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sábado, 2 de marzo de 2024

 

DOBLE LENGUAJE : NAWALNY UN ENTIERRO CON POCA ASISTENCIA. NO HAY HONRAS FUNEBRES PARA LOS TREINTA MIL GAZATIES ASESINADOS POR NATANYAHU

 

ESA GENTUZA TIENE MIEDO

Doble lenguaje, duple rasero, doble moral, la ley del embudo. Debe de ser por que esa gentuza tiene miedo. Con Putin les ha salido un grano en el culo, Zelenski va perdiendo. Raza de víboras, spulcros blanqueados, Xto. Dixit. Grandes alharacas y fanfarrias en honor en honor de  Nawalni, ese agente de la CIA y Mossad encubierto muerto en extrañas circunstancias. Poca gente en el funeral pero nuestros comunicadores inflan el perro. Ni media palabra de los treinta mil gazatíes acribillados al pie de los tanques, eso fue el otro día y ya suman treinta mil, un verdadero genocidio el holocausto del pueblo palestino. Netanyahu caudillo bíblico es un sacamantecas, cuyo nombre el de un asesino lo escribirá la historia con letras de sangre. Abusones ya podrán los judíos armados hasta los dientes a bordo de Merkavas carros de combate fulminantes luchando contra pobres árabes que se enfrentan a ellos con tirachinas. Lo de esos terroristas de Hamas que cruzaron la frontera en parapente sin que se dieran cuenta los vigilantes israelíes es una historia para no dormir una cruel estratagema del maldito Netanyahu. Mentiras, propaganda. Pero en Rusia ese mindundi hijo de un rabino de Lvod los globales pincharon en hueso, Waldemar es un asesino, hijo del mal dispuesto a sacrificar al pueblo que dice representar y desgobierna. La Rusia heroica de Putin se defiende a costa de muchos sacrificios y está dispuesta a defender la patria a muerte. Muy diferente al vocinglero panorama que tenemos en Europa. No creo que esos chicos que hacen footing y cuidan de su cuerpo por los baldíos estén dispuestos a ir al frente ni dar la vida por un país fallido y corrupto que es Ucrania. Ni en España, ni en Italia, ni en Inglaterra, ni en Alemania o en Francia. Los judíos han entrado en pánico. Esa gentuza tiene miedo y se ha vuelto peligrosa como el jabalí herido. ¿Quieren quemar este santo planeta esos hebreos de la gran conspiración satánica?

 

sábado, 2 de marzo de 2024

lunes, 26 de febrero de 2024

REFLEXIONES SOBRE UN DIOS TEMIBLE Y VINDICATIVO ¿ES MOLOJ? ¿ES YAVÉ?

 EL VIEJO TESTAMENTO me hace sentirme incómodo, si no decepcionado a la vista de una descripción de un dios terrible y vengativo que se oculta detrás de una zarza y que sólo favorece a los elegidos al que a Él, Yahvé, le viene en gana. Primera objeción: si creó al mundo, al hombre y a todos cómo puede olvidar a los que no están en la lista de Shindler. 

Segunda idea: Dios no castiga, premia.

 Y tercer concepto en torno al cual gira todo el Nuevo Testamento: Él es amor. 

En ese sentido mucho me complace una definición de un cura de aldea sobre el sacerdocio que escuché hace muchos años: “Somos los administradores de la paciencia de Dios, de la duda, el desencanto y el dolor de los hombres”. 

Poco que ver con el principio de ojo por ojo y diente por diente. 

Al hilo de mi objeción cabe afirmarse que tanto la guerra de Gaza como la del Zelenski contra Rusia son dos guerras bíblicas con carácter apocalíptico inconcuso, en el afán del exterminio del otro (treinta mil muertos en Gaza a manos del verdugo Netanyahu y “lucharemos contra Rusia hasta el último ucranio", el predicado de esa víbora norteamericana que repta por la Casa Blanca: Biden).

 A este dios le la venganza por lo visto le gusta el genocidio, echa mano de la cultura de la muerte y emplaza toda la artillería de costa, en su poder los medios de comunicación audiovisual y la poderosísima propaganda. Nos atiborra de inquietud y de mentiras. Furia bíblica.

 Nosotros somos los elegidos. Exterminaremos al que se oponga con misiles nucleares. Disponemos de refugios atómicos. Ahí nos las den todas. 

Es la filosofía bélica del sionismo, epítome del odio judío, petulante y asesino que desdeña a toda la humanidad-

 El Eretz Israel se reserva el derecho de admisión, sólo los que tengan el vale o la entrada podrán acceder a la tierra prometida. Teodoro Herzl, Bengurión, Golda Meir y cía fundaron el nacionalismo sobre la base del divide y vencerás  

El Libro de los Jueces y el de Josué estremecen por su furor sanguinario contra los moabitas. El de Ester es la quintaesencia de la astucia y la crueldad sobre un fondo de intrigas palaciegas y de eunucos, harenes, fiestas y traiciones.

 La bella hebrea Ester se hace concubina de Aman y al final de esta truculenta historia los judíos se vengan pasando a cuchillo a cien mil súbditos del rey Amán que era persa. Por ende existe una enemiga endémica contra los iraníes porque, a pesar de todo no consiguieron destruir la civilización persa. Tampoco la egipcia. 

Sansón y los filisteos es otra crónica de una guerra bíblica. ¿Resucitarán los gigantes?

 En medio de la impase de crímenes y venganzas, guerras e invasiones el Libro de Ruth pone cierta calma a tanto despropósito pero el Cantar de los Cantares es un epitalamio casi porno y el rey Salomón supo sacarle partido a la vida con un gineceo de ochocientas mujeres en su harén. ¿Cumpliría con todas su majestad? 

Las profecías de Isaías, Ezequiel, los Salmos, Job o Jeremías nos acercan al cristianismo aunque permanezcan distantes de la poderosa revelación de que Dios es amor. 

En el Nuevo Testamento el perfil de Nuestro Señor aparece desdibujado y hay algo que se nos escapa, pero esta oscuridad y laconismo de los Sinópticos forma parte del enigma triunfal de Xto con su encomienda suprema de amaros los unos a los otros Un mandamiento nuevo os doy.

¿Lo hemos los cristianos cumplido? Parece que no.

Para burlarse y atacar ese Testamento los cristofobos y rusofobos están ahí. 

Se trata de destruir Rusia baluarte de la civilización cristiana. Es el afán que volvió locos a Hitler y a Napoleón y sucumbieron en la estepa. Los nazis son demócratas en desguisa. Otros perros con los mismos collares.

 Esto puede ser el fin del mundo. Según mis cálculos y estudios en mis libros, Ucrania, lean la Guardia Blanca de Bulgakov, siempre tuvo un perfil apocalíptico. Me atrevo a advertir de ese peligro hoy día de Santo Matías cuando las noches igualan a los días y comenzó la operación rusa aunque la guerra había comenzado en el centro de Kiev en 2014

domingo, 25 de febrero de 2024

IGLESIA ORTODOXA EN VENEZUELA

“I’M NOT AFRAID TO HAVE FEW PARISHIONERS IN VENEZUELAN CHURCHES”

Priest Kirill Zholtkevich was born in Caracas in 1952. He began serving with his grandfather who had once been a priest and a missionary in Shanghai under the Tsar. From that time on, the boy was always in church. He graduated from high school in Humboldt and later studied at university, receiving a degree in dentistry. He studied at seminary and graduated from the Department of Architecture of Simon Bolivar Institute. Ordained by Bishop Alexander (Mileant), today Fr. Kirill is a cleric of the Diocese of Caracas of ROCOR. He started as a priest pastoring the “provincial” part of Venezuela: Valencia, Maracaibo and Puerto la Cruz, while also working as a dentist for thirty years. Today he is the rector of the Dormition Church of Caracas.

Priest Kirill ZholtkevichPriest Kirill ZholtkevichFr. Kirill, tell us about your spiritual journey. You literally grew up in church; your grandfather was a priest, and it predetermined your future.

—My spiritual training began with my grandfather, a priest. He took me into the altar when I was four. Since then I have been in church and have always been surrounded by clergy. One day Vladyka Alexander (Mileant) came to us. He served in Los Angeles and then came to us in Latin America. I helped him. Once he called me and asked, “Kirill, what is your opinion about ordaining Prince Alexander Amilakhvari priest?” I replied: “Vladyka, that is your decision, not mine. He has always wanted, tried, studied, prepared... If a person is drawn to God, we should help and attract him, not reject him.” Vladyka suddenly said: “Well, I’ll tell you when to come to Los Angeles; I’ll ordain Amilakhvari priest and you deacon—you will help him.” It shook me up a bit. I was used to obedience, so I went. We served together, and I helped him as much as I could. But I also had to work in a secular job. Fr. Alexander and I only received money from services of need (treby), but mostly made our livelihoods from our “secular” life. Fr. Alexander was a civil engineer for an oil company. I was a dentist and worked at a public clinic for about thirty years. When a new Government came to power, I was discharged at some point, but it became easier for me because I was able to devote more time to God; besides, I was able to earn extra money in private practice.

Then Fr. Alexander died. Vladyka Laurus invited me, ordained me priest and sent me to the St. Nicholas Church. But after some changes there I was sent to pastor the whole of Venezuela. Later the parish in which Fr. Alexander Amilakhvari had served, taken over by a priest’s son, separated from ROCOR. From that time on I always traveled to the provinces regularly, as often as possible. When the pandemic broke out, public transportation stopped working. But I had to travel around the country to serve. I have an antimension from Metropolitan Laurus, which does not mention a specific church, so I can serve wherever I see fit. Since then I have been using part of my house for prayer and serving here regularly, including on the feasts. We currently have a problem with gasoline in Venezuela. If it’s not one thing, it’s another! And I am not able to travel to the provinces—there is shortage of gasoline, and it is quite hard to fit my schedule in with bus times. The old ladies who once received me are now dead. And there are no young people…

Bishop Alexander (Mileant). Photo: Iglesiarusa.infoBishop Alexander (Mileant). Photo: Iglesiarusa.info    

Tell us about the history of the foundation of the parish.

—We had many parishioners from among Russian emigres, and many came after World War II. There were three churches in Caracas, plus a so-called “Ukrainian” church, whose parishioners were Ukrainian-speaking emigrants. They tried to separate from us, Russians.

The churches were packed with people on the great feasts, and some stood and prayed outside. Russians settled right where Russian churches were built. In the evening only Russian speech, not Spanish, could be heard in the vicinity. And now only three or four families are left; the others have either died out or moved elsewhere.

And now we have the following situation: There are few parishioners in all the parishes. The Catholics took the “Ukrainian” church because no one went there. The church in Maracay was taken over. And the Serbs asked me to pastor them, because they had no priest. Unfortunately, every year old parishioners go, and young ones are very indifferent to church life. Meanwhile, there are economic problems in the country. Most young people are well educated, so they look for well-paid jobs or move away altogether. In my memory, for example, the son and daughter of a parishioner went to Bogota. I cannot judge them—people are looking for a better life. As for new emigrants, they are totally different from those of the 1940s and the 1950s.

Our first church was built in 1947. There was a certain boom until the 1960s, but after the change of Government some emigrants got scared and started leaving. Most of them were professionals, talented in their trades, and strong believers. Wherever they went, they united and, above all, built churches. The clergy went together with the emigrants. We had Vladyka Seraphim here.1 He was very peaceful and set a good example to others. But towards the end of his life, the old “base” of emigres no longer here. Vladyka was disappointed and retired. So gradually we lost many clergy.

Does the community today consist of Russians, or are there representatives of other nationalities too, including locals?

—In Venezuela newcomers are a different world. There are many Belarusians who are sincere believers, but they do not even know how to approach a priest or receive his blessing. You have to explain everything from scratch, but I am happy to do it—that’s my duty. I am glad when children come and receive Communion. This is spiritual joy for a priest.

After the pandemic we organized Christmas parties three years in a row, made pancakes on Maslenitsa (the Cheese-Fare Week), and we arrange some leisure activities and games for children. We’re doing what we can. Some Russians come, but I feel they are still far from spiritual life. They come on the day of the death of a loved one and ask me to serve a Pannikhida, for example. But I see that they know very little about church matters. I can’t demand much of them, because most of them are adults. It shocks me that I have to baptize adults: I bought a full-immersion pool for baptisms. One day a lady came to receive Communion, and when I asked her if she was baptized, she replied that she did not know! What should the rector do in this case? He should baptize her.

​The Church of the Dormition of the Mother of God in Caracas. Photo: Historiasquelaten.com​The Church of the Dormition of the Mother of God in Caracas. Photo: Historiasquelaten.com    

Can you recall the most striking story of a local converting to Orthodoxy? Or just an interesting story.

—One day I was called and asked to go to Puerto la Cruz. There was a sick Greek there and I was asked to give him Communion. It seemed strange to me, because there was a Greek priest in Venezuela. I went there, heard the Greek’s confession and gave him Communion at the hospital. He was very poorly and died soon after. Then I was asked to come and perform the funeral service for him. I went again. It coincided with the Catholic Christmas, December 25th, and there were problems with traffic. But I arrived there and explained to his family that they should pray on the third, the ninth and the fortieth days for his repose. Interestingly, the Greek’s wife was a local who had converted to Orthodoxy. Their grandchildren were baptized by Catholics. But their father asked me to receive them into Orthodoxy. So I received his two daughters into our Church.

On one of my next journeys my car broke down and I had to take a bus. I was sitting next to a lady there and we started talking. We also spoke about religion. She was in her twenties and unbaptized. I asked her, “What’s your name?” She replied, “Michelle.” And it turned out that her father was a fan of the Beatles and loved their song “Michelle”! “How odd it is!” I thought. The next time I went to the Greek I baptized both Michelle and her daughter.

Tell us about the most striking events in the life of the parish in recent years (or in its history in general).

—There was an episode that brought me spiritual joy. I heard the confessions of, gave Communion and Unction to and performed the funeral of the wife and brother of a priest in Venezuela, Fr. Paul. He also had a relative named Catherine whom I had never seen in church. She once said to me: “Kirill, I have never confessed.” I explained everything to her. She confessed very thoroughly. I gave her Communion and Unction, and she died the next day. We buried her. Two or three months later a friend of mine passed away (he was like a brother to me). He appeared to me in a dream and started dragging me somewhere, “Kirill, let’s go there!” I told him, “Wait, where are you dragging me?” He was dragging me upwards. Suddenly we found ourselves somewhere where there was white light and white curtains… And I saw the same Catherine there! My friend disappeared and Catherine appeared young to me. Looking at her, I was stunned by her fluffy red hair and her beauty! In real life I had met her when she was in her sixties and I had never seen her red hair. I exclaimed, “How beautiful you are, Granny Katya [a diminutive form of the name Catherine.—Trans.]!” She laughed. I asked her husband, “Was Granny Katya’s hair red?” He looked at me in horror, because I had never seen her photo. So he wondered how I knew it, and I replied, “I saw her.” Such moments have been imprinted on my mind and they only confirm my faith in God.

Do you manage (if it is needed) to interact with representatives of heterodox denominations and other faiths?

—We mainly communicate with Catholics. An acquaintance of mine knew a cardinal with whom he went to school. I told him that I did not allow people to have Communion without confession. Most Catholics were no longer giving confession before Communion by then. We argued. In the end he told me, “Yes, father, we must revive this tradition—I agree with you.” But it is one thing is to say it, and another to do it.

We had very good relations with the Serbs. Unfortunately, however, there is a lot of modernism amongst them. Ecumenism destroys everything.

Passers-by on a Caracas street. dk1974.tourister.ruPassers-by on a Caracas street. dk1974.tourister.ru    

What serious spiritual questions from parishioners do you as a pastor come across in your ministry?

—It depends—from the simplest and easiest to the most complex. The latest example: A mother lost her son. So some Catholics ask me for help. It is hard to explain to them that there is no Purgatory. Our Church teaches that we must pray and do good deeds in memory of the departed, but the Catholics don’t have that. Local Protestants believe in various modern propaganda, that Christ was in India or in China.

I had a difficult case, as well: A man was struggling with drugs and alcohol. My future assistant, for whom I had great expectations, was ruined by alcoholism and committed suicide. There was a young man who was drawn to the Church. My grandfather hoped he would become a priest. But God took that man—he was with his friends at sea, and drowned.

What is the main lesson you have learned over the years of your ministry?

Patience. More patience. Many things have to be “swallowed”. Never lose heart. I can also say that at every moment I repeat the Prayer of St. Ephraim the Syrian, which is read throughout Lent. It means a lot to me, and lifts my spirits.

I am not fearful when there are few parishioners. In my grandfather’s time I saw the church packed. And by the end of his life, he often served with only me and maybe an old lady as his parishioners. My grandfather served, and I helped him, sang and read. Modern clergy sometimes get disappointed in such situations. But it doesn’t bother me. I saw it in childhood.

If a pilgrim (or a traveler) from Russia comes to Venezuela, which places would you recommend him to visit?

—The nature of Venezuela is a paradise. There are lovely beaches; there is jungle, which is also nice; there are mountains and snow; there is a desert; it is summer all year around; and nature changes depending on your location. I remember my brother lived in the Andes for the last few years. According to my brother, it was warm there. But when I was there, I slept under two blankets at night.

The Venezuelan Andes. lacgeo.comThe Venezuelan Andes. lacgeo.com    

There are waterfalls and rivers to all tastes here. There are even crocodiles, and snakes, both venomous and harmless. There are snakes that can eat a whole boar. Piranhas live in these parts. A school of them can attack a man and eat him in just a few minutes.

There is Teleferico in Caracas, a cable car system for viewing the city. The “gondola lift” rises up to a platform, where you can relax, have a snack, take a walk, and see beautiful views of the city and nature. On the way to the top you can admire the whole of Caracas.

In conclusion, here is our traditional question: What words from the Holy Scriptures especially inspire and support you in difficult moments of your life?

—The words about the rich man and Lazarus. The rich man didn’t care about his soul: he had lavish feasts every day; and there was Lazarus who lay beside the fence, eating crumbs from the rich man’s table, with dogs licking his sores. Both of them died. The rich man found himself in hell, and Lazarus ended up in Paradise with Abraham and Isaac. The rich man had known about Lazarus’ suffering, but he had totally ignored it. Now he was asking Lazarus for help, but there was an abyss between them. This story clearly shows us that we end up either there or here after death. Wealth is nothing—it’s temporary. Satan showed Christ that all the riches of the world were his, but they are simply dust. The Bible clearly tells us that there are two paths you can walk: either “up”, or “down”.

LA GUERRA UCRANIA Y EL GENOCIDIO DE GAZA VAN A LA PAR

 

UNA GUERRA FRATRICIDA QUE SOLO BENEFICIA AL PODER OSCURO

 

HOY SANTO MATÍA DOS AÑOS DE HOSTILIDADES. UCRANIA PIERDE LA GUERRA CON RUSIA

EL VIEJO TESTAMENTO me hace sentirme incómodo, si no decepcionado a la vista de una descripción de un dios terrible y vengativo que se oculta detrás de una zarza y que sólo favorece a los elegidos al que a Él, Yahvé, le viene en gana. Primera objeción: si creó al mundo, al hombre y a todos cómo puede olvidar a los que no están en la lista de Shindler. 

Segunda idea: Dios no castiga, premia.

 Y tercer concepto en torno al cual gira todo el Nuevo Testamento: Él es amor. 

En ese sentido mucho me complace una definición de un cura de aldea sobre el sacerdocio que escuché hace muchos años: “Somos los administradores de la paciencia de Dios, de la duda, el desencanto y el dolor de los hombres”. 

Poco que ver con el principio de ojo por ojo y diente por diente. 

Al hilo de mi objeción cabe afirmarse que tanto la guerra de Gaza como la del Zelenski contra Rusia son dos guerras bíblicas con carácter apocalíptico inconcuso, en el afán del exterminio del otro (treinta mil muertos en Gaza a manos del verdugo Netanyahu y “lucharemos contra Rusia hasta el último ucranio", el predicado de esa víbora norteamericana que repta por la Casa Blanca: Biden).

 A este dios le la venganza por lo visto le gusta el genocidio, echa mano de la cultura de la muerte y emplaza toda la artillería de costa, en su poder los medios de comunicación audiovisual y la poderosísima propaganda. Nos atiborra de inquietud y de mentiras. Furia bíblica.

 Nosotros somos los elegidos. Exterminaremos al que se oponga con misiles nucleares. Disponemos de refugios atómicos. Ahí nos las den todas. 

Es la filosofía bélica del sionismo, epítome del odio judío, petulante y asesino que desdeña a toda la humanidad-

 El Eretz Israel se reserva el derecho de admisión, sólo los que tengan el vale o la entrada podrán acceder a la tierra prometida. Teodoro Herzl, Bengurión, Golda Meir y cía fundaron el nacionalismo sobre la base del divide y vencerás  

El Libro de los Jueces y el de Josué estremecen por su furor sanguinario contra los moabitas. El de Ester es la quintaesencia de la astucia y la crueldad sobre un fondo de intrigas palaciegas y de eunucos, harenes, fiestas y traiciones.

 La bella hebrea Ester se hace concubina de Aman y al final de esta truculenta historia los judíos se vengan pasando a cuchillo a cien mil súbditos del rey Amán que era persa. Por ende existe una enemiga endémica contra los iraníes porque, a pesar de todo no consiguieron destruir la civilización persa. Tampoco la egipcia. 

Sansón y los filisteos es otra crónica de una guerra bíblica. ¿Resucitarán los gigantes?

 En medio de la impase de crímenes y venganzas, guerras e invasiones el Libro de Ruth pone cierta calma a tanto despropósito pero el Cantar de los Cantares es un epitalamio casi porno y el rey Salomón supo sacarle partido a la vida con un gineceo de ochocientas mujeres en su harén. ¿Cumpliría con todas su majestad? 

Las profecías de Isaías, Ezequiel, los Salmos, Job o Jeremías nos acercan al cristianismo aunque permanezcan distantes de la poderosa revelación de que Dios es amor. 

En el Nuevo Testamento el perfil de Nuestro Señor aparece desdibujado y hay algo que se nos escapa, pero esta oscuridad y laconismo de los Sinópticos forma parte del enigma triunfal de Xto con su encomienda suprema de amaros los unos a los otros Un mandamiento nuevo os doy.

¿Lo hemos los cristianos cumplido? Parece que no.

Para burlarse y atacar ese Testamento los cristofobos y rusofobos están ahí. 

Se trata de destruir Rusia baluarte de la civilización cristiana. Es el afán que volvió locos a Hitler y a Napoleón y sucumbieron en la estepa. Los nazis son demócratas en desguisa. Otros perros con los mismos collares.

 Esto puede ser el fin del mundo. Según mis cálculos y estudios en mis libros, Ucrania, lean la Guardia Blanca de Bulgakov, siempre tuvo un perfil apocalíptico. Me atrevo a advertir de ese peligro hoy día de Santo Matías cuando las noches igualan a los días y comenzó la operación rusa aunque la guerra había comenzado en el centro de Kiev en 2014

sábado, 24 de febrero de 2024

 

UNA GUERRA FRATRICIDA QUE SOLO BENEFICIA AL PODER OSCURO

 

HOY SANTO MATÍA DOS AÑOS DE HOSTILIDADES. UCRANIA PIERDE LA GUERRA CON RUSIA

EL VIEJO TESTAMENTO me hace sentirme incómodo, si no decepcionado a la vista de una descripción de un dios terrible y vengativo que se oculta detrás de una zarza y que sólo favorece a los elegidos al que a Él, Yahvé, le viene en gana. Primera objeción: si creó al mundo, al hombre y a todos como puede olvidar a los que ni están en la lista de Shindler. Segunda idea: Dios no castiga, premia. Y tercer concepto en torno al cual gira todo el Nuevo Testamento: Él es amor. En ese sentido mucho me complace una definición de un cura de aldea sobre el sacerdocio “Somos los administradores de la paciencia de Dios, de la duda, el desencanto y el dolor de los hombres”. Poco que ver con el principio de ojo por ojo y diente por diente. Al hilo de mi objeción cabe afirmarse que tanto la guerra de Gaza como la del Zelenski contra Rusia son dos guerras bíblicas con carácter apocalíptico inconcuso en el afán del exterminio del otro (treinta mil muertos en Gaza a manos del verdugo Netanyahu y “lucharemos contra Rusia hasta el último ucranio", el predicado de esa víbora norteamericana que repta por la Casa Blanca: Biden). A este dios le la venganza por lo visto le gusta el genocidio, echa mano de la cultura de la muerte y emplaza toda la artillería de costa, en su poder los medios de comunicación audiovisual y la poderosísima propaganda. Furia bíblica. Nosotros somos los elegidos. Exterminaremos al que se oponga con misiles nucleares. Disponemos de refugios anti atómicos. El Eretz Israel se reserva el derecho de admisión, entrarán sólo los que tengan el vale. El Libro de los Jueces y el de Josué estremecen por su furor sanguinario contra los moabitas. El de Ester es la quintaesencia de la astucia y la crueldad sobre un fondo de intrigas palaciegas y de eunucos, harenes, fiestas y traiciones. La bella hebrea Ester se hace concubina de Aman y al final de esta truculenta historia los judíos se vengan pasando a cuchillo a cien mil súbditos del rey Amán que era persa. Por ende existe una enemiga endémica contra los iraníes porque los judíos a pesar de todo no consiguieron destruir la civilización persa. Tampoco la egipcia. Sansón y los filisteos es otra crónica de una guerra bíblica. ¿Resucitarán los gigantes? En medio de la impase de crímenes y venganzas, guerras e invasiones el Libro de Ruth pone cierta calma a tanto despropósito pero el Cantar de los Cantares es un epitalamio casi porno y el rey Salomón supo sacarle partido a la vida con un gineceo de ochocientas mujeres. ¿Cumpliría con todas su majestad? Las profecías de Isaías, Ezequiel, los Salmos, Job o Jeremías nos acercan al cristianismo aunque permanezcan distantes de la poderosa revelación de que Dios es amor. En el Nuevo Testamento el perfil de Nuestro Señor aparece desdibujado y hay algo que se nos escapa pero esta oscuridad y laconismo de los Sinópticos forma parte del enigma triunfal de Xto en la encomienda suprema de amaros los unos a los otros. Para burlarse y atacar ese Testamento los cristofobos y rusofobos están ahí. Se trata de destruir Rusia baluarte de la civilización cristiana. Es el afán que volvió locos a Hitler y a Napoleón y sucumbieron en la estepa. Los sionistas son nazis en desguisa, tal vez peor. Otros perros con los mismos collares. Esto puede ser el fin del mundo. Según mis cálculos y estudios, en mis libros Ucrania siempre tuvo un perfil apocalíptico pues allí nació nació el cristianismo ortodoxo en un intento por conciliar el Antiguo y el Nuevo Testamento. Está escrito. Me atrevo a advertir de ese peligro hoy día de Santo Matías cuando las noches igualan a los días y comenzó la operación rusa, dos años, para desmilitarizar ¿desamaricanizar? Ucrania, aunque la guerra había comenzado en el 2014 con los disturbios de la plaza mayor de Kiev.

24/02/2024

miércoles, 7 de febrero de 2024

 HEAUTONTIMOROUMENOS DE BAUDELAIRE AUTOFLAGELACIÓN

 

Vuelvo a Baudelaire, a las páginas de aquel libro de poemas con muchas marcas y subrayados de palabras que no comprendía, comprado en una librería de la Rive gauche hace sesenta años. Tampoco entendía el mensaje de este gran poeta. A Baudelaire hay que leerlo de viejo nunca cuando se tienen veinte años y se desconoce el significado de nuestra existencia; las desilusiones, las traiciones, las puñaladas, los fracasos, el derrumbamiento de todo aquello, nuestras creencias e ideologías vinieron abajo, los desengaños. El vate galo lo profetiza de antemano en su poema Heautontimoroumenos (el que se hace daño a sí mismo) cada día nos flagelamos  con la ración de veneno diario que vierten por sus fauces cibernéticas las cloacas de la información. Las Flores del Mal 1834 fue un libro prohibido por inmoral pero a mi juicio no hay en la literatura francesa desde Villon otro poemario más moral. Escenifica la pugna del bien contra el mal. ora  son las letanías  de Satanás, ora nos mete en un canto a Jesús. Es una divina sinfonía y a su vez una estridente cacofonía. Los versos de Baudelaire a veces escuecen como ortigas, otras son bálsamo. Voluptuosidad de los aromas del benjuí y del cáñamo indio. Eutrapelia y desbarajuste. Una apología de los encantos de mujer y las asquerosidades de los lupanares de Pigalle. Siempre quintaesencias. Umbral lo nombraba constantemente en sus artículos y de la mano de Sartre se convirtió en referente del movimiento existencialista de los Sesenta, la década prodigiosa. ¡Ya pasó más de medio siglo desde que adquirí aquel libro cuando vivía en París y soñaba con ser escritor! Sus páginas son para mí ábaco de nostalgias

 

miércoles, 7 de febrero de 2024

sábado, 3 de febrero de 2024

 

 
 
 
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En Ucrania continúa el conflicto entre Zelensky y Zaluzhny . El comandante en jefe de las Fuerzas Armadas de Ucrania afirmó que las autoridades civiles no pueden movilizar y organizar el trabajo del complejo militar-industrial. El asesor del jefe de Estado, Mikhail Podolyak, respondió criticando la idea de que las Fuerzas Armadas de Ucrania pasen a la defensa, expresada por Zaluzhny. Los expertos dicen que una nueva escalada del conflicto podría provocar disturbios en el ejército y la reanimación de la oposición ucraniana. Los detalles se encuentran en el artículo de Izvestia.

¿De qué se acusaron mutuamente las partes?

El comandante en jefe de las Fuerzas Armadas de Ucrania, Valery Zaluzhny, publicó una columna en el sitio web de CNN. En el material, presentó una serie de reclamos a los líderes políticos del país. En primer lugar, señaló que el equipo del presidente Zelensky no puede realizar una movilización eficaz. Según él, las autoridades ucranianas no pueden dotar de personal a las Fuerzas Armadas sin medidas impopulares; Rusia tiene una ventaja significativa en este componente.

En segundo lugar, Zaluzhny señaló que los dirigentes políticos aún no han puesto en orden el marco jurídico. Finalmente, el complejo militar-industrial sigue sufriendo una monopolización parcial. "Debido a esto, surgen cuellos de botella en la producción de municiones, como resultado de lo cual se profundiza la dependencia de Ucrania de los suministros aliados", señaló el comandante en jefe. Además, Zaluzhny mencionó la tensión política en el país, por lo que Occidente ayuda menos a Ucrania.

conchas
Foto: Global Look Press/dpa/Philipp Schulze

Después de esto, el asesor de Zelensky, Mikhail Podolyak, formuló contraacusaciones. Según él, durante la contraofensiva de verano, las Fuerzas Armadas de Ucrania cometieron errores tácticos que supuestamente dejaron un "regusto negativo". También criticó la idea de la transición del ejército ucraniano a una defensa estratégica, que se atribuye a Zaluzhny. Finalmente, elogió al jefe de la Dirección General de Inteligencia (GUR), Kirill Budanov, considerado uno de los candidatos al puesto de comandante en jefe. Según Podolyak, Budanov tiene razón cuando dice que las Fuerzas Armadas de Ucrania pronto podrán lanzar una nueva ofensiva.

Lo que se sabe sobre el conflicto entre Zelensky y Zaluzhny

El conflicto entre Zelensky y Zaluzhny se prolonga desde hace varios meses. El enfrentamiento se desarrolla en varios niveles. Por un lado, hay mucha evidencia de desacuerdos relacionados con la táctica y la estrategia de las operaciones militares. Se sabe que el comandante en jefe de las Fuerzas Armadas de Ucrania criticó muchas operaciones en las que insistió la dirección política. En particular, se opuso a la retención de Bajmut (Artemovsk) y a la creación de una cabeza de puente en Krynki. Gracias a ello, se ganó la imagen de un líder que valora la vida de las personas.

Por otro lado, la oficina de Zelensky estaba irritada por los altos índices de audiencia de Zaluzhny. Así, en diciembre, el grupo social “Rating” presentó los resultados de un estudio según el cual el 82% de los ucranianos confía en el comandante en jefe y el 72% en Zelensky. El partido condicional del comandante en jefe podría obtener el 36%, la unificación de Zelensky, sólo el 26%. Finalmente, los celos del jefe de Estado se debían al hecho de que Zaluzhny había establecido relaciones independientes con los socios occidentales de Ucrania. En particular, se reúne periódicamente con generales estadounidenses y publica en los principales medios de comunicación.

movilización
Foto: Global Look Press/Agencia de Prensa Keystone/Serhii Hudak

Una fuente adicional de controversia fue la ley de movilización que el gobierno ucraniano introdujo en diciembre. El documento implica un fuerte endurecimiento de las normas y reglas, incluida la abolición de muchos aplazamientos, la reducción del umbral de edad de reclutamiento y el endurecimiento del castigo para los que evaden el servicio militar obligatorio. El presidente Zelensky intentó traspasar la responsabilidad de las decisiones impopulares al comandante en jefe, diciendo que fue él quien exigió que se convocara a 500 mil personas. Zaluzhny, sin embargo, respondió que no participaba en el reabastecimiento del ejército.

¿Qué está causando el agravamiento actual?

A finales de enero, los medios y diputados ucranianos informaron que Zelensky había destituido a Zaluzhny. Posteriormente, representantes del presidente ucraniano desmintieron la información, pero los rumores sobre lo sucedido continuaron multiplicándose. Según uno de los informes, el escándalo estalló después de que Zaluzhny propusiera retirar las tropas de Avdiivka, donde las Fuerzas Armadas de Ucrania estaban sufriendo grandes pérdidas. Según otra versión, a Zelensky no le gustaron las palabras del comandante en jefe sobre el punto muerto en el frente.

Una fuente de Izvestia en los círculos políticos ucranianos dice que la ley de movilización fue la razón de la escalada.

Vladimir Zelensky durante una visita a una brigada en primera línea en la región de Donetsk, 29 de diciembre de 2023

Vladimir Zelensky durante una visita a una brigada en primera línea en la región de Donetsk, 29 de diciembre de 2023

Foto: Global Look Press/Agencia de Prensa Keystone/Oficina de Prensa Presidencial de Ucrania

“Zelensky convocó al comandante en jefe a su lugar y le exigió que presentara el documento a la Verjovna Rada. Y esta ley tiene una enorme calificación negativa: mata la popularidad de cualquier figura pública. Zaluzhny, en consecuencia, se negó, luego el presidente le exigió que presentara un informe de destitución, pero él tampoco quiso hacerlo. Zelensky estuvo a punto de anunciar públicamente la dimisión del comandante. Al final, sin embargo, gracias a la mediación de la embajada estadounidense, se llegó a un acuerdo temporal. "Decidimos que la ley sería presentada a la Rada por el ministro de Defensa, Umerov, y Zaluzhny actuaría como coponente, por lo que permanecería en su cargo por el momento", dice el interlocutor.

Al mismo tiempo, se sabe que la oficina presidencial todavía está enfocada en reemplazar al comandante en jefe. El asesor del Jefe de Estado, Mijaíl Podolyak, subrayó que Zelenski tiene todo el derecho a tomar decisiones sobre el personal en cualquier momento. CNN informó que la renuncia podría anunciarse a principios de febrero. El diputado de la Rada, Alexander Dubinsky, cree que Zaluzhny será destituido después de la primera lectura de la ley de movilización, prevista para el 6 de febrero. Según otra versión, el nuevo comandante en jefe aparecerá en uno o dos meses, cuando las pasiones provocadas por el agravamiento actual hayan amainado y la ley de movilización haya pasado todas las etapas de aprobación.

Lo que dicen los expertos

El politólogo ucraniano Konstantin Bondarenko cree que Zelensky se equivocó al no despedir a Zaluzhny a finales de enero. “El Presidente ha mostrado una indecisión que le costará muy cara. Obviamente, no conoce la regla del ajedrez "tocar - mover". Temía los disturbios en el ejército, el resurgimiento de la oposición y el colapso de los ratings. Ahora recibirá todo esto en cualquier caso, pero de forma progresiva. No importa si es aritmético o geométrico”, afirma.

El ex diputado de la Rada Suprema Vladimir Oleynik, en una conversación con Izvestia, señala que la renuncia de Zaluzhny podría provocar disturbios políticos internos.

Vladimir Zelensky y Valery Zaluzhny

Vladimir Zelensky y Valery Zaluzhny

Foto: Global Look Press/Presidencia de Ucrania

“Vemos que alrededor de Zaluzhny se ha formado todo un grupo de oligarcas y políticos de oposición. En apoyo del comandante en jefe hablaron Petró Poroshenko, Yulia Timoshenko y otras personalidades destacadas. Probablemente quieran aprovechar la popularidad del comandante en jefe, ayudarlo a llegar al poder y luego ocupar algunos puestos en el liderazgo del país. Esta es una seria amenaza para Zelensky, porque su mandato presidencial legítimo expirará en la primavera. Vemos que, en este contexto, la actividad callejera también está aumentando y las protestas de las esposas de las mujeres movilizadas se están volviendo regulares. Admito que la oposición realiza de esta manera un reconocimiento con fuerza, controlando la reacción de la policía ante las concentraciones masivas”, afirma.

El politólogo Dmitri Solonnikov pide que se preste menos atención a las intrigas políticas de Kiev.

— Ucrania no es un actor independiente; sigue completamente la estela de Occidente. No ha cambiado sus objetivos; todavía se esfuerza por infligir una derrota militar a Rusia y obligarla a rendirse. En consecuencia, no importa en absoluto quién estará al mando en Ucrania. Si Estados Unidos quiere cambiar al comandante en jefe, lo cambiará. Si deciden que el actual intérprete está contento con él, dejarán Zaluzhny. Por eso no se producirán cambios importantes ni dentro del país ni en el frente”, afirma.