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sábado, 7 de febrero de 2015

Nikita Sergievitch Jruchov nació en la fronteriza ciudad de Kalinovka  1894, pero desde 1909 fue residente en la ciudad ucraniana de Donetsk que está siendo convertida en el nuevo Stalingrado para muchos rusos –un error de cálculo en el que están cayendo Obama frau Merkel/ferkel y Holland- porque hay que conocer un poco de literatura  y del pasado rusos para saber que Ucrania para los eslavos constituye el fulcro de la palanca y Kiev epicentro de la ortodoxia la madre de las ciudades rusas.
 Un desliz de Nikita Jruchev, llevado por la buena voluntad, su campechanía y su condescendencia, han abocado a este proceso demoniaco y devastador del equilibrio europeo que empezó con el embuste y el putsch de la plaza de Maidan hace año y medio y de entonces acá ha muerto mucha gente.
Considero libremente que doña Margarita Albright la carnicera de Belgrado, don Javier Solana el tonto útil, el chico para todo the fucking Spaniard, que han vuelto a aparecer “on the news” como asistentes al nuevo pacto de Munich, han cometido una felonía que podemos pagar cara los europeos como ocurrió en Yugoslavia.
El Kremlin, cualquiera que sea el color del gobierno que lo domine, considera a Kiev el cuarto de atrás. Obama, la Merkel (esa alemán con aspecto de cerdita o cara de jabalí más bien), Holland el de la sinagoga de Paris, encontraron en Ucrania el talón de Aquiles y atacan por ahí siguiendo la vieja tradición talmúdica donde todo es deja vu nada está inventado. Usos y costumbvres y malos hábitos que lejos de dar modernidad al mundo están provocando el regreso a lka edad media y a las guerras de religión.
 Poco novedosos los nuevos capitostes trillan una vieja parva, con rodeznos que rechinan y patrones de comportamiento que apestan a alcanfor y naftalina.
 Putin se defiende y es de agradecer su contención, porque, de empeorar las cosas, los migs y los T62 rusos serían capaces de presentarse en Paris en menos de una semana. Podría en el peor de los casos arder California y a Benjamín Netanyahu se le bajarían los humos. El que a hierro mata a hierro muere.
En 1927 Jruchov, un hijo del pueblo cuyo apellido en eslavónico significa canastero fue nombrado secretario del comité central del partido comunista en Kiev y desde este cargo inicia el primer plan quinquenal  y la formación de los cuadros dirigentes                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                En Ucrania adalid de la lucha revolucionario y donde se iniciaron las grandes transformaciones sociales soviéticas fue el ariete de la conquista de Stalingrado, arsenal de las armas atómicas y de la tecnología de la Urss. Con tales prolegómenos en perspectiva que el guante cruza el aire y el reto está servido.
Nikita Sergievich cruzó la historia con su aspecto de mujik aquellos trajes mal cortados y el tosco zapato que se quitó en la ONU yo me acuerdo de aquella movida el año 55 tenía yo once años. Sin embargo, por debajo de tales histrionismo latía un corazón humanitario. Creo que fue un gran estadista a la vieja usanza de la guerra fría: acabó con el culto a la personalidad y a la infalibilidad del mandamás (algo que deberían copiar los católicos romanos que siguen adorando al papa como a un dios aunque sea Bergoglio y el pontífice que media entre la tierra y dios… nunca se equivoca… ¡puaf, ¡que terrible perversión del espíritu evangélico!) y mejoró la calidad de vida del pueblo ruso que entonces era soviético, no existiendo grandes diferencias entre un calmuco, un bielorruso o un letón. Siguiendo una política razonable y que han olvidado gentes tan inexpertas e ineptas como Aznar que se cargó el servicio militar obligatorio instituido por Eduardo Dato en España, los servidores del estado soviético eran enviados a lugares distantes de donde habían nacido con lo que curaban su apego al terruño y los pruritos nacionalistas que en parte son la maldición de los estados modernos desde napoleón hasta nuestros días.
De lo que se trataba era de una sociedad nueva, de crear un hombre nuevo. En parte fracasaron pero en parte triunfaron. Querían otorgar a la humanidad otra visión universal de la historia y de adscripción al lema de soy ciudadano del mundo que los globalitas de hora traducen como “soy sujeto que ama y practica las virtudes de los Estados Unidos”.
Fue un intento meritorio del PCS de acabar con la multiplicidad de razas y de la confusión de lenguas la diversidad de costumbre. Espíritu mesiánico que invocamos los españoles en América al pie de la cruz y que milagrosamente  cuajó. Un reto de unidad contra el diablo porque no en vano el pateta es designado con la palabra griega “∂iabolos” (separador, introductor de discordias) y Nikita fue un personaje de unión y de aglutinar fuerzas muy querido en Ucrania. Hizo de Kiev una ciudad moderna. Los moscovitas le debieron la construcción del metro de la capital rusa el más amplio y lujoso del mundo.
(continuará)

martes, 3 de febrero de 2015


BULGAKOV Y EL APOCALIPSIS. LA GRAN CONJURA PARA ACABAR CON LOS ROMANOV

 

¿Cómo será el fin de los tiempos? ¿Quién será el anticristo… una persona real o un sistema político? Ukrania la tierra feraz donde los arados se hundían en un suelo de labranza de las tierras negras hasta tres metros de profundidad, el granero de Europa, y todo ese légamo de civilización que arrastra sus dos grandes ríos el Don y el Dnieper hacia Kiev, la santa, la madre de las ciudades rusas con la gran cruz de san Vladimiro presidiendo la bocana va a acabar en la catástrofe de Chernobil que parece anunciar y presentir en su gran novela la guardia blanca Mixail Bulgakov casi un heraldo del fin de los tiempos. Y en su planteamiento coincide con lo que dice Bertrand Russel quien en 1918 visita la URSS y asegura que la revolución bolchevique fue obra de judíos rusos americanizados y los hechos de esta novela se desarrollan aquel invierno trágico de 1918 y en Kiev entre grandes celliscas de nieve.

 La tierra feraz se transforma en feroz erial. Se secan las fuentes, resucitan los gigantes, cunde el desamor, las costumbres se corrompen. Arden los bosques... toda Rusia era un incendio aquel verano de 1918 el año que se desarrolla esta novela.

 A lo largo de sus capítulos se escucha el tintineo de las espuelas de los cosacos que se cuadran ante su atamán y el repique-canto-metálico de los teléfonos móviles la irrupción de los bustos parlantes que se entregan a una vacarme o borrachera de letanías insufribles para contar la actualidad con una sonrisa  mefistofélica en sus rostros, perfectamente atildados la cara lavada pero el alma negra insensible al dolor ajeno grandes representantes del sistemas como anunciando a todos habéis de pasar por el aro besareis mi látigo y todo eso sin descomponer el gesto de hombres-anuncio y la mirada azul de las nuevas sibilas de la tele.

Las sibilas vuelven y es un mundo sibilino  de grandes avances tecnológicos y de una gran pobreza espiritual dominado por las técnicas de la propaganda el que intuyeron los rusos que vivieron o contaron aquellos días de octubre.

Han ganado los americanos subraya un capitán artillero que aguarda el ataque de los bolcheviques al edificio del Liceo donde los partidarios de la autocracia y la ortodoxia se han hecho fuertes. Sin embargo el coronel que manda la posición a la vista de la inferioridad numérica ordena izar bandera blanca.

 Suenan los gritos de traición… traición pero nadie se atreve a desobedecer los hechos consumados. No se puede hacer nada. Rompan filas.

 Se deshace la guardia blanca y los cadetes, el oficial de dragones, los húsares y los alanos se vuelven a casa con sus botas bruñidas las espuelas de plata, el sable reluciente y el colman impecable terciado sobre las charreteras. Todo eso ya no sirve para nada. Después de rendirse los coraceros piden vodka para mitigar los efectos del clima bajo cero y se entregan a una orgía pero no hay aguardiente en el mundo que pueda aplacar las heridas del alma congelada.

 Es la debacle. Es el fin de una era. Sin caballería las guerras ni son guerras ni son nada. Se acabó el honor, la nobleza, las maneras exquisitas y ese concepto de castas que permitió concebir la existencia desde un punto de vista estético. Se acabó la literatura. Lo que viene es la lucha de clases, la vulgaridad, el encefalograma plano.

Llegan los sindiós que traen sus propios profetas, sus escritores, sus panegiristas y publicistas. El materialismo dialéctico de Marx que permitió por lo menos la educación de las clases más desfavorecidas abocará al materialismo de los globalizadotes donde la persona humana no es más que un número, una unidad de consumo bajo el control de la red de redes.

 En definitiva Bulgakov nos vaticina un mundo feliz al igual que los grandes utopistas ingleses pero insufribles. Un judío que es pillado con las manos en el cajón durante un progrom le ruega a un húsar que ha desenvainado la espada todo el dinero te lo daré todo esto será tuyo y le señala la caja de caudales si me perdonas la vida. Gracia denegada. El ulano hunde su sable en el cuello del rabino y le corta la cabeza. El rabí muere mártir de la causa invocando a Yahvé.

 Chema Israel pero tenemos que ajustar cuentas mientras los caballos del Apocalipsis galopan por las riberas del Dnieper. Se terminó aquel mundo que creíamos mejor. Rompan filas, sálvese el que pueda. El santo y seña del final de los tiempos es que la caridad se enfría, las palabras ya no significan lo que significaban antes.

No hay canon ni medida. Se hunde la barca de Piotr mientras los bateleros del Volga reman y reman saludando con el sombrero cocidos de vodka al que ha de venir. Este es Petliura. Quien es Potliura? Según Bulkgakov el que ha de venir el interpuesto al que dicen que han visto alojarse en la habitación numero 666 en un hotel de la calle Lovitskaya pero esta presencia es fantasmal o by hearsay.

 Se narra mediante el oído no mediante la vista y por esto mismo la novela tiene un aire musical más que fotográfica. La trama no es lineal y el estilo participa de la velocidad y contundencia de la vida actual.

La “guardia blanca” es narración de muchas preguntas ninguna respuesta en esta novela de guerra antimilitarista donde se ridiculiza a los prusianos y a los estados mayores. No hay combates ni escenas de guerra. Sólo se escucha el estampido, lejano, de los cañones y se anuncia que el nuevo orden entrará con sangre y en medio de grandes estertores. Verdún significará una nueva catástrofe para Rusia la dejarán sola sus aliados a merced de la gran conjura de los impíos.

 El asesinato del zar será el epílogo a una historia trágica de furores. El hombre de las patillas largas- Trotzky- se atusa los bigotes tiene una gran cabeza y proclama la revolución permanente. Nuevos dolores y convulsiones para el pueblo ruso. Los cielos refulgen con la estrella roja de los comisarios y el ángel de la muerte escribe sobre las nubes negras el número de la bestia: 666.

En medio del caos se abren camino muchas traiciones ejecuciones sumarias deportaciones en masa. Los alemanes dejarán a los blancos de Ucrania a merced de los bolcheviques. Bulgakov les llama felones.

Cunde el desamor y el relato de las vencidas mujeres violadas campesinos arrojados de su tierra y por todos los dominios del zar se esparce la enfermedad rosa la sífilis como un flagelo bíblico. El autor era médico especialista en venéreas y el relato que hace de la enfermedad es puntual. Aparecen unas pústulas en las ingles (chancro) manchas de color rosa en la epidermis, después subseguirá la ceguera y la artrosis si no se ataja la epidemia con inyecciones de permanganato. Fue la enfermedad que sacude a Europa en los años 20.

Dios no escucha, está lejos muy a gusto lejos de la humanidad que sufre rodeado de una escolta de ángeles en el paraíso. En uno de los pasajes, sin embargo, aparece un pope que predica contra la desesperación. Es la desesperanza el mayor de los pecados a ojos del Altísimo puesto que viene impregnado de la soberbia satánica y sólo puede desesperarse los condenados del infierno. No conocéis sus misteriosos designios, se lamenta el padre Vladimiro puesto que el corazón de Dios es fuente de toda misericordia. El dolor y el sufrimiento colectivo tienen un carácter expiatorio y abrirán las puertas de la purificación. Este sermón que recuerda el discurso del padre Zosimo de Dostoyevsky pone una nota de claridad esperanzada en medio de la niebla de pesimismo de todo el relato. 1918 fue un tiempo de tinieblas y su mes de diciembre fue el más perverso en fríos y en crueldades humanas durante siglos.

Desde luego, se acabó la literatura, todo concepto de honor y de estética es pisoteado para dejar paso al lucro. Mucha gente irá a la cárcel o será marginado por pensar por su cuenta nos profetiza Bulgakov. Ya se escuchan las pisadas del ángel del Apocalipsis. La idea central del libro es que hubo una conspiración universal para acabar con la ortodoxia proyectada desde el odio a la cruz misericordiosa, una conjura que es tramada por los que son siempre los mismos los apóstoles del odio y la revancha pero al final vencerá el amor. El autor del Diablo y Margarita era uno de los autores preferidos de Stalín hasta que perdió el favor. Bulgakov muere en Moscú en un bombardeo de los alemanes a los que tanto despreciara en 1942.

 

Sábado, 01 de agosto de 2009