mi segovia

EL HIJO DE CELA UN GRAN ESCRITOR

He leído "Cela mi padre". El hijo honra la memoria de su padre pero, como buen hijo, defiende la memoria de su madre Charo que fue la musa del escritor la que pasaba a limpio y corregía los textos de nuestro gran premio Nobel.

Conocí a ambos en una conferencia que dio el gran escritor en el Instituto Español Londres 1974. Me concedió una entrevista, una de las muchas que tuve con el gran Camilo, que era todo un caballero español. Y que asendereó su vida con una puntualidad británica, una seriedad y laborosidad poco conocida entre nosotros. Contestaba a todas las cartas, era un buen amigo y anfirión.

Por su casa de Palma de Mallorca desfilaron desde Picasso hasta Américo Castro pasando  por Raul Sender el escritor aragonés, republicano y exiliado en California -Cela Conde asi lo cuenta en la biografia póstuma, deñ autor- mal hablado y peor educado que se emborrachó en plena fiesta y armó un trepe. Sí, nuestro padre San Camilo era hospitalario, se apiadaba de los peros vagabundos y de los huerfanos sin padre que iban por tierras de Segovia llorando. ¿Por qué lloras, rapaz? Porque madre se escapó con un cabo de Regulares y padre nos echó a "tós" de casa. Ostende esa misericordia con el desvalido en su mejor libro de viajes que a mi juicio no es Viaje a la Alcarría" el que le hizo más famoso, sino Judíos Moros y Cristianos" un texto cuya ética, épica y estética reciben ahora mismo el lauro de la actualidad.

Todo eso lo conté yo, aunque sin demasiado fortuna en mi Cela El Café Gijón y Yo porque a los demócratas de toda la vida no les complace lo que se sale del cauce. Viajamos todos ahora mismo en un tren de vía estrecha. Son habas contadas. Al que se salga del carril, palo y mala vida. No nos es lícito a los súbditos de Su Majestad Borbónica pensar por nuestra cuenta. CJC sin embago como escritor ha sido el mayor que dio este país, aun escribiendo y toreando con la censura en los tiempos de Franco. Se salía de madre.

Su hijo Camilo José Cela Conce las mismas siglas no tiene por qué abrumarle el apellido. En Cela mi padre  revela sus facetas de eximio contador de historias.

Me he visto reflejado en este gran escritor memorialista, tolerante que cuenta las cosas con elegancia y con garbo en el más puro estilo de los memorialistas ingleses y esa veta británica le viene de su abuelo que se apellidaba Trulock.

"Yo soy medio inglés" me dijo Cela en Londres. Las vivencias que refleja son las de toda nuestra generación la del 68 aquel  Madrid de Rios Rosas el Canalillo, los bailongos del barrio de etuan de las Victorias.

Al pasar cerca de las casas militares de Maudes, olía a tinta y se escuchaba el estruendo enervante de las linotipias.

En aquella cuesta que desembocaba en García Morato tenía sus reales la Editorial Espasa Calpe. Nos atrapó a todos el duende de las imprentas un morboso gusanillo. nos atrapó entre sus patas el cienpiés y es dificil escaparse. Ya no lo soltamos ni con la vela en la mano.

El Cela que yo conocí nada tuvo que ver con el que ganó el Nobel, ni el Cela que se encoñó con una periodista gallega, una de tantas trepas de las redacciones, ambiciosas, fatídicas, que medran enseñando las bagas y acostandose con el jefe, mujeres fatales.

Son todo un exponente de las "fem" (yo tambien las he descubierto su conjura en mi Quien encontrará la mujer fuerte alguien tendrá que aplastar la cabeza de la serpiente) y CJC se acabó como escritor, el escritor profundo que fue meticuloso trabajador, todo voluntad de estilo y escritura siguiendo los consejos de su maestro Pio Baroja.

Me siento en la silla tiro de papel y pluma y no me levanto ni para mear en seis horas. ¿Y si no sale don Camilo? Algo saldrá, no jodas". Detrás de un hombre importante siempre hay una mujer fuerte y la mujer fuerte de nuestro laureado prosista gallego de Iria Flavia fue una vasca su esposa Charo Conde.

Dejó de ser el mismo, se salió de madre, perdió hasa el oremus. Le retrataban con una choferesa en un cadillac, salía en las revistas del corazón. ¿Volvería a hacer el viaje a la Alcaria? "Para eso hijo me sobran cuarenta años y treinta arrobas".

 Durante la última etapa de su existencia vivió a la sombra de un castañar que sólo daba castañas pilongas. 

Esas castañas cuyo fruto vuelve locas a las cabras. Debió de ser cosas del autor de la Colmena, manías de viejos.

Su hijo Camilín ganó el pleito sobre la herencia y con la acribia que le viene de largo y sin acritud está poniendo los puntos sobre las íes.

Doña Marina Castaña  quiso quedarse con los papeles, los cuadros y regalos del glorioso escritor, despojando de sus bienes y de la hijuela al hijo de Cela, su único hijo. Fue una tipa deleterea  

MANIPULARIOS Y HARPAGONES. TRAGALA TRAGULA

MANIPULARIO

 

escucho el zureo de la paloma mientras se arrullan los palomos y los tertulianas largan y garlan sus espiches. ¿Gozas, vida? nada, pues entonces algo huele a podrido en Dinamarca. la chica del autobús iba con un cartapacio  escolar en el autobus y dentro de los apuntes en un cuaderno como un marcapaginas llevaba un condón. La vida no es seria no demasiado serio y ahí estaba el obispo Camino con su pectoral de arrastre barbilampiño que a mí me recordaba al gran inquisidor de Dostoievski cuyo mensaje es apriorístico ni más ni menos que si cristo bajase a la tierra lo detendrían los obispos.

Yo no sabía mucho de los engaños del mundo pero me dejé engañar por aquellos clérigos con chafarrinones de sopa en la sotana y los bonetes torcidos de la orden del domine Cabra arrastrando sus manteos y lobas por las calles congeladas camino del coro a cantar el oficio. Luego supe de los engaños del mundo y de las mentiras de las mujeres. Yo no era más que un hijo de la piedra que en el devenir de mis días me juntaría con las hijas del arroyo.

Esta noche de San Martin acabamos de pasar la novena de las animas y medio pueblo anda borracho como en el cuadro de Grügel para festejar mes de las vendimias al santo del caballo blanco "Panonius" y la buena capa. Una buena capa todo lo tapa y un día es un dia, padres conscriptos, mercaderes que han vendido la patria. Era san Martin un manipulario de la caballería romana que un día se le apareció Cristo en forma de pobre y a la caridad toda Europa se consagra. Un manipularius era un soldado raso pero él llegó a general y luego lo hicieron obispo de las Galias. De mozo sabía utilizar el harpagón o gancho con que las acies disparaban contra las murallas y decía adelante y adsumus y al combate le seguían las mesnadas. El pilorius haciendo uso de sus arcos lanzaban los dardos o tragula que portaban en la aljaba. Detrás arreaba la infantería con la emsis o espada. Los infantes cortaban las gargantas, golas y golillas de enemigos. Bien podía san Martin un soldado de Cesar combatiendo con los aquitanos en la guerra de las Galias. Llevando el pecho constelado de medallas y de signa militaria. y como zapador abría zanjas et ad fodiendos puteos. No me lo tomen a mal, puteos no es puta en latin pero fodiendo es casi la misma cosa por la que todo la entendemos: excavar, meter la pala y sacar, porque fodere vale tanto como joder evolucionando por aspiración consonántica a esas bellaquerías en las que piensan a todas horas los hombres y las mujeres, mocosuena mocosuenae. No hay polisemia que valga que el latín es lengua expresiva. Pozxhivaete... Kak diela? Xarashó. Pero España es un solejar donde toman el sol los jubilatas. ¿Adónde vamos los licenciados de la existencia? A un banco del parque. Mejor a la taberna. Hay en Madrid buenas casas de conversación. Si te quedas quieto, viene un guindilla y te manda a limpiar las cuadras de Augias. Tántalo habita entre nosotros y nuestras zozobras no tienen fin. Que de un tiempo acá andamos entre la cruz y el agua bendita y nos llaman carcas y meapilas. El Valle de los Caídos lo cerrarán y echarán a los frailes pero no los fusilarán. España es laica, laica, judaica. Una más de ZP? No gracias que hoy tengo el hígado un poco revuelto

MOROS EN LA COSTA

LOS ÁRABES Y SEGOVIA

 

 

Tres moritas “me enamoran en Jaén: Aixa, Fátima y Miriém fueron a coger olivas, tres moritas jarifas y garridas en Jaén”. ¿Quién no se ha enternecido con estos versos de la canción de nuestra infancia o con el don Bueso del romancero astur galaico  Camina don Sancho a mañica fría a terra de moros a librar cautiva.

Y la verdad que no puede uno por menos entristecerse ante esta batahola de confusión, desmelenamiento de las redes sociales en fobias. Segovia hasta la undécima centuria fue tierra fronteriza  del Islam, con la línea de demarcación en la sierra de Guadarrama.  

Uno piensa sin ánimo de zaherir ni molestar a nadie en los moros de Segovia que vivían en el antiguo barrio de san Lorenzo arrabal con solera. Eran gente pacífica. Yo recuerdo aquellos hortelanos que cultivaban berzas y lechugas en los tablares primorosamente trazados y cavados a la vera del Clamores.

La mesta era morisca y el famoso esgrafiado segoviano de ascendencia mahometana, por el temor que siempre estos tuvieron a la idolatría y a representar la figura humana.

Se trata reminiscencia de la herejía iconoclasta que sembró Bizancio de terrores y a las cristiandades antiguas. Fueron ocho siglos de pelea y de tensiones pero hasta pasada la Edad Media en Castilla convivían las tres religiones mal que bien y aun admitiendo que siempre surgieran fricciones.

El arcipreste de Hita nos habla de un viernes en que su amada no quiso ir a las preces.

Hoy no me siento teólogo, sólo quiero ser un periodista entreverado de historiador desapasionado que pulsa las cuerdas del violín de su narrativa. Practico aunque, tibio, la religión verdadera pero respeto otras creencias sobre todo cuando no vienen teñidas de intolerancia y de fanatismo.

Lo malo es cuando mezclamos la religión con la política y tergiversamos los argumentos. Y lo peor: los musulmanes no han escuchado los cantos de Resurrección, se empeñan en adorar una piedra y un zancarrón ellos que precisamente odian la idolatría y la representación de Dios en figura de hombre.

Se producen los agravios comparativos, y de la misma forma que muchos españoles sobrenado en un mar de perplejidades y temores tras la masacre de Paris.

¿Han vuelto los almohades? ¿Son esos forajidos que asesinaron a sangre fría a gente que desconocían y con quienes no les unía ningún vínculo al grito de Alá los herederos de Almanzor? ¿Se cumplen las profecías? Estáis destruyendo Siria cuya capital Damasco según la oaleología es la ciudad más antigua del mundo

El Islam aporta desde luego valores: un gran sentido del clan y de la familia aunque esto puede degenerar en endogamia pues fueron refractarios a los matrimonios mixtos con “infieles” a mezclarse o a integrarse; la valentía, la paciencia, la capacidad de sufrimiento y la proverbial paciencia que siempre aguarda; el respeto a los mayores; la práctica de sus ritos y la oración cinco veces al día; el ayuno del Ramadán y la limosna; su gran capacidad para la ciencia matemática, inventaron el ajedrez, cultivaron la medicina, saben curar con hierbas, están bien dotados para el apólogo y la poesía. No hay que dudar que el Alcorán para ellos es un libro bendito y matan al que se atreva a objetar contra sus suras. El Corán  fue traducido c.1454  del árabe al latín por un fraile jerónimo del Parral fray Juan de Segovia.

Quiero entender que la morería de nuestra región se instaló en ese cordón sanitario ocupante desde la orilla izquierda del Duero hasta Somosierra en el siglo XII después de la batalla de Jaén ganada a los almorávides por Alfonso VII.

Trajo de tierras gienenses colonos. Muchos eran descendientes de los antiguos mozárabes, otros moriscos declarados pero que se sometieron de fuerza o de grado a la nueva fe, aceptando el bautismo, y aun conservando algunas de sus costumbres y calidades que se mantuvieron hasta no hace mucho en la zona de Sepúlveda y Sacramenia.

Allí los etnólogos han recogidos viejas palabras de la algarabía sobre todo en el lenguaje de la mesta (rabadán, zagal, retel, acequia almunia, alfamar, alomar, aladares, etc.)

Un caso infrecuente fue esta integración e islamitas en la meseta donde el arte románico se junta con lo mudéjar gracias a la llegada de estas remesas de hábiles artesanos que se dedicaron a tareas de agricultura y albañearía.

 Sin embargo, para los que hemos andado por los caminos de una cultura ecléctica nos asusta ser adoctrinados por un solo libro. La vida es mucho más compleja, admite muchos dares y tomares que no están en los textos llamados sagrados. Fue lo que le perdió a Lutero y a Calvino, la escritura desnuda y a palo seco. Por ese cabo nos resulta una aberración el dogmatismo incluso a los que amamos la doctrina del Divino Jesús.

Mal que bien nos hemos conllevado moros judíos y cristianos –convendría revivir ese maravilloso libro de viajes de Cela para volver a nuestras esencias-, al albur de la consigna de nuestro refranero de que nadie es más que nadie y del rey abajo ninguno, y nos asombra la falta de tolerancia de los días que corren a lo largo de estas guerras cibernéticas y de las afirmaciones a priori y ex cathedra.

Sería mucho mejor que hablasen los arabistas y los entendidos en lugar de los tertulianos diletantes que desde su tribuna mediatica hacen lo mismo a un roto que un descosido.

Ciertamente el Islam más que una religión es una forma de vida que reglamenta los actos de los creyentes de una manera estricta, siguiendo las pautas de unas costumbres medievales por donde no ha pasado la reforma ni la contrarreforma ni el cisma, ni la revolución. Siguen en el medievo, aun con ipad y las antenas parabólicas en el tejado de sus viviendas.

No hay vuelta de hoja ni término medio. O te conviertes a los postulados de Mahoma y crees en Alá o nunca dejarás de ser un infiel, tolerado algunas veces, otras, os cortarán el cuello.

Los imanes instauraron el púlpito desde donde predican en calidad de doctores de su ley.

A mi juicio son gente muy dogmática disertando sobre cuestiones prácticas sobre el vivir de cada día porque entre los sarracenos no existe la teología. Todo se centra en un postulado incontrovertible “Alá es Dios y Mahoma su profeta”. Nadie escudriña a la divinidad. Los mahometanos adolecen de figuras como un santo Tomás de Aquino, de un Hobbes, de un Kant.

La iglesia católica asediada por el dogmatismo ismaelita  hubo de adaptarse a esta costumbre que los alfaquíes tenían de hablar al pueblo desde una tribuna  separada de la congregación.

Entre nosotros, hasta la invasión de Tarik, los púlpitos eran desconocidos y no se hacía sermón, sólo breves homilías desde el ambón, como se hace ahora por los cristianos griegos.  Los árabes no sólo aportaron el púlpito sino que institucionalizaron el sermón. Incluso el de campanillas.

Sin mala fe cualquier imán  incluso los más tolerantes mirará con un aire de superioridad a los cristianos a los que consideran idolatras. Cuantas tentativas se hicieron por aproximar ambas religiones, después de la Edad Media, fracasaron.

A fray Hernando de Talavera nombrado primer obispo de Granada por los Reyes Católicos y que dio a los conversos toda clase de facilidades componiendo incluso  para ellos una misa en árabe le tomaban por el pito un sereno. A aquel obispo que era un santo le llamaban los moros de Granada el alfaquí de Jesucristo. Fue relevado por el cardenal Cisneros que utilizó métodos más contundentes.

Quemó todos los coranes de las mezquitas de Granada en un auto de fe delante de la Alhambra. Únicamente los textos que abordaban materias científicas o algebraicas se salvaron de aquella ordalía. Y gracias a Fray Francisco la Biblioteca del Escorial guarda verdaderos tesoros en letra cúfica. Cisneros mandó llevarlos a Alcalá.

Evidentemente la morisma  es contumaz en la guarda de las tradiciones y  costumbres. No obstante, cabe decir que cristianos y musulmanes  en Castilla nos conocemos bastante bien. Somos pueblos fronterizos. Hemos estado yendo y viniendo peleando haciéndonos la guerra y la paz durante siglos. Existe una entremezcla de sangres. Hay apellidos como el de Muñoz que evidencian el carácter morisco y lo mismo puede decirse de las fisonomías castellanas donde junto a los semblantes germánicos se observan también rasgos bereberes de morenos, renegridos, gente dura, atezados los cabellos crespos.

España no es un país jacobino a diferencia de Francia la cual no tuvo estigmatizada  su historia por el síndrome de la Reconquista. Conoce bien al musulmán algunas de cuyas virtudes y defectos las llevamos en el torrente de nuestra sangre.

La respuesta debe ser no al fanatismo pero tampoco al irenismo ni a la panfilia ni al buenismo.

A los moros por dinero y a los cristianos de balde proclamaba doña Urraca y al moro nunca hay que perderle de vista. El papanatismo con el Islam es mala política. Españoles  y muslímicos durante largos siglos hubimos de convivir juntos pero no revueltos.

Lo que viene ahora del Isis es una suerte de fanatismo almohade pasado por las redes sociales, los intereses comerciales y la rapacidad o falta de miramientos de las grandes compañías petroleras o los diseños estratégicos para Oriente Medio de USA.

Ahí está la madre del cordero. Los yihadistas he oído decirse alistan en estas cabilas de asesinos no para defender el Alcorán sino por el dinero y ganar un status social y prestigio que desconocen en el aburrimiento europeo.

La cultura occidental no la sienten como suya. Y esto a mi juicio es un Islam desconocido que nada tiene que ver con las tres morillas que me enamoran en Jaén  que alguna vez quizás escucharan quienes hicimos la mili en Ceuta. Juntos pero no revueltos. Hay que tolerar, convivir, acoger al buen musulmán pero sin bajar la guardia. Pese a todo, siempre habrá que entonar aquella vieja jarcha:

Tres moritas me enamoran en Jaén

Fátima, Aixa y Miriém

Tres moritas jarifas y garridas

Fueron a coger olivas en Jaén

Aixa Fátima y Miriém   

MURIÓ ALF GARNETT EL IDOLO DE LOS SITCOMS DE LOS 60. I LIKED THAT OLD  JEW.

 

NOS desternillábamos de risa en aquellas tardes en la buhardilla delante del televisor los miércoles después de las noticias que narraba el impecable Richard Baker. Aquel era otro mundo y un tiempo sin complicaciones. En el West End echaban No Sex please we are british cuyo autor era hermano de un primer ministro y Alf Garnett (la cólera de un londinense sentado amarrado al sofá dando chupadas a su cachimba)  aparecía estremeciendo las 625 líneas de la ele en blanco y negro, en un hogar mal avenido de los suburbios londinense, pero donde no faltaba el humor con  y sin acritud. Garnett -en la vida real Warren Mitchel- disparaba contra todo lo que se movía: contra Eduardo Heath, el feminismo, las boyeras, la permisividad, el relajo el declive de las buenas costumbres, los maricas, los emigrantes asiáticos,  las feministas, los negros, los sicarios del IRA, la iglesia católica.

Con todos se metía  menos con la reina. Él su mujer Elsa hacían un buen dúo siempre a la greña pero en aquella Inglaterra no había violencia de género. Till Death us Do part se llamaba la serie que a mí más me gustaba.

Había muchas protestas. Un año se preparó la de dios en el Reino Unido: le dijo a su mujer Alf, que no levantaba la vista del periódico sábana en el que estaba embebecido, su bigote al estilo Kipling, el chaleco a la moda antes de la guerra un peluco de bolsillo, regalo de su abuelo de Rusia, que guardaba en la leontina, los lupos redondos y dos cejas enormes y la voz  desangelada:

▬Sabes una cosa Elsie?

▬¿Qué?

▬Este año no habrá Navidad. La Virgen María ha tenido que tomar la píldora. ¡Qué atentado contra la moral y las buenas costumbres! ¡Qué blasfemia! Sin embargo, el personaje de la serie más famosa no miraba para arriba cuando parecía cagarse en el altísimo ni el personal se asustó por la burrada. Por más que su lenguaje irreverente a algunos de los telespectadores les obligara a pegar un brinco en el sillón. Llovían las cartas de protesta en los periódicos pero el programa se mantuvo durante más de diez años. Era una versión más cruda y más vasta del sentido del humor inglés salpimentado con la sal gorda del argot. “Si no te metes un poco con la gente y la saca de sus casillas para que espabile un tío no puede ser chistoso porque hay en esa vida muchas cosas tan ridículas…” me dijo a mí en un reportaje.

Cundían en el programa las carcajadas junto con las palabras gruesas. A los finolis pudieran sonarles a blasfemia aquellos exabruptos pero Mitchell aparte de todo un personaje era un judío que se ajustaba poco al concepto que se tenía en las Islas de los hebreos: astutos, poderosos, muy ricos, observantes de la ley. Llegue a entrevistarle y me recibió en su casa a tomar el té. Estaba casado con una católica. Su padre un judío ortodoxo de ascendencia rusa en el gueto del East End lo echó de casa porque maniático del futbol fue con los amigos a jugar en la fiesta sagrada de Yom Kippur. No fue a su boda.

Se ganó la vida como maletero en la estación Euston y contraviniendo las leyes rabínicas se hinchaba a comer salchichas y jamón con huevos fritos cuando, la Ley veta el jalufo y no se puede mezclar en ninguna ingesta la carne con los lacticinios, máxime si es de animales con la pezuña hendida.

Sin embargo, los judíos tienen o tenemos algo. Puede decirse que son elegidos. Aparecía en la serie viniendo borracho del pub donde había trasegado unas cuantas pintas, pegando porrazos a la puerta, exhibiendo la bufanda del West Ham su equipo de toda la vida.

Hablando con el típico acento cockney bien sazonado de palabras prohibidas: bloodys and fucks. Un gentleman bien educado debe de evitar tales palabrotas pero hay que decir que su lenguaje era de lo más gráfico y expresivo. Garnett pertenecía una época de la Old Merry England sin los grandes prejuicios actuales, el pensamiento políticamente correcto, las luchas por la religión, y demás. En una ocasión aludió a los “testículos inconstantes de Mahoma que volaban en la alcatifa de las mil y una noches”. Y no le pasó nada. No había censura ni autocensura por aquel entonces. Hoy a lo mejor lo fusilan. Las cosas no se tomaban tan a pecho, no se sentía el peso del Sionismo, pocos hablaban del Holocausto y Bin Laden era un educado sheik que asistía a sus clases en la Universidad de Oxford en traje de calle. Aun no se había puesto la chilaba. Vivir y dejar vivir. Añoro aquellos tiempos. I liked this old fucking you. Un tipo genial en cuyo grueso vocabulario abundaban los epítetos. A su mujer la llamaba “silly old mu” Y es que entonces no había vacas sagradas. Nadie era perfecto. Ha muerto Warren Mitchell de mielitis a los 89 años en Australia.

 

MEGUERA Y EL CALCEATENSE

 

Vi el rostro de la infernal Meguera. La medusa agitaba su rubia cabeza y los cabellos se transformaban en sierpes y pensé con fray Luis “el odio cunde, la amistad se olvida” la medusa empezó a agitarse en giros convulsivos por el espacio y los cielos lloraban lágrimas de fuego. Los caminos de hierro conducían al infierno. Se repuso un poco de las negras ideas que le asaltaban aquella tarde cuando volaron los trenes, pusieron la bomba en el pub y entraron siete forajidos en una discoteca de Paris al grito de Alá es grande y fueron liquidando uno por uno a casi un centenar de melómanos que habían ido allí a escuchar a un grupo, no es de extrañar, son tiempos de guerra. Vivimos la Apocalipsis, pensó. Se acercó a la barra del bar de su barrio y pidió una tónica. No se le fueron de la cabeza el montón de ideas negras. Su amigo Meseguer que era ateo le acababa de poner en ridículo por ir a misa, le dijo que eso del cristianismo es una ucronía. Se vivían tiempos muy vulgares. La medusa seguía moviendo la cabeza. En la barra del círculo se contoneaba como una goggó girl. Y él había querido ser santo con una santidad de otros tiempos. Es lo que decían sus enemigos infames que no comprendían que su santidad nada tenía que ver con el misticismo de ciertos beatos con el cuello de medio lado. Para él su religión le ordenaba sufrir aguantar chaparrones, cabrearse de vez en cuando pero sin perder de vista a la imagen de Jesús atado a la columna vilipendiado y torturado. El mártir es el que proclama la verdad a redropelo aunque no convenga ni sea políticamente correcto. Los caminos de su rebelión por senderos de desdichas y escupitajos le habían llevado a la excelsitud de la profecía y en la profecía estaba instalado. No hablaba ni escribía como un vulgar periodista. Era un territorio arrebatado al enemigo haciéndose violencia resignándose. La santidad cuesta como la sabiduría cuesta mucho: dinero, libros, horas de reflexión y de meditación. Es un religamiento con el Altísimo. De esta forma el Calceatense que era tozudo como todos los de Calahorra supo discernir la voluntad de Dios, acodándose en la barra de las tabernas, reclinado en los triclinios por donde hozan el pecado y el aburrimiento de la modernidad. Muchas tardes no sabía dónde tirar la boina ni dónde caerse muerto. Hay que rezar en todo tiempo. El mundo es un templo divino. Bajo la bóveda celeste se escuchan las notas del himno de los coros. Es el gran sabaoth. Poco importa que las iglesias se quedasen vacías y que en las misas no se dispensase el sacramento. La gracia del Salvador es un arroyo de aguas vivas que fluye por dentro como un Guadiana invisible. Megara dejó de agitar la cabeza. Los de Telebasta entregándose a sus trifulcas de vecindonas lujuriosas profanaban la cultura, pisoteaban las hostias del pan bendito, blasfemos contra los hombres y contra Dios, no tardaría en llegar el castigo. Sí, Calceatense, métete esto bien en la cabeza: Dios es indivisible. Uno y trino y no te abandona a ti que anduviste borracho y perseguido por la vida, fuiste el hazmerreír de todo y vendrá a juzgarnos a todos al fin de las eras. A cada uno lo suyo. Suum cuique, despierta alma mía, hombre de poca fe que te pasaste la vida dormida. Pronto se esfumarán las tinieblas  

EL CASTIGO

EL AZOTE DEL ISLAM UN CASTIGO DIVINO CONTRA NUESTRAS DEPRAVADAS COSTUMBRES

 

Pagan justos por pecadores. Me encomiendo a los mártires de las viejas cristiandades de Mesopotamia. En Siria los nuevos almohades degüellan inocentes a diario y de esos mártires nadie habla. Nuestros periódicos cargan contra un musulmán de bien que es el presidente El Ar Assad. Lo insultan, lo trituran. Quieren hacer lo mismo que hicieron con Sadam Hussein. ¿Por qué? Porque es un estorbo contra la estrategia expansionista de Israel. Los periodistas de mi generación recordamos un nombre señero el de los altos del Golán. Putin lo ha dicho a las claras: el Isis, el califato es la máscara oculta del estado judío. Países occidentales e Israel sufragan y proporcionan armas al terrorismo almohade. Tenemos los pollos en el corral. En el gobierno galo hay un tipo deleznable un tal Fabius. Él es que ha metido un nuevo caballo troyano en Europa a las órdenes del Kahal. El Vaticano que es lo más grave se alineó contra las fuerzas de la conspiración y el Papa Pancho, otro rabino en el gran pedestal vaticanista, fue a bendecir a los refugiados que desembarcaban en Italia. Recordemos Siracusa. Una señal de que la SRI está también corrupta mucho más allá de los escándalos sexuales y las tórpidas historias de esos meneos en el confesionario de clérigos depravados o de escándalos financieros.

Y hoy vivimos inundados de palabrería y de imágenes. Es una forma de marear la perdiz, diagnósticos y tertulias pero ocultando la herida de la gangrena que hiede ya del cuerpo maltrecho de esta Europa. Dios nos castiga por nuestras mentiras, por nuestra corrupción, por las farsas de los obispos, por una juventud que ha dejado de acudir a las iglesias y entra en trance en los happenings y grandes conciertos de rock. Es la hora de la Bestia. Por mucho que canten la Marsellesa Francia está perdida, también Europa. España se ha perdido hace bastante tiempo. Los judíos nos envían el material sobrante de las guerras en un territorio que quieren dominar. Es más que una crisis de valores. Es una guerra de religión ya lo dijo Netanyahu que se está moviendo mejor que una ardilla y queda incólume y se va de rositas en medio de la debacle. Un reto a la cristiandad que va a perder esta Europa desquiciada de sus principios. Bajo la gran azagaya del Islam. El Corán va a agitar la espada otra vez como lo hizo en el 711.  Resultado: la Apocalipsis. Es la voluntad de ese príncipe del mal que es Barraco Obama y sus compinches sionistas. El peligro mayor no es el Alcorán. Son la Torá y el Talmud los mayores enemigos de Xto.

Pour Bachar Al-Assad, la politique française a « contribué à l’expansion du terrorisme »

Le Monde.fr avec AFP et Reuters | 14.11.2015 à 13h09 • Mis à jour le 14.11.2015 à 13h21

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Bachar Al-Assad en octobre. Uncredited / AP

« La terreur sauvage qu’a subie la France est ce que le peuple syrien endure depuis cinq ans. »

Le président syrien Bachar Al-Assad s’est exprimé, samedi 14 novembre, après les attaques qui ont frappé Paris vendredi, tuant au moins 128 personnes. S’il a condamné ces attentats, il a estimé que ces actes terroristes étaient semblables aux violences que les Syriens vivaient depuis des années en raison de la guerre civile.

Selon lui, la politique française a contribué à ce drame : « Les politiques erronées adoptées par les pays occidentaux, notamment la France, dans la région ont contribué à l’expansion du terrorisme », a-t-il déclaré, cité par l’agence officielle SANA.

Suivez notre live sur la situation à Paris

« On avait averti sur ce qui allait se passer en Europe il y a trois ans, on avait dit “ne prenez pas ce qui se passe en Syrie à la légère”, a-t-il déclaré ensuite sur Europe 1. « Malheureusement les responsables européens n’ont pas écouté. » « Faire seulement des déclarations contre le terrorisme ne sert à rien, il faut le combattre », a-t-il ajouté.
Un discours qui détonne par rapport aux nombreuses réactions de soutien venues des chefs d’Etat à l’international depuis vendredi soir.
La France mène, au sein d’une coalition internationale, des frappes aériennes contre les djihadistes de l’Etat islamique en Irak et en Syrie. Ce groupe a revendiqué samedi matin les attentats qui, selon un communiqué, seraient une réponse aux « bombardements des musulmans en terre du califat », un terme généralement utilisé pour désigner les régions d’Irak et de Syrie qu’il contrôle.

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En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/attaques-a-paris/article/2015/11/14/pour-bachar-al-assad-la-politique-francaise-a-contribue-a-l-expansion-du-terrorisme_4809956_4809495.html#tbfgA0pTqYSSaGK8.99

un libro en el cual se anuncia todo esto

Promo libros para autores - Editorial Círculo Rojo

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uno de los terroristas de Paris era un refugiado sirio islamita. ¿Qué dice doña Merkel? ¿Donde estais Margallo y Saenz de Santamaria? Nos estais metiendo las gallinas en el corral

terrible, informaciones rusas refieren que el pasaporte encontrado en la papelera del estadio donde se jugó el fatídico Francia-Alemania y perteneciente a uno de los  asesinos que dispararon a quemarropa contra la multitud había sido sellado en Damasco. Estos políticos nos están metiendo los pollos en el corral, nos traen el enemigo a casa. Y no conformes con eso, utilizan el luto de la tragedia para hacer grandes manifestaciones y chupar cámara, lucir modelitos o "hacer la bombilla" estamos saturados de retóricas. Parole, la iniquidad que es un lobo se disfraza de la piel de oveja de la mentira... Una verdadera pena. RIP. Dejad de los muertos descansen en paz. No pienso ir a niugun concierto de rock jamás pero ya digo en España se escenifica el drama de los "Intereses Creados" 

Discovery of the passport indicates a possible Syrian connection which was a working hypothesis for investigators after assailants hit six separate locations in Paris.

The holder of the Syrian passport found at the scene of the Paris attack passed through Greece in October, Greek officials said Saturday.

"We confirm that the Syrian passport holder came through the Greek island of Leros on October 3 where he was registered under EU rules," said a statement issued by Nikos Toskas, the minister for citizen protection.

Toscas did not know if the passport was checked by other countries through which the holder possibly passed on his way to France.
French police said the document was found "near the body of one of the attackers" in the investigation into the main attack of Friday's carnage, at the Bataclan concert hall, where 82 people were killed.

Read more: http://sputniknews.com/europe/20151114/1030109419/paris-attacker-greek-connection.html#ixzz3rUSoS4vD



`paparole

declaraciones de al assad sobre el ultraje de Paris

Al Assad: "Francia conoció ayer lo que vivimos en Siria desde hace 5 años"

Publicado: 14 nov 2015 10:36 GMT | Última actualización: 14 nov 2015 12:19 GMT

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Reuters

El terror que azotó este viernes a la capital francesa, dejando más de un centenar de víctimas mortales, ha desatado un sinfín de reacciones en todas partes del mundo. Frente al apoyo de los diferentes líderes del mundo, el presidente de Siria, Bashar al Assad, expresó su opinión y se unió al compromiso multilateral que busca redoblar esfuerzos para erradicar el terrorismo.

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Este sábado Siria fue el escenario de un encuentro entre delegados del Gobierno francés y el presidente sirio Bashar al Assad tras la cadena de atentados terroristas perpetrados este viernes en París, que dejaron más de un centenar de muertos y unos 250 de heridos, muchos de ellos en estado crítico.
Durante la reunión, a la que asistieron diferentes medios informativos, el presidente sirio luego de ofrecer sus condolencias, comparó la situación actual de los dos países y se expresó frente a los acontecimientos señalando que "Francia conoció ayer lo que vivimos en Siria desde hace cinco años", según lo citó la cadena radial Europa 1.
Francia participa desde comienzos de septiembre en la coalición internacional liderada por Estados Unidos que busca neutralizar las acciones del grupo terrorista Estado Islámico, frente al cual Al Assad ha manifestado su desaprobación, dado que se implementó sin contar con el Gobierno sirio.
"Las políticas equivocadas de los países occidentales en la región, entre ellos Francia, han contribuido a la propagación del terrorismo", aseveró Al Assad, citado por la agencia de noticias siria SANA.
Por su parte, el presidente francés, François Hollande, que declaró en las últimas horas el estado de emergencia en el país, ha advertido que "los terroristas quieren que tengamos miedo, pavor, pero se enfrentan a una nación que sabe defenderse".

Etiquetas:FranciaSiria

EL ISLAM ULTRAJE A CARLOS MARTEL

 

El mahometismo es una religión de esclavos fundada por un libidinoso camellero ayudado por un judío y unos pocos soldados del imperio persa destruido. No es una religión de misioneros sino de soldados, algo que ha olvidado esta Europa alegre y confiada que cree vivir en la abundancia y en el lujo hedonista. Ayer 13 de noviembre 2015 a orillas del Sena volvió a teñirse de sangre la cimitarra agarena de unos cuantos iluminados por ese veneno rebosante de fanatismo que es el alcorán. Un ultraje en la sagrada Francia la tierra de Carlos Martel y de Carlomagno.

Todos nos sentimos conmovidos e indignados porque nuestras denuncias cayeron en  terreno baldío esparcido de cizaña. Es un reto a Francia la tierra de los valores de una Europa necia que no se cansa de mirar para otro lado cuando el turco se encuentra no ya a las puertas de Viena sino de Paris de Londres, Madrid Copenhague, Estocolmo, Berlín, guiada por falsos pastores y entontecida por políticos idiotas como Merkel, Holland, Cameron, Rajoy. Mire Santo Padre lo que están haciendo esos chicos que Su Santidad fue a bendecir a los campos de acogida de Siracusa. ¿Quién agita las aguas de ésta hasta ahora tranquila piscina probática? ¿Ha llegado la hora del Ángel Negro y feroz del Apocalipsis? ¿Quien quiere sustituir al Mandamiento Nuevo por el fanatismo, la intolerancia y la ley del ojo por ojo?

En poco más de un siglo el credo muslímico se esparció desde el Indico hasta el Loire arrasando las antiguas cristiandades de Mesopotamia , Siria, Iraq la Numidia y la Tingitana. Sucumbió Trípoli la tierra de san Agustín. No es explicable la clave de tan arrollador éxito.

Leo estos días a Claudio Sánchez Albornoz nuestro gran historiador descatalogado en cuya obra se plasma una de las razones misteriosas de la historia medieval hispana: la victoria de la cruz sobre el Crescente y el candelabro. Don Pelayo con un puñado de ardidos asturianos y Carlos Martel con sus francos contuvieron este ímpetu expansionista que alcanzaba todo el Mediterráneo: Sicilia, Córcega, las Baleares, conteniendo el plan sistemático sarraceno del exterminio del cristianismo. Pero ahora regresamos a la corrupción del imperio visigótico y ostrogótico.

Retorna a Europa el fantasma del donjulianismo y del entreguismo. En el año 888 los agarenos desembarcaron Bari y al poco arrasan Roma. Toda Italia meridional se proclamó islámica. El 921 pasan los Alpes y cortan las comunicaciones del papado con la cristiandad. Mismamente Suiza quedó bajo sus dominios y el sur de Germania, dejando tras de sí un rastro de ruinas y de sangre. Quedando interrumpidas las peregrinaciones de los creyentes no ya meramente a Jerusalén sino también a Roma. A sangre y fuego son arrasados los monasterios de Monte Cassino 881. Reducen a cenizas los santuarios de Arles, Marsella, Gênes. Los cronistas de la época refieren cómo la horda de piratas se lanzó sobre la Provenza raptan y violan a las monjas y se llevan como esclavos a los curas jóvenes saqueando los tesoros eclesiásticos que encuentran a su paso (Anales de San Bertín) en el credo muslímico la violencia y la lujuria forman parte de su sistema de dominación del papaz  y del giaour que es como llaman los turcos a los sacerdotes cristianos.

El otro elemento de conquista aparte de los raptos y la violación es la exacción. Imponen fuertes tributos. El emperador Otón I manda una embajada a Córdoba pero su emisario tardó en ser recibido por el califa diez años, y fracasa la expedición. Sin embargo es precisamente uno de los papas de la edad de hierro de la Iglesia León IV el que organiza la primera cruzada para sacudirse el yugo de esta oprobiosa dominación. Fortifica Roma, Amalfi y Gaeta para impedir el paso al continente de las razzias de primavera. Juan X se une a los bizantinos y lombardos en una liga que fue el preludio de las cruzadas que habían de suceder más tarde. Benito VIII responde a la agresión con su misma moneda y fue el primer pontífice que propugna la justa causa de la guerra defensiva. Si el Islam penetra con la espada hay que defenderse de él mediante la espada. En esa misma pauta siguen sus sucesores en la silla apostólica durante los siglos XI, XII, XIII y XIV[1]; Silvestre II, Gregorio VII, Víctor III y Urbano II que proclama la primera cruzada. Es posible que en su afán por salvar a la Barca de Pedro los cruzados cayeran en la aberración y en los mismos errores de aquellos a los que combatían pero el movimiento de Pedro Ermitaño quizás ha de entenderse no desde un punto de vista religioso sino político. Cuando menos condujeron al triunfo de la religión católica en su edad de oro medieval. Lo cual que acaso, víctima de su propio éxito, es ahora la Iglesia tan combatida por los revisionistas que la acusan de actuar con criterios poco evangélicos.  Pero ahí están las universidades, los grandes monumentos del románico y del gótico, la revitalización del Derecho romano, la ciencia escolástica. Es a partir del fracaso de la cuarta y ultima cruzada en 1281 cuando el Islam vuelve a recobrar bríos. En 1453 cae Constantinopla en sus garras, se desmorona el imperio bizantino. En 1526 el turco toma Belgrado y se apodera de Bitinia. El cardenal Cisneros reconquista Argel pero por poco tiempo y don Juan de Austria derrota a los turcos en Lepanto. La Media Luna no obstante se sigue expendiendo y la cristiandad se divide en bandos. Francisco I el rey francés firma una liga con el turco en contra de los españoles y en Alemania asoma el fantasma de Lutero. Las cristiandades se destruyen en peleas internecinas, luchando las unas contra las otras. Lutero sienta alianzas con el anticristo “antes turcos que papistas”, predicaba el agustino apóstata en sus sermones.

La historia, como se ve, es monótona y repetitiva. Ahora volvemos a las mismas. Los acontecimientos del pasado vuelven a repetirse. De acuerdo con la tesis de Kurth en su opúsculo los papas salvaron a la cristiandad al sucumbir la iglesia bizantina que pagaba tributo al pachá de Estambul y los griegos se declaraban súbditos de Mahomet II el Invencible.

A nuestro juicio este argumento más que el de la Potestad de la llaves subraya la preeminencia del obispo de Roma sobre los demás obispos y patriarcas de las iglesias del Epiro. ¿Cómo no mencionar a uno de los grandes papas, Pio V, sin acordarse de invocar para la Iglesia en esta hora amarga la intervención de Nuestra Señora del Rosario de la que muchos católicos somos fervientes?

Sin embargo los moros son tenaces y testarudos, miran a los cristianos con una sonrisa de superioridad, por cima del hombro, y siempre vuelven a la carga. Son el gran obstáculo para la civilización europea. Nos escupen y hemos de decir que llueva porque esta emigración masiva de refugiados sirios y africanos va a ser un mal negocio para todos y tendrá mala compostura. España despierta. Procrea. No dejes que te venzan con el vientre de sus mujeres que paren igual que conejas y arriban en pateras a nuestras costas a perpetuar su simiente. Si quieren venir que vengan pero que aceptan nuestras costumbres. Fuera el velo y nada de harenes ni de serrallos ni esclavas sexuales. Menos mezquitas atestadas para contrarrestar la penuria de nuestras iglesias sin culto o desacralizadas.

Don Claudio el gran historiador abulense esboza una hoja de ruta que muchos no han comprendido. Después de Guadalete el árabe y el judío se unieron en comandita porque de raza el viene al galgo. Uno y otro pertenecen a la raza semítica. Pero eso es antisemitismo. Usted no calcula bien, amigo, ¿y qué me dice del anticristianismo laico y judaico que domina todos los conductos de comunicación y de pensamiento?

Francia la sagrada Francia, por mucho que canten la Marsellesa, es victima de su propio laicismo durante generaciones enteras. Sus diferentes gobiernos se han dedicado a amantar a la Bestia. Casi un 10 por ciento de su población es mahometana. Y esta Europa de los mercaderes donde impera el sionismo y la corrupción seguirá los pasos de la dulce Francia. La invasión o “aliyad” sigue sus pasos. En un flujo que no cesa.

Llegan poco a poco jaleados por nuestras tele y nuestros hombres públicos que dicen pobrecitos pero  los recién llegados hacen con los dedos al desembarcar en Tarifa el signo de la victoria, en señal de triunfo, como anunciando la que nos espera. Nosotros llegamos en portera, vosotros vais a salir nadando.

Hoy mientras me agarro a las cuentas de mi rosario no verteré lágrimas de cocodrilo por monsieur Holland y sus cuates aunque siento profundamente el dolor de esos 120 cadáveres en las calles de París como el de los 260 pasajeros del avión ruso derribado el otro día en las arenas del desierto del Sinaí. ¿Una bomba? ¿Un misil? Poco importa. Pero todo está concatenado y donde no hay harina todo es mohína y la relación entre una y otra masacre salta a la vista. Hoy han clavado un doloroso cuchillo en el corazón de Carlos Martel. Y en el mío.

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[1] Godefroid Kurth “La Choix et le Croissant, Bruselas, 1889

HERMOSURA DELCRISTIANISMO

Médico ruso presenta petición a Putin para que lance ataque nuclear contra EEUU

Increible pero cierto

05:41 12.11.2015(actualizada a las 15:21 12.11.2015) URL corto

89587511

Una singular solicitud, rubricada por un médico ruso, ha aparecido en el sitio web de peticiones al presidente Vladímir Putin, con la propuesta de asestar un primer golpe nuclear a EEUU en respuesta al avance de la OTAN.

"Soy un simple médico y no comprendo mucho de geopolítica, pero considerando la situación actual, tomando en cuenta la ampliación ajena a compromisos de la OTAN, que incluye a Ucrania y los países del Pacto de Varsovia, que no se detendrá y solo incrementará cada día más su potencia militar a cuenta de los papeles del sistema financiero de EEUU (…) debería considerar en lanzar primero un ataque contra EEUU", señala la petición.

© Sputnik/ Ramil Sitdikov

La OTAN no invade Rusia por temor a sus armas nucleares, dice legislador ruso

Según el firmante, Artiom Starodubov, "como ciudadano ruso y padre, comprendo claramente las consecuencias de un paso como este, pero con nuestra acción básica, en el planeta Tierra deberán quedar las personas que creen vida, sin los clanes de EEUU, ya que es precisamente este estado el que representa el mal para toda la sociedad civilizada del planeta".
Aunque hasta el momento el Kremlin no ha comentado en modo alguno dicha petición, las votaciones presentes en la propia página, donde los votos negativos superan en cuatro veces los apoyos, hablan por si solas y reflejan el sentir de los rusos en contra de tales soluciones políticas apocalípticas.

Lea más en http://mundo.sputniknews.com/increible/20151112/1053546284/peticion-ataque-nuclear-contra-eeuu.html#ixzz3rKfHH8AP

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EL CALEPINO BOOKS CATÁLOGO   Libros baratísimos online   08/11/2015   Antonio

 

 

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98.          TASSO, JERUSALEM LIBEREÉ, FLAMMARION PARIS TELA

99.          TORRES DE VILLARROEL, DIEGO. PROSA NARRATIVA 1€

100.     LONGIN DU SUBLIME, TRAD FRANCES J. PIECKEAU, 1€

101.     GOETZS BRIEFS, HISTORIA DEL PENSAMIENTO, SITUACIÓN CRITICA DE LA CLASE OBRERA 1€

102.     ZANGUIL, LOS HIJOS DEL GHETTO, 3.50 € ESTUDIOS SOBRE EL PUEBLO JUDIO, ESPASA CALPE 1921 TOMO II

103.     TITO LIVIO, AB URBE CONDITA, EDITORIAL BARQUILLO, FIRMA DE PROPIETARIO 3€

104.     QUEVEDO francisco de “Vida del Buscón”, ed. Iberoamericana Buenos Aires 1933 2€

105.     ORWELL, George 1984, Salvat, en español

106.     ORWELL, George 1984, Salvat, en español 2€

107.     TREVELYAN, G.M. Illustrated English history, Penguin, Londres, 1974 tomos 3 y 4. 6€

108.     Gertrude von le Fort: la última en el cadalso. Die letze Schafot. Destino 1984, pp 128. 3.25

109.     FERNANDO p. De Cambra: Roger de Flor y sus almogávares. Ed. Nacional 1950, pp. 239, 7€

110.     GRACIÁN DANTISCO: GALATEO ESPAÑOL. FERNANDO FE, 188 pp. 3€

111.     Lope de vega. Pastores de belén tomo I Y II, 194 y 183 pp 5.50€

112.     García de la Huerta: la Raquel 136pp Fernando Fe, Madrid 2.50€

113.     CADALSO. Óptica del Cortejo. Ed. Fernando Fe, 172pp 3.25€

114.     Schiller: Guillermo Tell. Ed. Fernando Fe pp 198 €1.50

115.     Johnathan Swift: Viajes de Gulliver. Ed. Fernando Fe pp 198 €1.50

116.     Juan de Timoneda: El Patrañuelo. Ed. Fernando Fe, 224pp 3.25€

117.     Montemayor: La Diana, dos tomos 139 y 124pp 4.50€

118.     (anónimo): Cálila e Dymma (fábulas orientales) 140pp 2.50€

119.     Schiller: Los bandidos, 237pp, 1.55€

120.     Wagner: el anillo de los nibelungos tetralogía, introducción de Ángel Valbuena Prat, pp 138 2.50€

121.     Calderón de la Barca: El gran teatro del Mundo. Autos Sacramentales. Ed. Fernando Fe 1€

122.     Baltasar Gracián: El Criticón, dos tomos. Fernando Fe Madrid 400pp 2.50.

123.     Vicente Espinel: Vida del escudero Marcos de Obregón Vol. I. Ed. Fernando Fe Madrid 2.50pp

 

 

SEGUNDO CAJÓN

124.     ANTONIO PARRA GALINDO: QUIÉN ENCONTRARÁ A LA MUJER FUERTE. Madrid 1997. Isbn:84-605-6909-8, pp 253. Es una novela profética sobre el despojo de las Españas incoado por Felipe González 20€

125.     Leopoldo Alas “Clarín”: Pipá Ed. Cátedra introducción Amtonio Tamos Gascón, pp 353 €2.50

126.     ANDRÉ MAUROIS: BERNARDO QUESNAY. ED. DESTINO, tela sobrecubierta buen estado Barcelona 1957 pp 216 €3.50

127.     WILLIE HAMILTON: my queen and I. ed. Quartet Books London 1973 pp 276 1.75€

128.     CARLTON HAYES: MISIÓN DE GUERRA EN ESPAÑA. Epesa Madrid 1945. Libro imprescindible para entender la amistad de Franco con USA pp 391. 14.50€

129.     CORNEVIN: LAS VACAS DE LECHE. ED. SATURNINO CALLEJA 1923, 180p 12€

130.     CINCO HORAS CON MARIO VERSIÓN TEATRAL DE MIGUEL DELIBES POR GONZALO SOBEJANO. AUSTRAL 1997 2€

131.     COMEDIA DE SEPULVEDA. REVISTA ESPAÑOÑA 1901. UNA OBRA DE 1537 RECUPERADA POR MENENDEZ Y PELAYO COSTUMBRES SEGOVIANAS 20€

132.     JOSÉ MARIA AINAUD: MINISTROS CATALANES EN MADRID. ED PLANETA 1996, 226P 3.50

133.     E. INIESTA /ESCOLAPIO/ UN ABRIGO Y UN VASO DE VODKA. ED. SÍGUEME. SALAMANCA 1964 135P. 1.50€

134.     ENRIQUE NACHER: EL ÉXITO CRÍTICA MORDAZ DE LA SOCIEDAD ACTUAL. PLAZA Y JANÉS 1979, 1€

135.     HENRIK IBSEN: PEER GYNT DRAMATISHES GEDIGHT. LEIPSIG 1881 2€

136.     LA LITERATURE PAR LES TEXTES. MANGOLD 1963 3€

137.     TARÍN Y JUANEDA: LOS ANTIGUOS GREMIOS ARTESANOS. HIJOS DE SANTIAGO RODRÍGUEZ, BURGOS 1931 48P, 7€

138.     OTTO LECTURES ALLEMANDES, TELA BUENA EDICIÓN 5€

139.     GEORGE WILLIAMS: INSURANCE. THE PENGUIN GUIDE TO INSIRANCE. LONDON 1973 7€

140.     SOMERSET MAUGHAM: SERVIDUMBRE HUMANA 2 vol PLAZA Y JANÉS EDICIONES RENO. ES LA GRAN NOVELA DE LONDRES A PRIMEROS DEL SIGLO XX, 650 P AMBOS TOMOS 4.75€

141.     JOSÉ CADALSO: CARTAS MARRUECAS. EDICIONES EBRO 1.50€

142.     RUIZ RAMON F. TRES PERSONAJES GALSODIANOS ENSAYO DE APROXIMACIÓN A UN MUNDO RELIGIOSO Y MORAL Revista de Occidente 2.50€

143.     Atienza J.G. guía de la España mágica. Ed. Martínez Roca, 345p, 3.25. el mundo de lo paranormal

144.     BOLETÍN DE ESTUDIOS ASTURIANOS N. 92. Oviedo 1977 950pp 8€

145.     Mariano Aguilar. Vida admirable del padre Claret, dos tomos magnifica primera edición ilustrada con reprografía de época. Madrid 1894 , 637 y 585pp (una oportunidad) 100€ sin gastos de envío en España

146.     INSTITUCIONES ROMANO-HISPANIAE AD USUM TIRONUM HISPANIORUM ORDINATA per Joanis Sala. Prapositi valentini. Valencia 1795 2 tomos, doble columna papel tela, algún defecto en las pastas de pergamino 583 y 498 (falta contraportada) obra fatigada erp única y valiosa 432€

147.     Obras de Melchor Cano ob. Canariense Madrid 1794 en latin papel tela cubiertas de pergamino Vol II, 706pp. Obra única e inencontrable 525€

148.     Cristobal Lozano comisario de la Santa cruzada del Partido de Hellín: David perseguido y alivio de lastimados. Barcelona 1791 imprenta Viuda de Piferrer Vol I libro único en pasta española bien encuadernado y conservado una joya alabanza de los judíos 440pp 250€

149.     GUIA DE PECADORES EN LA QUAL SE CONTIENE UNA LARGA Y COPIOSA EXHORTACIÓN a la virtud y guarda de los Mandamientos Divinos. Tomo primero compuesto por fray Luis de Granada de la Orden de Predicadores dedicado con los demás tomos a María Santísima con el título de Valverde por el padre prior y religiosos del convento. En el convento de Jesús María de Valverde en la oficina de Manuel Fernández impresor. Año 1730 pp 575 pasta española guardas pergamino 300€

150.     Julio Caro Baroja: los judíos en la España contemporánea III 1978 madrid 525 pp 16€

151.     José maría Gironella Condenados a vivir. Planeta Barcelona 1971 2.50€

152.     Sebastián Juan Arbó. Los hombres de la tierra y el mar. Bruguera 1971, 2.25€

153.     Reglamento táctico de artillería de montaña y a lomo. Ministerio del Ejército Madrid 1950, 115pp 7.50€

154.     Alarcón – Echegaray- Gómez de la Serna- Señ,a Lagerlöf (lote de biografías de escritores) 3€

155.     Concha espina. La niña de luzmela. Renacimiento 1929 pp 290 1.75€

156.     Hanns Heinz ewers. Dans l´epouvante. Ed je ai lu parís 1970 1€

157.     Los traficantes de armas. Bernt englemann. Alianza 1972, 2.50€

158.     Ignacio Aldecoa. Cuentos completos. Alianza editorial 1971, 2.50€

159.     Darío Fernández Florez. Frontera. Editorial Gullón Madrid 1963, 2.50€

160.     El joven de carácter, TIHAMER TOTH profesor del seminario de Budapest. Ed. Juventud 1939, 2.75€

161.     Aplec de treballs Montblanc 2007. Centre de estudis de la conca de Barberá numero 25, 6€. Independentismo catalán. Incluye artículo sobre juan de garay capitán general en la guerra de 1643

162.     Horacio Sáenz guerrero. Fuego en la sangre, epílogo de augusto Assía. Planeta  3.50€

163.     The pelican guide to englisj literature the moderna age tomo 7. London 1973, 3€

164.     Hernan Cortés. Cartas de la conquista de Mejico. Sarpe 1985

165.     Más de 700 recetas fáciles ligeras y baratas para mantener la línea. Rba 5€

166.     Pushkin la zarina muerta y los siete guerreros pomaire 1980, 1€

167.     Indro Montanelli. Personahes. El campesino. Carmen amaya. Yussupov. Dalí. Tito. Kruchev. Malaparte. Perón Gassman. Mendes-France. Ortega y Gasset. Plaza y Janés 728pp, 3€ 

168.     Ifor Evans. A short history of english literature. Penguin 283pp, 3€

169.     Jane Ausen. Mansfield park. London university press London 1965, 472pp muy bien conservado papel biblia, 7€

170.     Alfonso X y Sancho IV crónica y selección de Gonzalo Torrente Ballester Vol II. Ediciones FE 1945, 7€

171.     La leyenda de don Juan. Victor Said Armesto. Austral  562. Orígenes poéticos del Burlador de Sevilla y el Convidado de Piedra 206 pp con una adenda 10€

172.     San Isidoro de Sevilla antología de sus textos por Fray Justo Pérez de Urbel y fray Timoteo Ortega. Ediciones FE, 1943 Madrid 10€

173.     La moza del cántaro comedia en tres actos y en verso original de Lope de Vega refundida por Tomás Luceño. Barcelona 1915, pp 71 3€

174.     Padre Rivadeneira selección de Textos. Prólogo a Luis Rosales y Luis Felipe Vivanco 

175.     Vanity fair a novel without hero by William Makepeace Thakeray. The Spencer Press. London 1939 pp604 y Autobiography of Benjamin Franklin 311pp, y The Scarlet Letter by Hawthorn, tapa dura magnifica edición en papel verjurado. Todo el lote de tres libros 23€

176.     El Mercado de la soledad humana. Myriam Duteuil ediciones Honatanres. Barcelona 1980 pp 250 2€

177.     Hugo Wast. Vocación de Escritor 2 tomos. Editorial Aldecoa Burgos 1954, 12€

178.     Larra Mariano José. Vuelca usted mañana y otros artículos. El Pais 2€

179.     De las armas a Montemolín Gabriel G. Badell. Destino Áncora y Delfín tapa dura 3€

180.     Terapeutique des maladies du foie. L GALLIARD en piel 4€

181.     Guía del jardinero nociones de jardinería y arboricultura. Barcelona Juan Nonell 3€

182.     Unamuno. Ensayos, novela poesía. Circulo de Lectores. Barcelona 4€

183.     The smile of the tiger. Douglas Hurd. London 1969, 286pp 2€

184.     Carmen Laforet. Nada. Destinolibro 294pp 3€

185.     Robert de saint jean. Democratie, beurre et canons, journal de guere d´un francais moyen 365pp 4€

186.     Ricardo león. Bajo los tilos. Europa trágica.  Renacimiento 3€

187.     Ricardo León. Alivio de caminantes. Versos. 2€

188.     Ricardo León. Bajo el yugo de los bárbaros. Victoriano Suarez. Madrid 1946 pp 221, 3.50€

189.     Manuel Halcón. La gran borrachera. Ediciones Cid 1953 €2.50

190.     Schnitler, Arthur. La profecía y otros relatos. Noguer 1.50€

191.     Vicky Baum. La hoja perenne. Barcelona tapa dura 2.50€

192.     Hermann Hesse. El lobo estepario. Alianza Ed 1984 bolsillo 1.50€

193.     Hermann Hesse. El lobo estepario. Editorial Tomo Mexico 2005, pp245 1.50€

194.     Julio Casares. El humorismo y otros ensayos. Semblanza de J M Pemán. Espasa 196, 3.50€

195.     Santiago Lorén. Memoria parcial finalista del Planeta 1978. Planeta tapa dura 3.50€

196.     Luis Herrera. La Eneida. Fernando Fe. Madrid 1905 tapa dura bella encuadernación traducción en verso castellano obra clave 569pp 55€

197.     J.L. Martín Vigil. La vida sale al encuentro. Ed. Selecciones 1961

198.     Antonio Parra Galindo, Seminario Vacío: los pecados mortales de la Iglesia. Editorial Anubis www.editorialanubis.com, dedicado a Maria Zorondo Nuestra señora del Sotrondio. Almería 2011. Un retablo de los cambios operados en la Iglesia Católica, unos para bien y otros para mal, en papel verjurado con una bonita cubierta y contraportada pp 407 25€

199.     Antonio Parra Galindo, Franco y Sefarad ¿un amor secreto?. Editorial Manuscritos. Madrid 2010. Franco de origen judío salvó a miles de hebreos durante la II G.M pp 260 25€

200.     Antonio Parra Galindo, Remember Brunete, la batalla de la sed. Editorial Anubis. Sevilla 2012, pp227 25€. Historia novelada de la Batalla de Brunete, la más cruenta batalla de la guerra civil española de 1936

201.     200.     200.     Antonio Parra Galindo. Revela aspectos desconocidos de la vida y la obra de la mística doctora copatrona con Santiago de la nación española y se refiere a la importancia de los judíos bautizados en la formación de la España moderna, 22€

202.     200.     Antonio Parra Galindo: 666 LA HORA DE LA BESTIA. editorial Círculo Rojo, Sevilla www.editorialcirculorojo.com 599pp. Colección de artículos y ensayos sobre la hora actual de Europa. Emigración. Laicismo. Tecnología. Guerras regionales vertidos con prosa elegante que busca siempre la excelencia. Es un must para entender lo que está pasando

203.     Jill Ker Conway. Exploring the art of Autobiography. When memory speaks. Vintage NY 1999 paperback 2.50€

204.     Armamento provisional para la instrucción de tropas de Infantería con una adenda de partituras musicales toques de corneta, batallón, regimiento, llamada de infantes, llamada de honor, asamblea, tropa, marcha real, marcha lenta, marcha ordinaria, alto el fuego, ataque, orden general, bando, fajina, rancho, retreta, oración, silencio, embastar, cargar, toques de caja, diana, escuadra, compañía, batallón, regimiento, tropa, marcha fusilera, generala etc. Estado Mayor del Ejército de España Madrid 1907, 111 pp30€

205.     Artillería. Instrucciones para el tiro de baterías de Campaña. Madrid 1909 Bernardo Rodríguez c/ Barquillo 8 apéndice de mapas e instrucciones diseñadas desplegables describiendo cada una de las armas 200pp 22€