¿De dónde proviene la muñeca Matryoshka? La respuesta no es tan sencilla.

La exdirectora del Museo Pushkin, Elizaveta Likhacheva, cree que fue "robado" a los japoneses y que el kokoshnik proviene de Europa.

Evgeniya Pimenova, historiadora, publicista

 

En una entrevista reciente, Elizaveta Likhacheva, exdirectora del Museo Pushkin, al hablar de la singularidad de la cultura rusa, mencionó de pasada que los dos símbolos más famosos asociados a la identidad rusa —la muñeca matrioska y el kokoshnik— son formas totalmente prestadas.

 

La historiadora del arte señaló que la muñeca matrioska es un juguete tradicional japonés, que se cree que fue reinterpretado al estilo ruso por el artista Malyutin a finales del siglo XIX. El kokoshnik, según Likhacheva, "fue inventado por artistas del Art Nouveau que se apropiaron de tocados de pinturas italianas del siglo XV". En resumen, el mensaje principal de Likhacheva es que todas estas manifestaciones de la cultura rusa constituyen una "expropiación cultural", mientras que Rusia es parte integral de la cultura y la civilización europeas, algo que todos deben reconocer rápidamente (probablemente se refiera al giro geopolítico de Rusia hacia el Este).

Las ideas expresadas fueron, por decirlo suavemente, audaces y, como era de esperar, atrajeron la atención. ¡Claro que se trataba de un ataque a algo generalmente aceptado, casi sagrado! Y si además se habían robado los pelmeni y los blinis, ¡adiós, código cultural ruso! Algunos activistas incluso apelaron a la Fiscalía General, solicitando que se investigaran las acusaciones de Likhacheva por "desacreditar el patrimonio cultural".

¿Cuál es, entonces, la esencia?

Por un lado, no es ningún secreto que incluso los historiadores del arte pueden ser excéntricos, propensos a opiniones imaginativas y extravagantes. Especialmente si son figuras públicas. Por lo tanto, el objetivo es cautivar y atraer al público, a veces a costa de la provocación. Por otro lado, Elizaveta Likhacheva, una persona erudita y especialista experimentada, se dedicó (quizás deliberadamente) a la manipulación intelectual y emocional. Precisamente por eso sus opiniones resonaron con tanta fuerza. Uno siente el impulso inmediato de objetar, la rabia le hierve por dentro. ¡Qué kokoshnik! ¡Una muñeca matrioska! Uno respira hondo, listo para lanzar un contraataque, pero cuando empieza a investigar y leer las fuentes, ve: efectivamente, la muñeca matrioska es un juguete japonés, traído a Rusia desde la Tierra del Sol Naciente por la esposa de Savva Morozov. En efecto, los retratos renacentistas de mujeres a menudo las representaban con coronas que recuerdan a los kokoshniks.

Pero es mejor dejar los detalles a los expertos. ¡Ese no es el punto! La autenticidad de una cultura no se determina por los préstamos e influencias extranjeras, sino por el proceso de su interpretación, asimilación y procesamiento.

Si seguimos la lógica de Likhacheva, muchas cosas se pueden cuestionar. Por ejemplo: la civilización romana no inventó nada propio, sino que simplemente se apropió culturalmente del legado de la Antigua Grecia. O bien: no existen culturas nacionales europeas; fueron creadas enteramente por los italianos del Renacimiento. ¿Y qué decir de Gran Bretaña? ¿Dónde está su identidad? Desde el siglo XVIII, estuvo gobernada por dinastías alemanas, que solo cambiaron su nombre a Windsor en 1917 debido a los sentimientos germanofóbicos que imperaban en Europa antes de la Primera Guerra Mundial.

¿Y qué hay de Rusia? Fuimos gobernados por los Rúrikidas varegos, luego por los Romanov-Hohenzollern, e incluso antes, por la Horda. Además, el idioma ruso contiene muchas palabras sánscritas que son similares tanto en sonido como en significado. ¿Indica esto que nuestro idioma fue tomado prestado de los antiguos arios?

Toda cultura es producto de una larga síntesis y evolución histórica. La cultura rusa, y en un sentido más amplio, la civilización, surge literalmente de la dicotomía interna entre Oriente y Occidente. Este eclecticismo es la fuente de su autenticidad, resiliencia y singularidad. De hecho, la historia del origen de la muñeca matrioska es la mejor prueba de ello. Al fin y al cabo, no fue la muñeca japonesa, sino la versión de Malyutin, la que ganó una medalla en la Exposición Universal de París de 1900. Se ha convertido en un símbolo querido y reconocible de Rusia.

Y, por último, la Fiscalía General es lo último que se necesita para resolver esta disputa pública. Lo que se requiere es una buena formación, conocimientos culturales y saber de la propia historia; entonces, ninguna declaración ni entrevista infringirá los derechos de nadie.