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sábado, 11 de abril de 2020
Roma, los parachoques donan rosarios a médicos y enfermeras
Cerca de 200 coronas producidas en Italia fueron donadas al personal del hospital Spallanzani en vista de la Pascua por vendedores de recuerdos históricos.
El urtisti romano, con el presidente Giovanni Di Veroli, Alexia Terracina y Angelo Sonnino, donó unos 200 rosarios (producidos en Italia) al personal médico y de enfermería del hospital Spallanzani, en vista de la Pascua. Los vendedores de recuerdos históricos, que han estado vendiendo artículos religiosos desde fines del siglo XIX, incluidos los rosarios, querían contribuir con este pequeño gesto a estar cerca de aquellos que luchan en la línea del frente contra el virus.
"Pensamos que en Pascua muchos médicos, enfermeras y trabajadores de la salud estarán trabajando para salvar vidas , también tendrán que reservar unos minutos para rezar", dice Giovanni Di Veroli, "y también para nosotros de la religión judía que comienza los días solemnes". de "Pesaj (la Pascua judía) y seguramente unirán nuestras religiones aún más en oración, para que el Señor proteja a todos los que están en la línea del frente".
martes, 7 de abril de 2020
La "capilla" de Alberto Sordi en la Iglesia de los Artistas
Hay un lugar vinculado a la memoria de Alberto Sordi dentro de la Iglesia de los Artistas, en la Piazza del Popolo, en Roma. Para revelar el "secreto" está Don Walter Insero, rector de la basílica de Santa María en Montesanto: «En 2012 vino la hermana de Alberto, la señorita Aurelia, y me dijo que le habría encantado que su hermano fuera recordado en la Iglesia del Artistas porque era un artista muy creyente. Me ofreció dos cheques, ya hechos, le dije que lo pensara. Ya estaba decidido, me los envió, llegaron el mismo día que la estimación para la restauración de una capilla, en realidad la sacristía de la Capilla Montioni. Los cheques eran idénticos al presupuesto. Realizamos la restauración e inauguramos el espacio restaurado en el décimo aniversario de la muerte de sordos ».
¿Pestilencia en Venecia? ¿Qué pestilencia, signore? Son los del Ayuntamiento que están desinfectando… ya sabe el signore: la laguna, el sirocco, el calor, le dice a Gustavo Aschenbach uno de los trovadores que han llegado a amenizar las noches del Lido donde se hospeda el protagonista de esta novela, uno de los mejores libros escritos en el pasado siglo, llevada al cine en 1970 por Luciano Visconti con un cuadro de actores verdadero tour de force: Dirk Bogarde, Luciana Mangano y el sueco Brjön Andressen (Tadzio) el efebo del que se enamora el viejo escritor muniqués de huesos cansados. Aschenbach ha venido a veranear a la Ciudad de los Canales, pero encuentra la muerte una muerte dulce de peste bubónica ▬se ahogaban, la sangre se les volvía tierra y los contagiados perecían de congestión▬, mientras contempla corretear por la arena l único amor de su vida, un amor platónico a distancia, fraguado sólo en miradas y gestos.
El escritor alemán había buscado a lo largo de sus escritos y novelas la contemplación de la belleza una belleza que encontró plasmado en el rostro de aquel joven aristócrata polaco que se aloja con su madre, su aya y hermanas en el Lido. A Aschenbach le había abandonado su mujer por otro hombre. Lanza un mensaje el arte de la literatura es un ejercicio inane. Todos los escritores somos uno fracasados, somos camaleones enroscados en la cola de nuestro orgullo.
Suena la música de Mahler, sopla el viento del sur, los gondoleros cantan “tarantelas”, la gente muere en las calles venecianas que se han vuelto peligrosas… asaltos, latrocinios, borracheras. Siempre ocurre. Algunos hasta se enriquecen en tiempos de pestilencia. La peste y la guerra son inherentes a la condición humana, siempre llegan cuando menos se espera. He vuelto a leer “Muerte en Venecia” al cabo de muchos años en versión inglesa; en alemán podría, pero no me atrevo porque es tal la riqueza y delicadeza que oculta la gigantesca prosa de Mann que la labor puede ser tan tediosa y ominosa en los tiempos que corren y más cuando la peste llama a la puerta y estamos ante un Corvid-19, que llevaría meses su lectura. Y ríete de la peste bubónica. Lo que padecemos ahora es mucho más deletéreo.
El vibrión colérico se propagaba lentamente de forma ondulatoria mientras el virus Corona arrasa de forma global en alas de los nuevos inventos y de la moderna tecnología.
En 1911 el vibrión bubónico que procedía de la India tardó más de un año en llegar a Europa, la peste de 2020 erigiéndose en China se ha extendido por el globo terráqueo en unas semanas. Se habla de intereses comerciales y de guerra bacteriológica.
Disquisiciones aparte, este diácono que os escribe se ha solazado con los párrafos solemnes esa propiedad del lenguaje que los alemanes llaman acribia de Thomas Mann, se ha compadecido de la humanidad asolada, se ha quedado pasmado ante la belleza efébica de Tadzio (un arcángel se aparece en la plaza de San Marcos) y comprende el mensaje del autor sobre la casta homosexualidad de su protagonista recapacitando sobre el tema con que los satanistas pretenden echar barro contra los muros de la Iglesia Católica.
En los altares barrocos esos angelotes con el culo al aire (putti) se retuercen alados en los altares barrocos, Fra. Angélico toma de modelos para sus pinturas religiosas a efebos alemanes. Entre los filósofos griegos (Platón, Aristóteles, Epicuro) el amor a los mancebos estaba institucionalizado porque se consideraba a las mujeres un ser intermedio entre la animalidad y la racionalidad.
Lo neutro y lo epiceno sexualmente prendía bien en las cavas vaticanas según Gide. La homosexualidad como el escorbuto la viruela el hambre y la guerra siempre nos acompañó a la condición humana. Mann no condena ni condona la debilidad de Aschenbach. Simplemente escribe una obra de arte, buena para leer en nuestra aflictiva cuarentena a causa del morbo pequinés
Viktor Toporov, crítico, filólogo y traductor, no ha estado con nosotros durante casi siete años, un período lo suficientemente largo como para poner en orden el extenso legado periodístico del famoso ingenio y el ridículo. Esta colección incluye prefacios y palabras posteriores para diversas publicaciones, así como un "gran cuerpo de artículos publicados en revistas soviéticas" gruesas "de finales de los setenta, en Moscú y San Petersburgo en los años noventa y cero, y en varias publicaciones en línea en el cero y los décimos". - todo dedicado exclusivamente, como su nombre lo indica, a las novedades transferibles de aquellos años . Lydia Maslova estudió con reverencia el volumen sólido y lo presenta como un libro de la semana, especialmente para Izvestia.
Victor Toporov
Sobre la literatura occidental: artículos, ensayos
Bajo la tapa de la colección "Sobre la literatura occidental" contiene solo una pequeña parte del patrimonio del famoso traductor y filólogo Viktor Toporov. En el prefacio, el compilador Vadim Leventhal explica que con dificultad no permitió que el libro se convirtiera en un libro de dos volúmenes, ya que sometió las notas de Topor sobre poetas y escritores de prosa extranjeros a una selección cuidadosa y prestó especial atención a las publicaciones que no se pueden encontrar en la Web.
La colección se construye no según el principio cronológico, sino según el género y la temática: la primera sección está dedicada a la poesía, la segunda a la prosa clásica, la tercera al proceso actual y a los contemporáneos, en particular, los premios Nobel. Entonces, la historia aproximada de la literatura occidental se construye a través de los ojos de Toporov. Sin embargo, el punto principal de leer este libro no es componer una idea coherente del tema y sistematizar su conocimiento, sino escuchar la entonación del autor, cambiar el ángulo de visión y eliminar las anteojeras habituales de los ojos.
Sin embargo, la colección cumple perfectamente la función esclarecedora, no solo habla sobre celebridades como Auden, Nabokov, Henry Miller o Graham Green, sino que también arroja luz sobre los "marginados" sobre los que el público en general ha escuchado menos. Aquí y Gottfried Benn, y Ernst Junger, y Jaimito von Doderer, flamenco secundario, e incluso poetas daneses bastante exóticos y raros desde el prefacio a la colección de 1983.
Ahora es especialmente divertido leer las dos primeras publicaciones, entre las cuales, según Vadim Leventhal, y el debut en general, "Pregúntale a los jóvenes de veinte años. Apuntes sobre la joven poesía de la República Democrática Alemana ”, publicado en Literary Review en 1979. Está claro que en esos años, incluso el amante de la libertad Toporov se mantuvo dentro del marco generalmente aceptado y cuán lindo realizó los rituales verbales necesarios. "El adulto Viktor Leonidovich mismo probablemente habría llamado a ambos artículos juveniles, ingenuos y sin dientes", advierte el compilador, dudando si tomarlos en absoluto.
Pero incluso en estos artículos, Toporov no es tan "tímido", sino como si aún no hubiera mirado alrededor del mundo para obtener su "hacha" crítica, mientras está escondido detrás de la retórica soviética tradicional, por ejemplo, cuando un crítico critica al poeta danés Benny Andersen por "La mentalidad burguesa estrecha". Después de haber impreso a Andersen con la etiqueta necesaria, Toporov con notas de placer, aparentemente, un rasgo del provocador danés, que es bonito para él, para quien "el nihilismo o el relativismo de las conclusiones son solo" apariencias ", diseñadas para provocar al lector a la respuesta con el signo opuesto". Y aquí se cita la rima ingenua "Dieta": "el queso combate el olor // el rábano pica el sabor // las galletas llenan el oído // el rábano estrecha la mente ... // la comida es peligrosa para el estómago // es dañino para la vida // chav-chav // chav Chav // chav-chav ".
Sería tentador, por supuesto, suponer que esta "traducción" fue inventada por el propio Toporov, como el homónimo burgués del gran narrador (era la práctica de ingeniosos traductores soviéticos inventar poetas inexistentes para recibir honorarios por sus traducciones). Pero no, el mejor poeta danés del siglo XX, Benny Andersen, sigue siendo real, como la mayoría de las personalidades que figuran en la colección, incluso si pocos han oído hablar de ellos antes.
Las descripciones de Toporov de libros desconocidos o algunos libros que le han pasado por alto, y a veces incluso referencias muy breves a ellos en un contexto inesperado, provocan un gran deseo de leerlos de inmediato, incluso estar en desacuerdo con las impresiones, analogías y chistes de Topor. Para las personas que están escribiendo notas sobre el trabajo de otros, ejemplos seleccionados de la filología de Toporov pueden servir como un libro de texto.Demostrar, entre otras cosas, cómo es posible, en el marco de una guía de información objetivamente establecida, resolver libremente sus problemas personales (por cierto, al mismo tiempo, son bastante nobles desde un punto de vista cultural). Aquí, por ejemplo, está la sección de prosa de apertura del artículo "Los manuscritos se están quemando, pero no es necesario quemarlos", publicado en 2012 con ocasión de la publicación del libro "Franz Kafka". Biografía ”, escrita por un amigo y albacea de Kafka Max Broad.
No sin que el juego otorgue crédito a la personalidad y la contribución a la literatura de Brod ("Max Brod es interesante no solo para Kafka; es decir, como en la anécdota sobre Tchaikovsky, los que lo aman no solo lo aman por esto"), el autor continúa arrastrándose aún más dedica a exponer a las personas que no están haciendo lo correcto :
"El eje de los escritos biográficos recientes es, estrictamente hablando, no literatura en absoluto, y mucho menos biografías literarias, sino un rastro espumoso pero ácido de la autoexpresión de las personas que escriben mucho y mal, rociadas con agua cruda de un simple truco"
Además, como ejemplos ilustrativos, el autor, en un tono algo desagradable (no sin razón, sus memorias están subtituladas "Confesiones de un luchador"), enumera escritores rusos reconocidos y autorizados. Y cuanto más famosa es la personalidad, más deliciosamente Toporov pone el pronombre aprensivo "algunos" en el gran nombre.
Sin embargo, no debe pensar que el ardiente expositor de biógrafos desafortunados se dejó llevar y se olvidó del tema principal. Después de desahogarse, en un párrafo demuestra irrefutablemente cinco puntos por los cuales esta biografía de Kafka es la mejor que puede existir en la naturaleza, y cierra el tema para pasar a una historia frívola de la vida del filólogo estadounidense liberal Kipesh, el héroe de la trilogía Philip Roth "Profesor deseo ”, que Toporov tradujo.
Después de volver a contar el chiste un poco alegre del libro de Roth que le gustó, el crítico de despedida hace que el lector se burle, pero al mismo tiempo es cortés: "Bueno, esta historia no tiene nada que ver con el libro que se está revisando (aunque cómo decirlo), y lo traje exclusivamente entonces, para que no encuentre esta revisión demasiado científica ".
La misma clase alta en la capacidad de inhibir a una audiencia imaginaria se siente en los trucos de malabarismo, cuando, por ejemplo, la clave del modernista estadounidense-británico Thomas Eliot se encuentra repentinamente en versos del bardo soviético:
"Una posición profética o pseudo-profética elegida por Eliot resultó ser extremadamente ventajosa principalmente en términos de propedéutica: como personaje de sombra en una de las canciones de Alexander Galich, Eliot, habiendo llegado a la poesía, dijo las palabras mágicas:" ¡Sé cómo! "
Y aunque en la canción citada "saber cómo" está completamente desaprobada, a Toporov no le importa mucho: la energía de su convicción personal en la adecuación de una cita o alusión a menudo supera la lógica formal.
La profecía de Eliot no surge como resultado de ningún "personaje en la sombra", sino un creador respetado de la plantilla, que permite distinguir los versos de la imitación. La misma imitación de cualquier cosa: relevancia, ansiedad civil, filantropía, que Toporov odiaba en la literatura (y, probablemente, en la vida) más y en la lucha contra la cual ganó una odiosa reputación como grosero y luchado
