los recursos de la sátira. Y hacía a pelo pluma. Cuando pitos flautas y cuando flautas pitos. Unas veces quitaba a su mora la almeiza en la cama y otras veces se echaba la siesta con un efebo porque queda en los anales no sé qué pleito que tuvo con el deán de la mezquita de Córdoba. El claustral quiso empapelarle por andar a nidos con los niños de coro. Dixo la picota al gocho, contestó el poeta, quita de ahí que me tiznas. A buena parte fuiste a dar, pato no empluma a pato y el ánsar nunca se aparea con el cisne, Fue tabelión del archivo diocesano y guardaba con celo los viejos documentos. En el coro de Córdoba tenía una misericordia para dos y gastaba asiento biselio. En un rucio rodado alto de brema y largo de copete, cañilavado de cascos, iba a su pueblo a visitar a su hermana Marica en la campiña del Guadalquivir. Allí en sierra morena las yeguas andaluzas eran preñadas por el céfiro. Pasaban las comadres por su puerta, damas de toldo y arandela, y a todas las bendecía diciendo:
-Id a servir al amor
-Mire don Luis que nosotras somos de la grey huérfana.
-De menos nos hizo Dios
Y enseguida profería un latinajo
-Igne natura renovatur integra
-¿Qué nos quiere decir su señoría?
-Que el fuego lo purifica todo:
Se había producido una cierta dilución de la fe que hace que la caridad se enfríe y la gente viviera enemistada desconfiando los cristianos unos de otros pero el dinero faltaba trampa adelante por lo que los clérigos soñaban con la vida retirada, con un buen pasar, una prestamera, un beneficio que les deparara un vivir cómodo. Las damas sonreían a la concupiscencia de los ojos. Alguna vez don Lis decía misa y consultaba los añalejos y dejase que el mundo girase por las cuatro estaciones del ciclo solar y el universo espiritual por los cuatro evangelios, aunque, abstracción hecha de tales inconvenientes de su disipación, no podría decirse que fuese ni mejor ni peor que los demás. Nunca fue cura gallofero de los que iban a recibir la sopa boba a los conventos ni fue galán de monjas jamás. A batallas de amor campos de pluma. Este beneficiado del cabildo cordobés fue el mejor vate que escribió en la lengua española. Verdadera gloria del parnaso. No soportaba a los hipócritas ni a los camándulas a los que vituperaba en gallego: “Cruz no peito o diablo feito”.Fue un hijo mimado de las Nueve Musas que ya es decir con su tono entre bromas y veras, ludífero y estro chocarrero y juguetón. Una delicia leer sus romances. En las Soledades tan intrincadas y alegóricas resulta difícil hincarle el diente porque el cordobés cuando galopa sobre el caballo de la alegoría es muy escurridizo, pero genial, según Dámaso Alonso, y ande yo caliente y ríase la gente. Vivió villano en su rincón aportillado en la roca de Israel que no puede que ser otra que la del Beatus Ill
Lo que yo desconocía era que las yeguas andaluzas, Góngora dixit, eran preñadas por el blando céfiro. Me imagino a don Luis de Góngora y Agorte cantando el estribillo de hermana Marica, despierta que es fiesta no habrá escuela, y haciendo bellaquerías detrás de la puerta. Luego fue un canónigo tibio que se echaba las largas siestas y nunca iba a coro porque le gustaba vivir a su albedrío y entre los sueltos caballos como Hipólito, mitad judío, mitad cristiano y una quinta parte de pagano, bibliognosta, bibliopola y como buen conocedor del paño dado a los plagios. Vivió una vida de papel estucado dentro del círculo mágico de la fascinación por los libros. En casa tenía una criada morisca que honraba a Ala-ruh Alá- en secreto y hacía las abluciones y sus genuflexiones mirando a la Meca. Nadie habló del amor con tanta delicadeza en castellano, como este converso, aunque malsines dijesen de su persona que era bujarrón. A batallas de amor campos de pluma. Su rostro era severo algo bisulco o patihendido por la barbilla y sus versos cuando quería un tanto ludiferos, sus poemas chocarreros que podían herir como una daga y hacían carne en el alma de sus enemigos, sabía insultar mejor que Quevedo y al igual que su enemigo conocía los recursos de la sátira. Y hacía a pelo pluma. Cuando pitos flautas y cuando flautas pitos. Unas veces quitaba a su mora la almeiza en la cama y otras veces se echaba la siesta con un efebo porque queda en los anales no sé qué pleito que tuvo con el deán de la mezquita de Córdoba. El claustral quiso empapelarle por andar a nidos con los niños de coro. Dixo la picota al gocho, contestó el poeta, quita de ahí que me tiznas. A buena parte fuiste a dar, pato no empluma a pato y el ánsar nunca se aparea con el cisne, Fue tabelión del archivo diocesano y guardaba con celo los viejos documentos. En el coro de Córdoba tenía una misericordia para dos y gastaba asiento biselio. En un rucio rodado alto de brema y largo de copete, cañilavado de cascos, iba a su pueblo a visitar a su hermana Marica en la campiña del Guadalquivir. Allí en sierra morena las yeguas andaluzas eran preñadas por el céfiro. Pasaban las comadres por su puerta, damas de toldo y arandela, y a todas las bendecía diciendo:
-Id a servir al amor
-Mire don Luis que nosotras somos de la grey huérfana.
-De menos nos hizo Dios
Y enseguida profería un latinajo
-Igne natura renovatur integra
-¿Qué nos quiere decir su señoría?
-Que el fuego lo purifica todo:
Se había producido una cierta dilución de la fe que hace que la caridad se enfríe y la gente viviera enemistada desconfiando los cristianos unos de otros pero el dinero faltaba trampa adelante por lo que los clérigos soñaban con la vida retirada, con un buen pasar, una prestamera, un beneficio que les deparara un vivir cómodo. Las damas sonreían a la concupiscencia de los ojos. Alguna vez don Lis decía misa y consultaba los añalejos y dejase que el mundo girase por las cuatro estaciones del ciclo solar y el universo espiritual por los cuatro evangelios, aunque, abstracción hecha de tales inconvenientes de su disipación, no podría decirse que fuese ni mejor ni peor que los demás. Nunca fue cura gallofero de los que iban a recibir la sopa boba a los conventos ni fue galán de monjas jamás. A batallas de amor campos de pluma. Este beneficiado del cabildo cordobés fue el mejor vate que escribió en la lengua española. Verdadera gloria del parnaso. No soportaba a los hipócritas ni a los camándulas a los que vituperaba en gallego: “Cruz no peito o diablo feito”.Fue un hijo mimado de las Nueve Musas que ya es decir con su tono entre bromas y veras, ludífero y estro chocarrero y juguetón. Una delicia leer sus romances. En las Soledades tan intrincadas y alegóricas resulta difícil hincarle el diente porque el cordobés cuando galopa sobre el caballo de la alegoría es muy escurridizo, pero genial, según Dámaso Alonso, y ande yo caliente y ríase la gente. Vivió villano en su rincón aportillado en la roca de Israel que no puede que ser otra que la del Beatus Ill
viernes, 3 de junio de 2011
PEPINOS ENVENENADOS
EN DEFENSA DE FRANCISCO FRANCO
Alborotose el gallinero y por mor de un adjetivo toda la faramalla mediatica pusose en pie de guerra. ¿Fue Franco autoritario? ¿Fue Franco dictador? Estos bizantinismos me recuerdan aquellos discutinios en Constantinopla sobre si meaban o no los angeles – los espiritus puros dice la escritura carecen de pito- “utrum angeles migeant necnon”. Le gustan mucho a la pecorea farisaica tales cuestiones y ayer Fernando Jauregui ese contertulio que estuvo conmigo en la Pyresa y me insultó todo lo que le dio la gana sin que yo sacara la navaja o el naranjero porque sabía que se moría de envidia porque yo hablaba inglés como un lord y estaba en Londres y él no era más que un pobre etarra al servicio de la causa socialista, se rasgaba las vestiduras en la tele pública que pagamos todos y dijo:
-Ha blasfemado. Franco no sólo era un dictadura, era un carnicero, un asesino.
Pues vaya amigo Jáuregui, un mediocre etarra de esos que cuando los detienen se van por la pata abajo. El diccionario de la Real Academia de la Historia no desbarra cuando llama Franco autoritario y eso habría que verlo, porque nunca tuvimos más libertad en España, nunca estuvimos tan seguro, siempre podríamos escribir lo que nos diese la gana y ahora váyase usted a la feria del libro, don Fernandito, caguen su alma, que el libro que más vende se titula “Como cagar en el campo”. A estos demócratas de toda la vida, los encaramados en una tertulia fija y bien pagada, que le dan al hilo de la cometa de la blasfemia, les asusta la libertad, son los opresores del pueblo, juegan al chito con nuestros pareceres y hacen lo que les da la gana. No Franco era un político de talla que sacó a España de la pobreza y la puso en el carril de la modernización. Claro que tuvo sus defectos, quien no los tiene, pues nadie es perfecto, pero lo que dijo anoche Fernandito en el programa de un tal Vicentete en el Canal 24 horas no tiene cojones para decírmelo a mí a la cara. Este fulano amigo de etarras ahora va con guardaespaldas.
Por lo que veo mi libro sobre Franco ha armado el taco y ahí tenemos a don Luis Suarez Fernández el supuesto historiador judeo-asturiano templando gaitas. Él tampoco podrá negarme que el que ellos llaman dictador salvó a muchos judíos y hasta Churchill le reconoció como un héroe porque sin su concurso no se hubiesen salvado las democracias. Ahora la marranería desagradecida tampoco le agradece los servicios prestados y así está España, la ciudad alegre y confiada donde toda corrupción tiene su asiento, lleno de violencia doméstica, y de gente que utiliza la radio pública para decir chorradas. Y a tanto llegan que se les suben a las barbas a Alemania. De pepinos y cohombros va la cosa y la avaricia rompe el saco. Por desgracia estos agricultores que hacen un pepino en tres semanas nos están llenando el coleto de bacterias, le ponen veneno a los tomates y duro exportar cantidades industriales de fruta, cohombros, zanahorias, rábanos, berenjenas que los judíos y moros tanto amaban, para su pote del viernes, la adafina unos y el cuscús, que sabe a rayos, los otros, y es que no se puede a la naturaleza llevarle la contraria. El pepino era una cucurbitácea que se recogía por el verano en los tiempos de mi infancia y ahora los del plástico de Almería siembran, abonan y qué echarán ahí esos señores, en pocas semanas. Esto con Franco don Fernando Jáuregui el etarra de Pyresa no pasaba. A los magnates de la industria alimentaria con tal ellos de hacer caja no les importa meternos beleño y mandrágora, dos flores venenosas, en la cesta de la compra. Se ríen de nosotros. Nos dan gato por liebre
Alborotose el gallinero y por mor de un adjetivo toda la faramalla mediatica pusose en pie de guerra. ¿Fue Franco autoritario? ¿Fue Franco dictador? Estos bizantinismos me recuerdan aquellos discutinios en Constantinopla sobre si meaban o no los angeles – los espiritus puros dice la escritura carecen de pito- “utrum angeles migeant necnon”. Le gustan mucho a la pecorea farisaica tales cuestiones y ayer Fernando Jauregui ese contertulio que estuvo conmigo en la Pyresa y me insultó todo lo que le dio la gana sin que yo sacara la navaja o el naranjero porque sabía que se moría de envidia porque yo hablaba inglés como un lord y estaba en Londres y él no era más que un pobre etarra al servicio de la causa socialista, se rasgaba las vestiduras en la tele pública que pagamos todos y dijo:
-Ha blasfemado. Franco no sólo era un dictadura, era un carnicero, un asesino.
Pues vaya amigo Jáuregui, un mediocre etarra de esos que cuando los detienen se van por la pata abajo. El diccionario de la Real Academia de la Historia no desbarra cuando llama Franco autoritario y eso habría que verlo, porque nunca tuvimos más libertad en España, nunca estuvimos tan seguro, siempre podríamos escribir lo que nos diese la gana y ahora váyase usted a la feria del libro, don Fernandito, caguen su alma, que el libro que más vende se titula “Como cagar en el campo”. A estos demócratas de toda la vida, los encaramados en una tertulia fija y bien pagada, que le dan al hilo de la cometa de la blasfemia, les asusta la libertad, son los opresores del pueblo, juegan al chito con nuestros pareceres y hacen lo que les da la gana. No Franco era un político de talla que sacó a España de la pobreza y la puso en el carril de la modernización. Claro que tuvo sus defectos, quien no los tiene, pues nadie es perfecto, pero lo que dijo anoche Fernandito en el programa de un tal Vicentete en el Canal 24 horas no tiene cojones para decírmelo a mí a la cara. Este fulano amigo de etarras ahora va con guardaespaldas.
Por lo que veo mi libro sobre Franco ha armado el taco y ahí tenemos a don Luis Suarez Fernández el supuesto historiador judeo-asturiano templando gaitas. Él tampoco podrá negarme que el que ellos llaman dictador salvó a muchos judíos y hasta Churchill le reconoció como un héroe porque sin su concurso no se hubiesen salvado las democracias. Ahora la marranería desagradecida tampoco le agradece los servicios prestados y así está España, la ciudad alegre y confiada donde toda corrupción tiene su asiento, lleno de violencia doméstica, y de gente que utiliza la radio pública para decir chorradas. Y a tanto llegan que se les suben a las barbas a Alemania. De pepinos y cohombros va la cosa y la avaricia rompe el saco. Por desgracia estos agricultores que hacen un pepino en tres semanas nos están llenando el coleto de bacterias, le ponen veneno a los tomates y duro exportar cantidades industriales de fruta, cohombros, zanahorias, rábanos, berenjenas que los judíos y moros tanto amaban, para su pote del viernes, la adafina unos y el cuscús, que sabe a rayos, los otros, y es que no se puede a la naturaleza llevarle la contraria. El pepino era una cucurbitácea que se recogía por el verano en los tiempos de mi infancia y ahora los del plástico de Almería siembran, abonan y qué echarán ahí esos señores, en pocas semanas. Esto con Franco don Fernando Jáuregui el etarra de Pyresa no pasaba. A los magnates de la industria alimentaria con tal ellos de hacer caja no les importa meternos beleño y mandrágora, dos flores venenosas, en la cesta de la compra. Se ríen de nosotros. Nos dan gato por liebre
lunes, 30 de mayo de 2011
SOBRE EL DECAMERON
BOCCACCIO VISTO POR PASOLINI. DOS GENIOS TALIANOS CON UNA VISIÓN AMABLE Y CATÓLICA DE LA VIDA
Boccacio, metamos el pájaro en el infierno, demos gracias al fraile que nos enseñó tan bien el camino, un gallo tiene suficiente con diez gallinas pero una mujer ni con cien maridos se da por vencida, son insaciables. El Decamerón en algunos de sus pasajes nos muestra en qué consiste eso del furor uterino. En nuestra ciudad más llena de engaños que de amor y fe vivía una hermosa dama de buenos modales, muy astuta e inteligente a la vez. Boca besada no pierde frescura sino que se renueva como la luna… Y Barato con el santo talismán que dios le dio la consoló de tal modo que muy pronto ella se olvidó de Pericón, etc., etc... volví esta madrugada en que mi humor andaba pachucho y desalquilado con esto de las elecciones (Rubalcaba, ZP, las primarias, el blabla de los tertulieros que chupan cámara y aburren hasta las piedras, las sotas de Telecinco que no cubre su gallo de la quintana por ser un rufián hermafrodita y al que las mujeres deben de gustar tanto como a un perro un estacazo, los bustos parlantes de la marranería, nunca debió de haber en Europa tanto canalla en traje de eurodiputado cobrando dietas a tutiplé mientras nuestros chicos están en el paro) a las páginas del Decamerón que es un libro padre y alma mater de todos los escritores, san Giovanni Boccaccio nos de su bendición y el que no valga que lo deje porque ocupa mucho cacho, resulta que una Maripava quiere escribir novela histórica, aquí mucho y mucha novelista de pico que no podría andar un paso sin andaderas laico judaicas y los que se niegan a lamerle el culo al Bigbruder, esos, los genuinos, los autóctonos, prosa con verve que bebieron en los hontanares de los grandes maestros (Quevedo, Góngora, Rabelais, los grandes escritores rusos y un poco Shakespeare, el único católico que nos queda de los ingleses) esos no podrán publicar ni trillar ninguna parva. Anatema sint a ojos de los inquisidores del Santo Oficio laico judaico. Fortuna os de Dios, hijo que el saber no te hace y te libre del totalitarismo democrático que esto es un baile de máscaras. Pues carecen del sentido del humor, en la biblia nadie ríe, no se cuenta un solo chiste, Jehová debe de ser un dios terrible pero muy aburrido, que se calza el coturno, atruena en el Sinaí y nos habla desde la zarza incandescente, un poco como Obama con una patata en el paladar, Aquilón sopla desde Alaska y de allí y un poco más abajo nos llegan las hordas del anticristo, nunca podrán entender la chispa, el donaire, ese optimismo tolerante y picarón del catolicismo bajo medieval del que los humanistas italianos que introdujeron el soneto y la novela bizantina en las grandes literaturas europeas representan el máximo exponente.
Volviendo a Petrarca, al Dante, a Chaucer que en los Cuentos de Cantorbery imita al Decamerón uno entiende por qué estos zafios epígonos de la democracia totalitaria que padecemos entre bolchevique y socialista controlada por los banqueros de Wall Street y el capitalismo financiero que nada tiene que ver con el del trabajo que se expresan en un inglés aburrido y sansirolé, uno recupera la alegría de vivir. Todos se lo toman muy a pecho pero la vida no es más que un comentario leve más allá de las planchas y embolados del constitucionalismo.
Los textos del florentino fueron traducidos a imágenes por otro genio, Paolo Passolini, en un auténtico tour de force en el cual cinematografía y literatura se complementan. La razón de este éxito es que la novela bizantina se apoya en el relato corto y goza del dinamismo de la literatura oral en que ocurren muchas cosas en poco tiempo y a la primera sin profundidades de analisis de caracteres o complejas tramas psicológicas. Son un producto directo del genio trajinante de los siglos XIII y XIV coincidiendo con las grandes peregrinaciones a Compostela, a Cantorbery, a Roma. Los que van a esos lugares por una promesa se entretienen contando historias. Es la esfoyaza o el filandón y de las consejas al lado del fuego en las que aparece la doncella que es desfoliada por algún libidinoso clérigo, la mujer en el balcón que pasa por allí un soldado y le invita a subir un ratito y en tanto llega el marido que estaba supuestamente de caza en los montes de León y se arma la de Dios según reflejan los cancioneros. Pero mientras el Romancero castellano contempla el sexo desde su lado trágico (Eros y Tanatos vienen a ser el Castor y Pólux de la mitología cabalgando en un mismo caballo) el Decamerón lo ve como un juego, a partir de la idea de que las relaciones carnales son la vida mismo. Así que a retozar. Esto es lo mejor de la vida. Dos dará pan pues nos dio una boca y si lo puso ahí en eso es para que lo usemos… la mujer que ardía en amorosos deseos se echó en sus brazos y trasladándose a la alcoba lo hicieron muchas veces durante toda la noche.
En el cuento de Reinaldo de Asti atacado por unos bandoleros y encomendándose a san Julián gracias al santo que le guía a la casa de una viuda rica y fogosa bien acabó lo que empezó mal. El pícaro Bocacho le guiña un ojo al lector mientras denuncia las mohatras de la gazmoñería hipócrita que habría que venir con el protestantismo puritano y sin sentido del humor. Estamos en la Florencia de 1348. Acababa de pasar la guadaña de la peste sobre Europa. Al cabo de tanta mortandad había en las ciudades un intenso deseo de vivir, de reproducirse olvidándose de las bubas que cariaban las ingles y las axilas preludio de la mortaja. Unos florentinos salen al campo – Fiammetta, Pampinea, Filomena, elisa, Emilia, Laureta, Nelfila, Fanfilo, Filostrato e Idóneo- un martes por la mañana después de misa y se lían a contar chascarrillos que les hacen olvidarse de la epidemia que acababa de asolar la ciudad y en la que todos habían perdido a sus seres queridos. “Vayamos al campo donde respiraremos aire puro y gozaremos de los placeres que procuran la inocncia y la virtud”.
Yo recuerdo a Passolini que aparece al principio de la película que vi en aquel cine de Londres de Fulham Road en habito franciscano sentado en un pupitre cálamo en ristre hilvanando las crónicas del Decamerón. Creo que en esta película consiguió el italiano una de las obras maestras del séptimo arte. El del mudo y el hortelanillo de las monjas que recoge un tema de la tradición oral es uno de los más impresionantes. Masetto de Lamporequio no tenía curro. Y para inspirar lástima y compasión se hizo pasar por tonto y por mudo y fue a pedir trabajo a unas monjas. La abadesa que lo vio-era apuesto y de gallarda figura pero retrasado mental- lo encontró apto para labrarles el huerto a las monjas de aquel monasterio de Peruggia. Un dia que cogía cerezas subido a una escalera dos hermanas que pasaban por allí cantando el “dirrupisti” y la “Intemerata” vieron que debajo del jubón no llevaba prenda alguna para tapar sus vergüenzas. Quedaron ambas maravilladas ante lo bien dotado que estaba el garzón.
-Vieni… vieni anchio
Tomaron de la mano al menestral y se lo llevaron al huerto nunca mejor dicho. Y lo metieron en una cabaña donde podrían satisfacerse porque las monjas no somos de piedra. Mientras una retozaba con el mudo la otra vigilaba. Nadie se enteraría porque era mudo, nadie vería. Es lo que ellas pensaban porque les vigilaba la abadesa con ojos de Argos y detrás de cada una de las celosías del monasterio ojos encendidos de mujer contemplaban lo que adentro de la choza estaba sucediendo. Total que Massetto de Lamporoquio se pasó por la piedra a toda la comunidad siendo la más persistente de todas la madre abadesa la cual cuando acababa con las legas el hortelano, empezaba con las novicias y al final el rato más largo era para la madre superiora quien se lo llevaba a su celda para tenerlo toda la noche a su servicio:
-Vieni, vieni.
La madre abadesa, insaciable útero furente, quería más y el gallo ya no estaba para más quiquirís.
-Otra vez ni hablar, que ya no puedo con los calzones, reverenda- exclamó el hortelano dando un grito porque se resistía a obedecer a la priora.
Las religiosas que espiaban la escena desde lo alto de sus celdas, al oír hablar a un mudo, gritaron conmovidas:
-Milagro… milagro.
Con tan incesante trajín sexual había hecho recuperar el habla aquel barbián florentino consumado embaucador y experto en las artes del disimulo. El autor de una forma amable y venial critica la impostura, la simonía y la corrupción eclesiástica. Boccaccio nos cuenta que en Roma no se podía dar un paso sin un buen contacto y los mejores eran los de las meretrices y los de los efebos que entretenían los ocios cardenalicios y calentaban la cama a los prelados de su Santidad. El vicio nefando y la pasión por el dinero eran una plaga. Yo vi en Roma allá do es la santidad que todos al dinero hacían humildad, refiere el arcipreste de Hita pero estas criticas nada tienen que ver contra el deposito de la fe ni atentan al dogma y tal respecto ahí está la historia del judío Abraham que se hace bautizar en Paris por el arcediano Giannotto Civigni a la vuelta de un viaje a roma donde contempla la corrupción reinante en la Ciudad Eterna. Bujarros, bardajes, putas, bulas para comprar la vida eterna. Hay que ir con la bolsa bien preparada a San juan de Letrán pero ella demuestra que si el catolicismo no se ha acabado es porque detrás apunta el dedo de Jesucristo al que los mercachifles tratan de vender por treinta monedas.
-Esta debe de ser la religión verdadera pues tan maltratada por los eclesiásticos permanece intacta al cabo de los siglos. Yo abjuro de la fe mosaica ahora mismo- contesta el israelita ante la pila de agua bendita de Notre Dame.
Un tratante de ganados de Perusa se dirige a Nápoles a la feria buen zapato buena media buena bolsa con dinero ingenio y más inocente que un cubo se va de putas, le burlan la bolsa entre el rufián y unas comadres del barrio de Malpertugio y acaba bañándose en una privada. Olía a mierda que tiraba para atrás pero en el camino se encuentra con unos ladrones que robaban sepulturas. Aquella misma tarde acababan de llegar a Nápoles. Iban en busca de su anillo pastoral engastado de rubíes que debía de valer un dineral.
-Entra tú y pilla todo lo que encuentres dentro.
Le auparon los colegas y con un barrote abrieron la tapa de la tumba recién inaugurada. El de Perusa les fue arrimando a sus compinches, el báculo, la mitra, los guantes y las cáligas de seda bordadas en oro macizo pero se quedó el muy pícaro con el sello arzobispal de piedra de rubí.
-¿No hay más, Peruchio?
-No.
-Pues, como no nos lo das, ahí te quedas
Y en esto cerraron la tapa del sarcófago. Quedó el pobre hombre enterrado en vida junto a un difunto que empezaba a oler y peor que él. En esto quiso su ventura que entraran en la iglesia otros ladrones. La misma ceremonia, levantar y apuntalar la piedra y los mismos discutinios de quien entraba primero y ninguno se ponían de acuerdo. Pero al que entró a robar, que era un cura por cierto, le mordió el emparedado en una pierna. Ambos manilargos pies pa que os quiero, salieron del recinto de estampida y muertos de miedo. Peruchio con su joya en el bolsillo pudo regresar rico a su país olvidándose de la bolsa que le arrebataron, de las putas y de los facinerosos de la ciudad más peligrosa de Europa en el medioevo. También estuvo de su parte aquel san Julián misericordioso el hospedero celestial que socorría a los que vagaban por el mundo sin rumbo fijo. El ritmo de este relato es intensísimo y no decae un momento.
En boca de Teobaldo peregrino al Santo sepulcro pone la crítica más circunstanciada y cabal contra el abuso de poder de los clérigos. Sugiere que el confesonario no es el tribunal de la penitencia divina sino un instrumento de control como Internet en la actualidad, poco más o menos, y que la obsesión con el sexto mandamiento es una afiladísima herramienta para conseguir el derecho de pernada.
Hay algo morboso y diabólico en esa obsesión sexual de la que adolece la iglesia latina: “Esos frailes claman contra la lujuria porque de ese modo pueden holgadamente quedarse con las mujeres que otros dejan. Condenan la avaricia para que se les ofrezca a ellos lo mal ganado en diezmos y primicias y eso que llaman caridad. Los frailes quieren que os desprendáis del dinero para que vaya a parar al cepillo de la iglesia, necesitan dinero para holgazanear y acostarse con todas las mujeres y los efebos que encuentran en el camino”. A lo que parece, la pederastia y los abusos deshonestos por parte de la clase sacerdotal afligían al creyente del siglo XIII igual que al de hoy. Desde entonces han pasado un cisma en Occidente y tres concilios y la jerarquía encampanada en su soberbia vaticana no ha puesto remedio. “En resumen- concluye el peregrino su diatriba- si quieren santidad ¿por qué no siguen el evangelio? Que demuestren lo que predican. Basta ya de frailes galanteadores, mujeriegos, visitadores de mujeres e incluso de conventos”.
Un abad de Toscana con fama de santo y milagrero sólo tiene un defecto que se pirria por las mujeres en especial le gusta la mujer de un campesino Ferondo. Con ella urde una estratagema para simular su muerte y su entierro con una estancia de nueve meses en el purgatorio. Al final de este tiempo el inicuo monje que había estado refocilándose con la esposa del “difunto” lo resucita. Otra vez cunde el grito de milagro… milagro por toda la Campania. La querida del mitrado-total- se ha quedado encinta y tendrá un chico al que pondrán por nombre Benedicto. La crítica a la vida eremítica no puede ser más feroz. Ni más real porque tan truculentos sucesos eran de rubrica en aquel entonces, hoy lo siguen siendo habida cuenta del afán de la jerarquía de barrer debajo de la alfombra. El Decamerón va a influir en toda la novela moderna sobre todo en la literatura picaresca, concretamente en el Lazarillo que es un decamerón a la inversa. Lázaro de Tormes podría pasar por personaje de estas novelas Acuciado por el hambre más que por el sexo y es que debe de ser harto difícil amar cuando no se tiene la barriga llena. La idea maestra que late bajo las entrañas de este gran libro es la tolerancia, la alegría de vivir, la libertad que significa para Europa la cultura católica frente al pensamiento único y la tiranía del pensamiento único del afán trilateralista del protestantismo anglosajón. Subámonos a la torre del gran belvedere florentino para otear el horizonte. Ahora los árboles no nos dejan ver el bosque.
domingo, 29 de mayo de 2011
Boccacio, metamos el pájaro en el infierno, demos gracias al fraile que nos enseñó tan bien el camino, un gallo tiene suficiente con diez gallinas pero una mujer ni con cien maridos se da por vencida, son insaciables. El Decamerón en algunos de sus pasajes nos muestra en qué consiste eso del furor uterino. En nuestra ciudad más llena de engaños que de amor y fe vivía una hermosa dama de buenos modales, muy astuta e inteligente a la vez. Boca besada no pierde frescura sino que se renueva como la luna… Y Barato con el santo talismán que dios le dio la consoló de tal modo que muy pronto ella se olvidó de Pericón, etc., etc... volví esta madrugada en que mi humor andaba pachucho y desalquilado con esto de las elecciones (Rubalcaba, ZP, las primarias, el blabla de los tertulieros que chupan cámara y aburren hasta las piedras, las sotas de Telecinco que no cubre su gallo de la quintana por ser un rufián hermafrodita y al que las mujeres deben de gustar tanto como a un perro un estacazo, los bustos parlantes de la marranería, nunca debió de haber en Europa tanto canalla en traje de eurodiputado cobrando dietas a tutiplé mientras nuestros chicos están en el paro) a las páginas del Decamerón que es un libro padre y alma mater de todos los escritores, san Giovanni Boccaccio nos de su bendición y el que no valga que lo deje porque ocupa mucho cacho, resulta que una Maripava quiere escribir novela histórica, aquí mucho y mucha novelista de pico que no podría andar un paso sin andaderas laico judaicas y los que se niegan a lamerle el culo al Bigbruder, esos, los genuinos, los autóctonos, prosa con verve que bebieron en los hontanares de los grandes maestros (Quevedo, Góngora, Rabelais, los grandes escritores rusos y un poco Shakespeare, el único católico que nos queda de los ingleses) esos no podrán publicar ni trillar ninguna parva. Anatema sint a ojos de los inquisidores del Santo Oficio laico judaico. Fortuna os de Dios, hijo que el saber no te hace y te libre del totalitarismo democrático que esto es un baile de máscaras. Pues carecen del sentido del humor, en la biblia nadie ríe, no se cuenta un solo chiste, Jehová debe de ser un dios terrible pero muy aburrido, que se calza el coturno, atruena en el Sinaí y nos habla desde la zarza incandescente, un poco como Obama con una patata en el paladar, Aquilón sopla desde Alaska y de allí y un poco más abajo nos llegan las hordas del anticristo, nunca podrán entender la chispa, el donaire, ese optimismo tolerante y picarón del catolicismo bajo medieval del que los humanistas italianos que introdujeron el soneto y la novela bizantina en las grandes literaturas europeas representan el máximo exponente.
Volviendo a Petrarca, al Dante, a Chaucer que en los Cuentos de Cantorbery imita al Decamerón uno entiende por qué estos zafios epígonos de la democracia totalitaria que padecemos entre bolchevique y socialista controlada por los banqueros de Wall Street y el capitalismo financiero que nada tiene que ver con el del trabajo que se expresan en un inglés aburrido y sansirolé, uno recupera la alegría de vivir. Todos se lo toman muy a pecho pero la vida no es más que un comentario leve más allá de las planchas y embolados del constitucionalismo.
Los textos del florentino fueron traducidos a imágenes por otro genio, Paolo Passolini, en un auténtico tour de force en el cual cinematografía y literatura se complementan. La razón de este éxito es que la novela bizantina se apoya en el relato corto y goza del dinamismo de la literatura oral en que ocurren muchas cosas en poco tiempo y a la primera sin profundidades de analisis de caracteres o complejas tramas psicológicas. Son un producto directo del genio trajinante de los siglos XIII y XIV coincidiendo con las grandes peregrinaciones a Compostela, a Cantorbery, a Roma. Los que van a esos lugares por una promesa se entretienen contando historias. Es la esfoyaza o el filandón y de las consejas al lado del fuego en las que aparece la doncella que es desfoliada por algún libidinoso clérigo, la mujer en el balcón que pasa por allí un soldado y le invita a subir un ratito y en tanto llega el marido que estaba supuestamente de caza en los montes de León y se arma la de Dios según reflejan los cancioneros. Pero mientras el Romancero castellano contempla el sexo desde su lado trágico (Eros y Tanatos vienen a ser el Castor y Pólux de la mitología cabalgando en un mismo caballo) el Decamerón lo ve como un juego, a partir de la idea de que las relaciones carnales son la vida mismo. Así que a retozar. Esto es lo mejor de la vida. Dos dará pan pues nos dio una boca y si lo puso ahí en eso es para que lo usemos… la mujer que ardía en amorosos deseos se echó en sus brazos y trasladándose a la alcoba lo hicieron muchas veces durante toda la noche.
En el cuento de Reinaldo de Asti atacado por unos bandoleros y encomendándose a san Julián gracias al santo que le guía a la casa de una viuda rica y fogosa bien acabó lo que empezó mal. El pícaro Bocacho le guiña un ojo al lector mientras denuncia las mohatras de la gazmoñería hipócrita que habría que venir con el protestantismo puritano y sin sentido del humor. Estamos en la Florencia de 1348. Acababa de pasar la guadaña de la peste sobre Europa. Al cabo de tanta mortandad había en las ciudades un intenso deseo de vivir, de reproducirse olvidándose de las bubas que cariaban las ingles y las axilas preludio de la mortaja. Unos florentinos salen al campo – Fiammetta, Pampinea, Filomena, elisa, Emilia, Laureta, Nelfila, Fanfilo, Filostrato e Idóneo- un martes por la mañana después de misa y se lían a contar chascarrillos que les hacen olvidarse de la epidemia que acababa de asolar la ciudad y en la que todos habían perdido a sus seres queridos. “Vayamos al campo donde respiraremos aire puro y gozaremos de los placeres que procuran la inocncia y la virtud”.
Yo recuerdo a Passolini que aparece al principio de la película que vi en aquel cine de Londres de Fulham Road en habito franciscano sentado en un pupitre cálamo en ristre hilvanando las crónicas del Decamerón. Creo que en esta película consiguió el italiano una de las obras maestras del séptimo arte. El del mudo y el hortelanillo de las monjas que recoge un tema de la tradición oral es uno de los más impresionantes. Masetto de Lamporequio no tenía curro. Y para inspirar lástima y compasión se hizo pasar por tonto y por mudo y fue a pedir trabajo a unas monjas. La abadesa que lo vio-era apuesto y de gallarda figura pero retrasado mental- lo encontró apto para labrarles el huerto a las monjas de aquel monasterio de Peruggia. Un dia que cogía cerezas subido a una escalera dos hermanas que pasaban por allí cantando el “dirrupisti” y la “Intemerata” vieron que debajo del jubón no llevaba prenda alguna para tapar sus vergüenzas. Quedaron ambas maravilladas ante lo bien dotado que estaba el garzón.
-Vieni… vieni anchio
Tomaron de la mano al menestral y se lo llevaron al huerto nunca mejor dicho. Y lo metieron en una cabaña donde podrían satisfacerse porque las monjas no somos de piedra. Mientras una retozaba con el mudo la otra vigilaba. Nadie se enteraría porque era mudo, nadie vería. Es lo que ellas pensaban porque les vigilaba la abadesa con ojos de Argos y detrás de cada una de las celosías del monasterio ojos encendidos de mujer contemplaban lo que adentro de la choza estaba sucediendo. Total que Massetto de Lamporoquio se pasó por la piedra a toda la comunidad siendo la más persistente de todas la madre abadesa la cual cuando acababa con las legas el hortelano, empezaba con las novicias y al final el rato más largo era para la madre superiora quien se lo llevaba a su celda para tenerlo toda la noche a su servicio:
-Vieni, vieni.
La madre abadesa, insaciable útero furente, quería más y el gallo ya no estaba para más quiquirís.
-Otra vez ni hablar, que ya no puedo con los calzones, reverenda- exclamó el hortelano dando un grito porque se resistía a obedecer a la priora.
Las religiosas que espiaban la escena desde lo alto de sus celdas, al oír hablar a un mudo, gritaron conmovidas:
-Milagro… milagro.
Con tan incesante trajín sexual había hecho recuperar el habla aquel barbián florentino consumado embaucador y experto en las artes del disimulo. El autor de una forma amable y venial critica la impostura, la simonía y la corrupción eclesiástica. Boccaccio nos cuenta que en Roma no se podía dar un paso sin un buen contacto y los mejores eran los de las meretrices y los de los efebos que entretenían los ocios cardenalicios y calentaban la cama a los prelados de su Santidad. El vicio nefando y la pasión por el dinero eran una plaga. Yo vi en Roma allá do es la santidad que todos al dinero hacían humildad, refiere el arcipreste de Hita pero estas criticas nada tienen que ver contra el deposito de la fe ni atentan al dogma y tal respecto ahí está la historia del judío Abraham que se hace bautizar en Paris por el arcediano Giannotto Civigni a la vuelta de un viaje a roma donde contempla la corrupción reinante en la Ciudad Eterna. Bujarros, bardajes, putas, bulas para comprar la vida eterna. Hay que ir con la bolsa bien preparada a San juan de Letrán pero ella demuestra que si el catolicismo no se ha acabado es porque detrás apunta el dedo de Jesucristo al que los mercachifles tratan de vender por treinta monedas.
-Esta debe de ser la religión verdadera pues tan maltratada por los eclesiásticos permanece intacta al cabo de los siglos. Yo abjuro de la fe mosaica ahora mismo- contesta el israelita ante la pila de agua bendita de Notre Dame.
Un tratante de ganados de Perusa se dirige a Nápoles a la feria buen zapato buena media buena bolsa con dinero ingenio y más inocente que un cubo se va de putas, le burlan la bolsa entre el rufián y unas comadres del barrio de Malpertugio y acaba bañándose en una privada. Olía a mierda que tiraba para atrás pero en el camino se encuentra con unos ladrones que robaban sepulturas. Aquella misma tarde acababan de llegar a Nápoles. Iban en busca de su anillo pastoral engastado de rubíes que debía de valer un dineral.
-Entra tú y pilla todo lo que encuentres dentro.
Le auparon los colegas y con un barrote abrieron la tapa de la tumba recién inaugurada. El de Perusa les fue arrimando a sus compinches, el báculo, la mitra, los guantes y las cáligas de seda bordadas en oro macizo pero se quedó el muy pícaro con el sello arzobispal de piedra de rubí.
-¿No hay más, Peruchio?
-No.
-Pues, como no nos lo das, ahí te quedas
Y en esto cerraron la tapa del sarcófago. Quedó el pobre hombre enterrado en vida junto a un difunto que empezaba a oler y peor que él. En esto quiso su ventura que entraran en la iglesia otros ladrones. La misma ceremonia, levantar y apuntalar la piedra y los mismos discutinios de quien entraba primero y ninguno se ponían de acuerdo. Pero al que entró a robar, que era un cura por cierto, le mordió el emparedado en una pierna. Ambos manilargos pies pa que os quiero, salieron del recinto de estampida y muertos de miedo. Peruchio con su joya en el bolsillo pudo regresar rico a su país olvidándose de la bolsa que le arrebataron, de las putas y de los facinerosos de la ciudad más peligrosa de Europa en el medioevo. También estuvo de su parte aquel san Julián misericordioso el hospedero celestial que socorría a los que vagaban por el mundo sin rumbo fijo. El ritmo de este relato es intensísimo y no decae un momento.
En boca de Teobaldo peregrino al Santo sepulcro pone la crítica más circunstanciada y cabal contra el abuso de poder de los clérigos. Sugiere que el confesonario no es el tribunal de la penitencia divina sino un instrumento de control como Internet en la actualidad, poco más o menos, y que la obsesión con el sexto mandamiento es una afiladísima herramienta para conseguir el derecho de pernada.
Hay algo morboso y diabólico en esa obsesión sexual de la que adolece la iglesia latina: “Esos frailes claman contra la lujuria porque de ese modo pueden holgadamente quedarse con las mujeres que otros dejan. Condenan la avaricia para que se les ofrezca a ellos lo mal ganado en diezmos y primicias y eso que llaman caridad. Los frailes quieren que os desprendáis del dinero para que vaya a parar al cepillo de la iglesia, necesitan dinero para holgazanear y acostarse con todas las mujeres y los efebos que encuentran en el camino”. A lo que parece, la pederastia y los abusos deshonestos por parte de la clase sacerdotal afligían al creyente del siglo XIII igual que al de hoy. Desde entonces han pasado un cisma en Occidente y tres concilios y la jerarquía encampanada en su soberbia vaticana no ha puesto remedio. “En resumen- concluye el peregrino su diatriba- si quieren santidad ¿por qué no siguen el evangelio? Que demuestren lo que predican. Basta ya de frailes galanteadores, mujeriegos, visitadores de mujeres e incluso de conventos”.
Un abad de Toscana con fama de santo y milagrero sólo tiene un defecto que se pirria por las mujeres en especial le gusta la mujer de un campesino Ferondo. Con ella urde una estratagema para simular su muerte y su entierro con una estancia de nueve meses en el purgatorio. Al final de este tiempo el inicuo monje que había estado refocilándose con la esposa del “difunto” lo resucita. Otra vez cunde el grito de milagro… milagro por toda la Campania. La querida del mitrado-total- se ha quedado encinta y tendrá un chico al que pondrán por nombre Benedicto. La crítica a la vida eremítica no puede ser más feroz. Ni más real porque tan truculentos sucesos eran de rubrica en aquel entonces, hoy lo siguen siendo habida cuenta del afán de la jerarquía de barrer debajo de la alfombra. El Decamerón va a influir en toda la novela moderna sobre todo en la literatura picaresca, concretamente en el Lazarillo que es un decamerón a la inversa. Lázaro de Tormes podría pasar por personaje de estas novelas Acuciado por el hambre más que por el sexo y es que debe de ser harto difícil amar cuando no se tiene la barriga llena. La idea maestra que late bajo las entrañas de este gran libro es la tolerancia, la alegría de vivir, la libertad que significa para Europa la cultura católica frente al pensamiento único y la tiranía del pensamiento único del afán trilateralista del protestantismo anglosajón. Subámonos a la torre del gran belvedere florentino para otear el horizonte. Ahora los árboles no nos dejan ver el bosque.
domingo, 29 de mayo de 2011
lunes, 9 de mayo de 2011
OBAMA NO CREE EN LOS DERECHOS DEL HOMBRE
PUERTO RICO PERSEGUIDO. ¿USA LA CÁRCEL DE LOS PUEBLOS? OBAMA EN EL TEMA DE USAMA MIENTE POR TODA LA BARBA.
Anoche en un talking show de esos tan al día hoy y de los que no se sacan conclusiones y uno sale con la cabeza caliente y los pies fríos porque los ponentes o son tontos o son fatuos y se repiten más que la cebolla García Serrano don Eduardo defendió la tortura sistemática que se practica en Guantamano. La salida extemporánea de este fascista un chulo verbenero de las ondas que se derrite al paso de la Estrella y las Barras de la misma manera que su padre se declaraba amigo de Mussolini me llenó de furor.
La mejor cura que podría tener un torturador sería que le aplicasen a él el tercer grado, el tormento del sueño, el de la bombilla y el de la bañera. O unas cuantas horas en una comisaría del Bronx que ellos laman el Precinto.
Quedó bien claro que los nazis que quedan en el mundo son todos de patuela estadounidense y que USA es la cárcel de los pueblos. Allí pegas un empujón a una vieja y acabas en la silla eléctrica o te caen treinta años. Los presidios se encuentran saturados porque es país muy patriota sí pero a cargo de tipos tan repugnantes como Barcak un enemigo de Europa y de la Cruz y que en todo en este negocio del rastreo de la pista y muerte por fusilamiento de su archienemigo el terrorista Bin Laden, terrorista sí, a ser verdad que fue él quien estrellara los aviones contra las Gemelas, y en caso de que el personaje existiera y no fuera un invento de los sabuesos “usacos” que para afirmarse a sí mismos, justificar la violencia que parió a aquel país (Jerónimo, remember the Main, etc) y defenestrar su complejo de inferioridad han de tener un enemigo dentro o fuera, ha observado un comportamiento cínico.
Ni en vida ni en muerte el interfecto enseñó la patita. Sabíamos de su existencia por ciertos videos de ínfima calidad. El presidente Obama no enseñó las fotos del ejecutado. En conclusión, este hombre miente por toda la barba. Es un trabajador de la muerte, un señor de la guerra. Ahora el conflicto afgano puede extenderse a Pakistán.
¿Quiere poner en llamas todo el Oriente? En cuanto al chulo verbenero de la Inter, yo le aconsejaría que leyese este despacho que mandé yo a mi agencia en otoño de 1979 para que el amigo García Serrano sepa lo que vale un peine:
CUATRO NACIONALISTAS PUERTORRIQUEÑOS INDULTADOS POR CARTER SALEN DE LA CÁRCEL DESPUÉS DE 25 AÑOS
NUEVA YORK 25 DE OCTUBRE 1979, del corresponsal de Pyresa, Antonio Parra
Las bóvedas de la iglesia de San Pablo en la calle 59 West de Harlem casi se vinieron abajo como consecuencia de los aplausos de los casi cinco mil neoyorquinos de origen boricua allí congregados para dar la bienvenida a cuatro presos políticos y luchadores por la libertad de Borinquen amnistiados por el presidente Jimmy Carter: Rafael Cancel de Miranda, Irwin Flores Rodríguez, Lolita Lebrón y Oscar Collazo.
El primero había disparado al techo en el Congreso mientras leía un discurso el presidente Truman. Sólo disparó al aire pero aprehendido fue juzgado y condenado a la pena capital. El indulto llegó cuando estaba Rafael en capilla firmado por Eissenhower al que había servido como ordenanza en la segunda guerra mundial.
Irwin, Lola y Oscar fueron detenidos por el FBI y acusados del delito de sedición. Cadena perpetua. Tres de ellos se movían con dificultad porque no estaban acostumbrados a andar con los pies libres. Una pihuela de gruesas cadenas tuvieron atada a los tobillos durante un cuarto de siglo.
El Tedeum de acción de gracias desembocó en un acto de afirmación patriótica a los gritos de “Puerto Rico libre” y “Yankee go home”. Se airearon por todo el templo enseñas portorriqueñas que son muy parecidas a la cubana, se bailaba salsa y se cantó “qué bonita bandera, qué bonita bandera es la bandera portorriqueña… la bandera rojiblanca etc”.
Lolita Lebrón, Rafael Cancel de Miranda, Irwin Flores y Oscar Collazo (éste de padres gallegos) acababan de ser excarcelados por un perdón presidencial. En su primer día de libertad hubieron de acostumbrarse al olor de las multitudes.
La atmósfera cargada y las emociones lógicas del momento hicieron temer por la salud de los homenajeados. Collazo el veterano del grupo sufrió una lipotimia. Lolita Lebrón habló desde un podium adornado con rosas rojas con una voz vibrante de emoción: “Soy hija de la Era Atómica y ferviente partidaria de la revolución pero no puedo condenar a aquellos que tiran bombas. Odio las bombas pero espero que no tengamos que volver a usarlas en alguna ocasión. Derramaré hasta la última gota de mi sangre por la libertad de Puerto Rico, mi patria, mi país”.
Los cuatro militantes acababan de llegar desde Chicago donde cumplieron cadena en un centro penitenciario de alta seguridad. La iglesia de los pasionistas de San Pablo estaba hasta los topes y todos hablaban en español.
Habían sufrido la cárcel por delitos que en cualquier otro país se considerarían menores porque eran simples delitos de opinión o de atentados simulados para atraer la atención pública.
Uno de los presentadores se refirió a que la política de Derechos Humanos del Presidente Carter no sólo tendría que ser aplicada para Irán o Nicaragua. “Vemos la paja en el ojo ajeno sin descubrir la viga en el nuestro. Hipócritas. Aquí los Diez de Wilmington están prisioneros por pensar por su cuenta al igual que un grupo de los Panteras Negras que defienden los derechos de la población de color. Nuestras cárceles están repletas de negros y de hispanos” (el mal sigue al día de la fecha).
Pero la idea motriz y la que puso en la calle a aquellos cuatro viejos con sus vidas a punto de extinguirse y que evidenciaban en sus rostros las marcas de la tortura y del cautiverio, todos ellos nacidos en la segunda isla que descubrió Colón en su primer viaje convertida en una colonia estadounidense en las Antillas bajo el eufemismo de Estado Libre Asociado era convertir a Carter en un campeón de los derechos humanos. El FLNP fue declarado fuera de la ley.
Después hubo una conferencia de prensa en la ONU y un reportero de UPI hizo una pregunta capciosa:
-Volvería usted ¿a tomar un arma y atentar contra el presidente Carter como acostumbró frente a Truman, mister Collazo?
- La represión norteamericana trajo de su mano la violencia a Puerto Rico. Ni es nuestra la agresión que está sobre el tapete sino la de los Estados Unidos. Además cuando yo abrí fuego en el Congreso no intentaba matar al presidente Truman. Sólo reivindicar nuestros derechos ciudadanos. Queríamos elecciones libres”.
En la actualidad la isla de Borinquen sigue siendo una colonia norteamericana aunque bien pagada y con beneficios sociales. Los militares utilizan allí sus bellas playas para probar sus más mortíferas armas. En la bella San Juan a lo largo de estos últimos años muchas personas murieron de cáncer a consecuencia de las aguas contaminadas y del aire que viene del campo de tiro de las instalaciones del Pentágono en aquel lugar
9 de mayo 2011
Anoche en un talking show de esos tan al día hoy y de los que no se sacan conclusiones y uno sale con la cabeza caliente y los pies fríos porque los ponentes o son tontos o son fatuos y se repiten más que la cebolla García Serrano don Eduardo defendió la tortura sistemática que se practica en Guantamano. La salida extemporánea de este fascista un chulo verbenero de las ondas que se derrite al paso de la Estrella y las Barras de la misma manera que su padre se declaraba amigo de Mussolini me llenó de furor.
La mejor cura que podría tener un torturador sería que le aplicasen a él el tercer grado, el tormento del sueño, el de la bombilla y el de la bañera. O unas cuantas horas en una comisaría del Bronx que ellos laman el Precinto.
Quedó bien claro que los nazis que quedan en el mundo son todos de patuela estadounidense y que USA es la cárcel de los pueblos. Allí pegas un empujón a una vieja y acabas en la silla eléctrica o te caen treinta años. Los presidios se encuentran saturados porque es país muy patriota sí pero a cargo de tipos tan repugnantes como Barcak un enemigo de Europa y de la Cruz y que en todo en este negocio del rastreo de la pista y muerte por fusilamiento de su archienemigo el terrorista Bin Laden, terrorista sí, a ser verdad que fue él quien estrellara los aviones contra las Gemelas, y en caso de que el personaje existiera y no fuera un invento de los sabuesos “usacos” que para afirmarse a sí mismos, justificar la violencia que parió a aquel país (Jerónimo, remember the Main, etc) y defenestrar su complejo de inferioridad han de tener un enemigo dentro o fuera, ha observado un comportamiento cínico.
Ni en vida ni en muerte el interfecto enseñó la patita. Sabíamos de su existencia por ciertos videos de ínfima calidad. El presidente Obama no enseñó las fotos del ejecutado. En conclusión, este hombre miente por toda la barba. Es un trabajador de la muerte, un señor de la guerra. Ahora el conflicto afgano puede extenderse a Pakistán.
¿Quiere poner en llamas todo el Oriente? En cuanto al chulo verbenero de la Inter, yo le aconsejaría que leyese este despacho que mandé yo a mi agencia en otoño de 1979 para que el amigo García Serrano sepa lo que vale un peine:
CUATRO NACIONALISTAS PUERTORRIQUEÑOS INDULTADOS POR CARTER SALEN DE LA CÁRCEL DESPUÉS DE 25 AÑOS
NUEVA YORK 25 DE OCTUBRE 1979, del corresponsal de Pyresa, Antonio Parra
Las bóvedas de la iglesia de San Pablo en la calle 59 West de Harlem casi se vinieron abajo como consecuencia de los aplausos de los casi cinco mil neoyorquinos de origen boricua allí congregados para dar la bienvenida a cuatro presos políticos y luchadores por la libertad de Borinquen amnistiados por el presidente Jimmy Carter: Rafael Cancel de Miranda, Irwin Flores Rodríguez, Lolita Lebrón y Oscar Collazo.
El primero había disparado al techo en el Congreso mientras leía un discurso el presidente Truman. Sólo disparó al aire pero aprehendido fue juzgado y condenado a la pena capital. El indulto llegó cuando estaba Rafael en capilla firmado por Eissenhower al que había servido como ordenanza en la segunda guerra mundial.
Irwin, Lola y Oscar fueron detenidos por el FBI y acusados del delito de sedición. Cadena perpetua. Tres de ellos se movían con dificultad porque no estaban acostumbrados a andar con los pies libres. Una pihuela de gruesas cadenas tuvieron atada a los tobillos durante un cuarto de siglo.
El Tedeum de acción de gracias desembocó en un acto de afirmación patriótica a los gritos de “Puerto Rico libre” y “Yankee go home”. Se airearon por todo el templo enseñas portorriqueñas que son muy parecidas a la cubana, se bailaba salsa y se cantó “qué bonita bandera, qué bonita bandera es la bandera portorriqueña… la bandera rojiblanca etc”.
Lolita Lebrón, Rafael Cancel de Miranda, Irwin Flores y Oscar Collazo (éste de padres gallegos) acababan de ser excarcelados por un perdón presidencial. En su primer día de libertad hubieron de acostumbrarse al olor de las multitudes.
La atmósfera cargada y las emociones lógicas del momento hicieron temer por la salud de los homenajeados. Collazo el veterano del grupo sufrió una lipotimia. Lolita Lebrón habló desde un podium adornado con rosas rojas con una voz vibrante de emoción: “Soy hija de la Era Atómica y ferviente partidaria de la revolución pero no puedo condenar a aquellos que tiran bombas. Odio las bombas pero espero que no tengamos que volver a usarlas en alguna ocasión. Derramaré hasta la última gota de mi sangre por la libertad de Puerto Rico, mi patria, mi país”.
Los cuatro militantes acababan de llegar desde Chicago donde cumplieron cadena en un centro penitenciario de alta seguridad. La iglesia de los pasionistas de San Pablo estaba hasta los topes y todos hablaban en español.
Habían sufrido la cárcel por delitos que en cualquier otro país se considerarían menores porque eran simples delitos de opinión o de atentados simulados para atraer la atención pública.
Uno de los presentadores se refirió a que la política de Derechos Humanos del Presidente Carter no sólo tendría que ser aplicada para Irán o Nicaragua. “Vemos la paja en el ojo ajeno sin descubrir la viga en el nuestro. Hipócritas. Aquí los Diez de Wilmington están prisioneros por pensar por su cuenta al igual que un grupo de los Panteras Negras que defienden los derechos de la población de color. Nuestras cárceles están repletas de negros y de hispanos” (el mal sigue al día de la fecha).
Pero la idea motriz y la que puso en la calle a aquellos cuatro viejos con sus vidas a punto de extinguirse y que evidenciaban en sus rostros las marcas de la tortura y del cautiverio, todos ellos nacidos en la segunda isla que descubrió Colón en su primer viaje convertida en una colonia estadounidense en las Antillas bajo el eufemismo de Estado Libre Asociado era convertir a Carter en un campeón de los derechos humanos. El FLNP fue declarado fuera de la ley.
Después hubo una conferencia de prensa en la ONU y un reportero de UPI hizo una pregunta capciosa:
-Volvería usted ¿a tomar un arma y atentar contra el presidente Carter como acostumbró frente a Truman, mister Collazo?
- La represión norteamericana trajo de su mano la violencia a Puerto Rico. Ni es nuestra la agresión que está sobre el tapete sino la de los Estados Unidos. Además cuando yo abrí fuego en el Congreso no intentaba matar al presidente Truman. Sólo reivindicar nuestros derechos ciudadanos. Queríamos elecciones libres”.
En la actualidad la isla de Borinquen sigue siendo una colonia norteamericana aunque bien pagada y con beneficios sociales. Los militares utilizan allí sus bellas playas para probar sus más mortíferas armas. En la bella San Juan a lo largo de estos últimos años muchas personas murieron de cáncer a consecuencia de las aguas contaminadas y del aire que viene del campo de tiro de las instalaciones del Pentágono en aquel lugar
9 de mayo 2011
la eñe y la arroba
martes 27 de mayo de 2008
LA @ COMO LA Ñ SON HISPANAS. UN REGALO QUE HIZO ESPAÑA A LA HUMANIDAD
LA @ TRIUNFAL
Crecí de niño escuchando la palabreja cuando mi abuelo colgaba de las vigas de la portada el marrano morato le sacábamos el alma y el tocino las criadillas el alma el mondongo el calducho y la vejiga para zambomba.
-Ha pesado 20 arrobas, chiquitos. Estaba de buen año.
Una arroba eran 11 kilos y 502 gramos. Eso me lo sé yo desde pequeñito. En las clases de aritmética don Felipe nos decía que la @ no servía para nada. Era como la distancia de pi que está ahí pero de la que nadie se preocupa. Ahora gracias a Internet ha salido del armario y cunde en el lenguaje universal del HTML. La red lo magnifica. ¿Quién lo iba a decir a mí? Un guarismo matemático con poca fortuna hasta que lo rescató del desván de los recuerdos Billy Gates que para los ingleses era una desinencia de la preposición “ad” latina y en castellano venía a ser un sinónimo del signo de multiplicación. La arroba aunque pesara lo suyo era como estar en el limbo. Ya digo la distancia de pi por 3.1416. Es una palabra castellana castellanísima aunque arrebatada a los sarracenos en lexicográfica algarada. Castilla vino a ser un crisol de culturas y el alcaloide que fundió pareceres y les dio talante único. Viene de los árabes de Mallorca donde como ya dijimos el elemento muslímico abundaba y había muchos exaricos libertos. El catedrático Oliver Asin siguiendo la trocha por la maraña impenetrable de la historia de España que abriera el llorado don Claudio Sánchez Albornoz asegura que es étimo de “al-ribat” (servicio de defensa), lo mismo que rápita y de ahí viene la Rábida que no quiere decir otra cosa sino fortín. El “arrobt” (plural) era un servicio de descubierta o escucha llevado a cabo en la frontera por un escuadrón de jinetes. La palabra “arrabda” aparece en Mío Cid escrito por un juglar de Medinaceli muzárabe hacia 1140. las villas y ciudades tenían que pechar tributo por este servicio de protección que comprendía la rafala (vigilancia a caballo) proveniente de rahal y rafallo una voz que todavía puede escucharse en mallorquín. Para los moros el rahal o tahal es el lugar donde se vive. Bien lo saben los moriscos de Baleares. Otro servició era el de sculca (escucha a pie). Y por último la anuteba incluía otra prestación la de caballería que consistía en vigilar a los rebaños de la mesta. Porque en el Libro del Buen Amor caballería tiene otra carga semántica diferente a la que ahora se le da; es el acto de conducir y domar reses bravas. Una suerte de rodeo. Tiempo adelante se convirtió en un tributo y de ahí se transmuta en una unidad de pesos y medidas castellanas antes de que se inventase el sistema métrico decimal. Arroba tenían que pagar el yuguero Vg.: los que tenían una yunta de estos animales. Se incorpora después al léxico pastoril. La tasa de @ procede sin embargo de otra pecha que estuvo muy en boga en la alta edad media: la anúteba (anutba, anutwa) también de origen morisco (anubda). En principio era un servicio de vigilancia a los que trabajaban en fortificaciones. Los de a caballo patrullaban el perímetro. Cuando sonaba el toque de anúteba villanos pecheros infanzones ricos-hombres y clérigos había de acudir bajo las armas. Pero anúteba era un tributo lo mismo que fue la arroba por redimirse de este servicio de guerra al rey. La anúteba se documenta a partir del siglo XI en León. Está registrada en el Fuero de Brañosera. Las fronteras eran elásticas y cuando llegaba la primavera indefectiblemente venía la aceifa de la caballería árabe. Sin la vigía de la anúteba o la alerta –otra voz árabe que observaba el horizonte venían los moros y podían cortarte la cabeza. No había otra alternativa. La Fe se suponía como el valor en el soldado.
Maria Estela González documenta esta palabra el año 969 cuando el conde Fernán González otorga donación de tierras al monasterio de Santa María de Rexmondo (hoy Remondo) pueblo lindero de Valladolid que perteneció a la diócesis de Segovia y donde vive un amigo mío. Castilla estaba despoblada y la vida era muy difícil. Poco a poco fue repoblado por vascos, asturianos, gallegos y gascones allende el Pirineo. La suerte de las armas es muy mudable y alternativa. A las razzias muslímicas responden los reyes de León y los condes castellanos con algunas cabalgadas. Se arruinaban campos, se destruían iglesias, se talaban vegas, se desviaban ríos para estrechar el cerco y rendir por sed y por hambre al enemigo. No solía haber compasión con el vencido. Esto quería decir @ de arroba que hoy es un logotipo tan pacífico como la anúteba un procedimiento para salvar el pellejo a los que vivían peligrosamente “prevenidos en frontera”. La descomposición del califato de Córdoba y la toma de Toledo por Alfonso VI da un respiro a las huestes de la cruz pero así y todo no las tenían todas consigo. Los monarcas exigían a sus pecheros no sólo el vasallaje. También tributos y rentas. Castellera era un pago para retranqueo de muros y tarea de fortificaciones de castillos y fonsaderas dinero para la guerra. Reliquia de este impuesto es en Asturias la sextaferia que los castellanos llamamos obreriza por la mi tierra Aquellos cotarros de Osma y Medinaceli, Clunia o Peñafiel eran arrebatados a Alá con muchos dolores y trabajos. La vida valía poco. Se vivía menos. La reconquista fue un derroche de hombres y de caudales. No es extraño que a veces hubiera desfallecimientos.
Las tierras conquistadas se hacían por el derecho de presura simplemente tomando posesión en nombre del rey, el conde o el clavijero en las zonas de abadengo o mediante cartas pueblas y fueros que otorgan a sus súbditos en virtud del juramento de vasallaje. Así los que convierten en enfiteutas o usuarios de los territorios arrebatados a la morisma. Arrobas. Anútebas. Servicios de escucha. Labor de descubierta. Monasterios: Corias, Brañosera, Oña, Cardeña, Villadiego, Pampliega, Villalvilla. Los frailes iban igual a la guerra y fueron la reserva espiritual que permitió aquella labor titánica. Picaban espuela los obispos. Un Gelmirez. Un Ximenez de Rada. La iglesia era el gran poder. Uno expurga los tumbos, los cartularios, fueros o cartas pueblas y no encuentra otra cosa que pleitos, cartas de pago, y contiendas de diócesis contra diócesis de monasterio contra monasterio, rieptos, caloñas, hurtos y “coemptio” y tributos tan vergonzosos como el de las cien Doncellas de Otón el Gordo que viajó a Córdoba para que los galenos del Califa le curaran del mal de piedra[1].
Era un poco la fe del carbonero y no quedaba espacio para muchas teologías ni tiempo que perder. El Arcipreste proyecta su filosofía en un par de versos: “haber mantenencia y haber ayuntamiento con hembra placentera”. El leitmotiv de la existencia.
Eso sí; pecadores. Se arrepentían. Y todos creían en la vida eterna. Esta fe en el más allá hizo fuerte a la Iglesia y al Islam. Uno y otro creían en el cielo y en el Paraíso de Alá. Vivían combatiendo cada uno por su lema. Y moros y cristianos eran recios. Morían por su fe. Su ideal y por sus garbanzos.
Tenaz lucha a vida o muerte. Caballeros que llevaban en el arzón como Rodrigo Díaz que buen caballero era aquel mozárabe un icono de Santa María. Fe. Tesón. No rendirse jamás. Aquellos hombres pesaban seis arrobas pero valían un quintal de oro. La fe mueve montañas. Así que la @ es un legado de España a la humanidad, el óbolo y la ofrenda de un tiempo difícil. Veo a los mozos más granados de Castilla la gentil cabalgando hacia la muerte por aquellas parameras y tierras de pan llevar. A pagar el tributo de la arroba y la anúteba. Entonces las fronteras eran muy fluctuantes como el hambre y la sed frecuentes y si no andabas ojo avizor venía Almanzor te cortaba los árboles de tus montes te robaba las mujeres y te quemaba las cosechas[2]. Muerte y desolación. Es curioso que este signo que fue moneda de cambio en los tiempos de la Reconquista sea hoy contraseña de comunicación entre las gentes. Millones de personas en todo el mundo lo teclean miles de horas al día. Arroba. Anúteba. Hoy sigue habiendo moros en la costa. Aún no acabó la reconquista. Pero el peor enemigo no es el moro ya. Es el moro interior que todos los españoles llevamos dentro. Y ahora en este reino de tejas abajo ya se cree poco en eso de la vida eterna.
miércoles, 28 de mayo de 2008
[1] La compra en matrimonio de una mujer
[2] Hay que insistir: convendría releer la obra de Claudio Sánchez Albornoz. Es actual y gigantesca. Supera a los dos Menéndez, Pidal y Pelayo, y a Américo Castro, por supuesto.
LA @ COMO LA Ñ SON HISPANAS. UN REGALO QUE HIZO ESPAÑA A LA HUMANIDAD
LA @ TRIUNFAL
Crecí de niño escuchando la palabreja cuando mi abuelo colgaba de las vigas de la portada el marrano morato le sacábamos el alma y el tocino las criadillas el alma el mondongo el calducho y la vejiga para zambomba.
-Ha pesado 20 arrobas, chiquitos. Estaba de buen año.
Una arroba eran 11 kilos y 502 gramos. Eso me lo sé yo desde pequeñito. En las clases de aritmética don Felipe nos decía que la @ no servía para nada. Era como la distancia de pi que está ahí pero de la que nadie se preocupa. Ahora gracias a Internet ha salido del armario y cunde en el lenguaje universal del HTML. La red lo magnifica. ¿Quién lo iba a decir a mí? Un guarismo matemático con poca fortuna hasta que lo rescató del desván de los recuerdos Billy Gates que para los ingleses era una desinencia de la preposición “ad” latina y en castellano venía a ser un sinónimo del signo de multiplicación. La arroba aunque pesara lo suyo era como estar en el limbo. Ya digo la distancia de pi por 3.1416. Es una palabra castellana castellanísima aunque arrebatada a los sarracenos en lexicográfica algarada. Castilla vino a ser un crisol de culturas y el alcaloide que fundió pareceres y les dio talante único. Viene de los árabes de Mallorca donde como ya dijimos el elemento muslímico abundaba y había muchos exaricos libertos. El catedrático Oliver Asin siguiendo la trocha por la maraña impenetrable de la historia de España que abriera el llorado don Claudio Sánchez Albornoz asegura que es étimo de “al-ribat” (servicio de defensa), lo mismo que rápita y de ahí viene la Rábida que no quiere decir otra cosa sino fortín. El “arrobt” (plural) era un servicio de descubierta o escucha llevado a cabo en la frontera por un escuadrón de jinetes. La palabra “arrabda” aparece en Mío Cid escrito por un juglar de Medinaceli muzárabe hacia 1140. las villas y ciudades tenían que pechar tributo por este servicio de protección que comprendía la rafala (vigilancia a caballo) proveniente de rahal y rafallo una voz que todavía puede escucharse en mallorquín. Para los moros el rahal o tahal es el lugar donde se vive. Bien lo saben los moriscos de Baleares. Otro servició era el de sculca (escucha a pie). Y por último la anuteba incluía otra prestación la de caballería que consistía en vigilar a los rebaños de la mesta. Porque en el Libro del Buen Amor caballería tiene otra carga semántica diferente a la que ahora se le da; es el acto de conducir y domar reses bravas. Una suerte de rodeo. Tiempo adelante se convirtió en un tributo y de ahí se transmuta en una unidad de pesos y medidas castellanas antes de que se inventase el sistema métrico decimal. Arroba tenían que pagar el yuguero Vg.: los que tenían una yunta de estos animales. Se incorpora después al léxico pastoril. La tasa de @ procede sin embargo de otra pecha que estuvo muy en boga en la alta edad media: la anúteba (anutba, anutwa) también de origen morisco (anubda). En principio era un servicio de vigilancia a los que trabajaban en fortificaciones. Los de a caballo patrullaban el perímetro. Cuando sonaba el toque de anúteba villanos pecheros infanzones ricos-hombres y clérigos había de acudir bajo las armas. Pero anúteba era un tributo lo mismo que fue la arroba por redimirse de este servicio de guerra al rey. La anúteba se documenta a partir del siglo XI en León. Está registrada en el Fuero de Brañosera. Las fronteras eran elásticas y cuando llegaba la primavera indefectiblemente venía la aceifa de la caballería árabe. Sin la vigía de la anúteba o la alerta –otra voz árabe que observaba el horizonte venían los moros y podían cortarte la cabeza. No había otra alternativa. La Fe se suponía como el valor en el soldado.
Maria Estela González documenta esta palabra el año 969 cuando el conde Fernán González otorga donación de tierras al monasterio de Santa María de Rexmondo (hoy Remondo) pueblo lindero de Valladolid que perteneció a la diócesis de Segovia y donde vive un amigo mío. Castilla estaba despoblada y la vida era muy difícil. Poco a poco fue repoblado por vascos, asturianos, gallegos y gascones allende el Pirineo. La suerte de las armas es muy mudable y alternativa. A las razzias muslímicas responden los reyes de León y los condes castellanos con algunas cabalgadas. Se arruinaban campos, se destruían iglesias, se talaban vegas, se desviaban ríos para estrechar el cerco y rendir por sed y por hambre al enemigo. No solía haber compasión con el vencido. Esto quería decir @ de arroba que hoy es un logotipo tan pacífico como la anúteba un procedimiento para salvar el pellejo a los que vivían peligrosamente “prevenidos en frontera”. La descomposición del califato de Córdoba y la toma de Toledo por Alfonso VI da un respiro a las huestes de la cruz pero así y todo no las tenían todas consigo. Los monarcas exigían a sus pecheros no sólo el vasallaje. También tributos y rentas. Castellera era un pago para retranqueo de muros y tarea de fortificaciones de castillos y fonsaderas dinero para la guerra. Reliquia de este impuesto es en Asturias la sextaferia que los castellanos llamamos obreriza por la mi tierra Aquellos cotarros de Osma y Medinaceli, Clunia o Peñafiel eran arrebatados a Alá con muchos dolores y trabajos. La vida valía poco. Se vivía menos. La reconquista fue un derroche de hombres y de caudales. No es extraño que a veces hubiera desfallecimientos.
Las tierras conquistadas se hacían por el derecho de presura simplemente tomando posesión en nombre del rey, el conde o el clavijero en las zonas de abadengo o mediante cartas pueblas y fueros que otorgan a sus súbditos en virtud del juramento de vasallaje. Así los que convierten en enfiteutas o usuarios de los territorios arrebatados a la morisma. Arrobas. Anútebas. Servicios de escucha. Labor de descubierta. Monasterios: Corias, Brañosera, Oña, Cardeña, Villadiego, Pampliega, Villalvilla. Los frailes iban igual a la guerra y fueron la reserva espiritual que permitió aquella labor titánica. Picaban espuela los obispos. Un Gelmirez. Un Ximenez de Rada. La iglesia era el gran poder. Uno expurga los tumbos, los cartularios, fueros o cartas pueblas y no encuentra otra cosa que pleitos, cartas de pago, y contiendas de diócesis contra diócesis de monasterio contra monasterio, rieptos, caloñas, hurtos y “coemptio” y tributos tan vergonzosos como el de las cien Doncellas de Otón el Gordo que viajó a Córdoba para que los galenos del Califa le curaran del mal de piedra[1].
Era un poco la fe del carbonero y no quedaba espacio para muchas teologías ni tiempo que perder. El Arcipreste proyecta su filosofía en un par de versos: “haber mantenencia y haber ayuntamiento con hembra placentera”. El leitmotiv de la existencia.
Eso sí; pecadores. Se arrepentían. Y todos creían en la vida eterna. Esta fe en el más allá hizo fuerte a la Iglesia y al Islam. Uno y otro creían en el cielo y en el Paraíso de Alá. Vivían combatiendo cada uno por su lema. Y moros y cristianos eran recios. Morían por su fe. Su ideal y por sus garbanzos.
Tenaz lucha a vida o muerte. Caballeros que llevaban en el arzón como Rodrigo Díaz que buen caballero era aquel mozárabe un icono de Santa María. Fe. Tesón. No rendirse jamás. Aquellos hombres pesaban seis arrobas pero valían un quintal de oro. La fe mueve montañas. Así que la @ es un legado de España a la humanidad, el óbolo y la ofrenda de un tiempo difícil. Veo a los mozos más granados de Castilla la gentil cabalgando hacia la muerte por aquellas parameras y tierras de pan llevar. A pagar el tributo de la arroba y la anúteba. Entonces las fronteras eran muy fluctuantes como el hambre y la sed frecuentes y si no andabas ojo avizor venía Almanzor te cortaba los árboles de tus montes te robaba las mujeres y te quemaba las cosechas[2]. Muerte y desolación. Es curioso que este signo que fue moneda de cambio en los tiempos de la Reconquista sea hoy contraseña de comunicación entre las gentes. Millones de personas en todo el mundo lo teclean miles de horas al día. Arroba. Anúteba. Hoy sigue habiendo moros en la costa. Aún no acabó la reconquista. Pero el peor enemigo no es el moro ya. Es el moro interior que todos los españoles llevamos dentro. Y ahora en este reino de tejas abajo ya se cree poco en eso de la vida eterna.
miércoles, 28 de mayo de 2008
[1] La compra en matrimonio de una mujer
[2] Hay que insistir: convendría releer la obra de Claudio Sánchez Albornoz. Es actual y gigantesca. Supera a los dos Menéndez, Pidal y Pelayo, y a Américo Castro, por supuesto.
domingo, 8 de mayo de 2011
EL DESTINO DE ESPAÑA ES LA MARRANERIA ME DIJO EL MAESTRO
ALCÁZAR DE VELASCO EL ESPÍA DE FRANCO
Cuando vino a verme al sótano en que teníamos la oficina de Pyresa en Roland Gardens Ángel Alcázar de Velasco me recordó que en aquella casa en la que habitaba un servidor había vivido Jules Rolland y tenía su historia porque en ella vivió poco antes que el escritor francés un espía alemán al que pillaron y luego ahorcaron en la Torre de Londres.
-Pero no te preocupes, Parra, que a ti no te pasará.
-Se me ponen de corbata, Ángel.
Luego se arrellanó en el sofá rehusó el güisqui y entre muchas tazas de té me contó la apasionante historia este hombre que en calidad de jefe de prensa de la embajada de prensa franquista ante la corte de San Jaime estuvo en el ojo de mira de los M01 y logró escapar. Esta vez había entrado en Inglaterra con pasaporte falso. “Si se enteran de mi verdadera identidad estos hijos de puta me follan, Parrita”. Era un buen compañero de Pyresa y buen amigo mío.
Sólo había venido de compras a los grandes almacenes de Regent Street como un turista español más.
Por sus manos y por su cabeza habían desfilado muchos de los secretos de la historia de España y del mundo a mitad del siglo pasado. Fue uno de los fundadores de Falange y por su amistad con Hedilla participó en el compló de Salamanca, condenado a treinta años y posteriormente indultado. Se pasó la guerra en chirona. En 1940 a este periodista de raza- los buenos periodistas y escritores se dejan querer por los servicios secretos- lo enviaron a Londres. Era germanófilo.
En pleno “blitzkrieg” con bombardeos cada noche dijo vivir lances memorables, historias de amor en una ciudad donde todo extranjero era sospechoso. Había sido mozo de taberna y novillero. Sabía lo que representaba ponerse delante de los cuernos de un astado. La vida le había dado bastante cornadas. “Gracias a mí se libró a Luis Calvo el corresponsal de ABC de ser fusilado por los ingleses”.
Parecía uno de esos majos galantes del siglo XIX o tal vez a un cantante de ópera en retiro. Hombre valiente y generoso pero ardido. Un verdadero mozo de Monleón aquellos que fueron a arar temprano para ir luego a la capea. Había nacido en Mondejar en 1909 y fue autor de libros tan importantes como testimonio de su militancia al lado de las potencias del Eje: “Serrano Suñer y la Falange”, “Martín Bormann no murió en Berlin, yo le llevé A Sudamérica”, “Los siete días de Salamanca”, “La Gran Fuga del fuerte de Pamplona” y toda una serie de textos en los que desplegó sus conocimientos de tauromaquia. Un torero, vaya.
Después de la entrada de los rusos en Berlín su estrella se eclipsa y es muy perseguido por los elementos afectos a la Iglesia y al clan de Carrero Blanco. Participó en una conjura para asesinar al Caudillo. Es condenado a muerte y tras varios años en presidio sale suelto merced a los buenos oficios de algunos falangistas de la vieja guardia.
Odiaba a Franco, decía que era un ser pernicioso, un sefardita típico: bajito, narigudo y barrigudo, de aspecto feminoide y que hablaba con una voz atiplada. Paca la culona, como le llamaba Queipo de Llano. No resolvió el problema vasco ni el catalán antes bien les dio alas a los descuartizadores de la unidad patria. Los curas con los que se llevaba bien luego lo dejaron al final en la estacada porque en el Vaticano vive gente muy peligrosa para la paz del mundo.
“La guerra española fue una olla podrida que se coció en los fogones diplomáticos londinenses” me confesó.
-Samuel O´Hara. ¿No has oído hablar de Samuel O´Hara?
-Fue el embajador inglés en Madrid.
-Era un tapado de los Rotschild. Él le dijo a Franco lo que tenía que hacer. Éste siempre estuvo a las ordenes de los banqueros. Hizo bien las tareas porque era aplicado, obediente, cachazudo y nada impulsivo, se pensaba bien las cosas como buen gallego. Por eso murió en la cama, una muerte que no suele ser frecuente entre los dictadores.
Por aquellos días de 1973 confieso que el punto de vista de Ángel Alcázar de Velasco me causó cierta sorpresa si no hilaridad pero al cabo de los muchos años se han confirmado tales supuestos como la más inexorable de las profecías. Franco era un anglófilo. “Gibraltar no vale una guerra”. Su estratagema antiestalinista le valió el favor de los norteamericanos que nos mandaban leche en polvo y aquel queso de Iowa que sabía a rayos, les cedió las bases. Do you speak English? Pero nunca logró hablar en inglés y ese es un nefasto complejo que heredaron muchos gilipollas en nuestro país.
Como político supo jugar siempre con las cartas que le ponían sobre la mesa.
-Pero salvó a los judíos perseguidos a miles, Ángel?
-¡Como no los iba a echar una mano. Eran los de su raza!
Cierto: por apellido, por genes, por forma de ser y de actuar Franco era el semita típico que se granjeó la amistad y el favor de los grupos hebreos del Marruecos español en sus primeros tiempos de soldado. Ellos consiguieron promocionarlo al generalato y acabaría siendo el más joven de todos los mandos. El vuelo del Dragón Rapide lo pagó el judío mallorquín don Juan March.
Otro rasgo de su carácter era la dureza y falta de generosidad. No había en su persona una sombra de agradecimiento. Era un hombre impávido carente de esa vehemencia tan típicamente hispana. Sangre de horchata le decían los mandos cuando peleaba contra Abdelkrim en los blocaos, pero aquella sangre de horchata había sido trasfundida con muchos redaños. Al médico que le salvó la vida cuando le pegaron el tiro en la barriga en el Rif lo fusilaron los nacionales sin que su antiguo paciente al que le debía la vida moviera un dedo por salvar a este cirujano de ideas republicanas.
El libro que escribí sobre las relaciones del Caudillo con Sefarad se centra sobre este aspecto de ayuda a los hebreos en peligro que habían sido abandonados por sus propios mentores británicos y norteamericanos, los de las juderías del Este. Pero siguiendo la pauta y el rasgo de carácter ya apuntado: que el pueblo de Israel no suele ser generoso, tal vez debido a una altanería atávica, ni Ben Gurion ni sus sucesores reconocieron a su antiguo benefactor en tiempos difíciles. Le acusaron de ser amigo de Hitler.
Franco jugó el papel que le asignaron de “semita antisemita”. Es una fórmula más, conforme a las estipulaciones talmúdicas, de portar la llama del fuego sagrado que les conducirá no sólo a la Tierra Prometida sino al Dominio Universal.
Antes de que ZP lanzara su tesis sobre su alianza de las civilizaciones, Franco se mostró como un globalita consumado. Según Alcázar de Velasco, la monarquía es un corolario al régimen franquista de la misma forma que el cristianismo es un judaísmo de segunda mano. Leía por aquellos días “Los Protocolos de los Sabios de Sión”
-España volverá a la marranería. Es lo que quiso Franco- y mi amigo dio una chupada indolente a su cigarro negro.
-¿Y?
-Pues que nosotros querido Parrita tendremos que hacer mutis por el foro. Desaparecer. Para el Kahal no existimos. Borrarán nuestros nombres del libro de la vida. Ellos traerán a sus propios oradores, a sus escritores, a sus cronistas a sus historiadores que contarán la historia a su modo y nosotros no tendremos chance. Sólo se fiarán de sus propios amanuenses. Todo su afán es borrar la memoria. Cumpliendo el precepto bíblico arrasan las casas y siembran los campos de sal de sus antiguos enemigos. Menudo panorama.
-Pero ¿la verdad?
-La verdad ellos se la pasan por los cojones.
-Al menos nos quedará el derecho al pataleo.
-También ese derecho se lo pasarán por el forro los cojones- insistió Ángel.
-Vámonos a comer.
Le invité a comer en un restaurante de South Kensigton. Nos bebimos dos botellas de “chanti”. Aquel vino pasaba bien pero no era el vino valenciano que se acostumbra a beber en Guadalajara. Vino de las capeas que recordaba Ángel el cual en las tabernas y en los figones de Londres recuperando una de las prevenciones en seguridad de sus tiempos en el espionaje cuando fue perseguido por los sabuesos del M15 que eran más correosos y fieros que la GESTAPO según me intimó, nunca se colocaba de espaldas a la puerta sino siempre con miras a una salida por donde escapar en cualquier caso.
Creo que Ángel Alcázar de Velasco también era judío y jugó la carta de la luz, no la de las tinieblas talmúdicas, un poco como Franco al que no podía ver ni en pintura y al que culpaba de todos los males presentes y futuros de nuestro país al que tanto amamos porque el verdadero Israel estuvo ubicado en Sefarad. Y guarda los secretos, misterios y maldiciones de toda tierra prometida.
Mas “de gustibus non disputandum est”, decía el clásico.
Ángel Alcázar de Velasco ¡Presente! No te olvides de mí dondequiera que estés.
8 de mayo 2011
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