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lunes, 2 de diciembre de 2024

de LITERATURNAYA GAZETA LENGUAJE SATANICO PALABROTAS EN LA RED

 Palabra podrida

La difusión del lenguaje soez como indicador de la decadencia de la moral

El próximo año, Vladímir Putin dijo en la reunión de apertura del Consejo para la Aplicación de la Política Estatal en el Campo del Apoyo a la Lengua Rusa y a las Lenguas de los Pueblos de Rusia, que el sistema de información estatal del Fondo Nacional del Diccionario comenzará a funcionar en nuestro país. ¿Se incluirán todas las palabras en este fondo? A juzgar por la actuación de la actriz Ekaterina Guseva, no todas las expresiones tienen cabida allí. La inmundicia, recordó las palabras de Vladimir Dahl, es "una abominación... todo es vil, impío, contrario a la oración". Putin estuvo de acuerdo con ella, pero recordó que la obscenidad también es parte del lenguaje, pecaminosa, pero, bromeó, ¿quién de nosotros está libre de pecado? Le pedimos a un sacerdote del distrito de Rybinsk, en la región de Yaroslavl, el padre Sergiy Karamyshev, que nos dijera cómo trata la Iglesia a la "anti-oración".

Hay palabras que dan vida: las que engendran fe, las que alimentan la esperanza, las que dan fuerza al amor. Pero hay quienes están podridos: primero, el que las pronuncia; en segundo lugar, el que los percibe. Las palabras en cuestión se llaman vocabulario infernal (del latín inferus – "inframundo") u obsceno (del latín obscoenus – "sucio, repugnante", la palabra afín obscoena significa "defecación"). El primer nombre indica la fuente de las palabras podridas, y esto es el infierno. La segunda es su naturaleza, que no lleva nada fragante.

Sí, hay satanistas que se precipitan deliberadamente hacia el infierno, y aspirantes a artistas que logran encontrar un componente estético en las heces humanas, pero representan una parte insignificante de la humanidad. Pero, ¿qué pasa con el resto de los amantes del lenguaje soez, alimentados con bacterias putrefactas? Con el tiempo, pierden la necesidad de encender sus circunvoluciones para elegir una palabra adecuada para un objeto, y simplemente retuercen una expresión obscena. El vocabulario de tales personas (por falta de necesidad de ello) se reduce radicalmente, las habilidades de pensamiento se desvanecen y la naturaleza puramente animal pasa a primer plano, la persona se vuelve brutal.

Algunos aficionados al vocabulario infernal se sienten conmovidos por su universalidad, porque una misma palabra puede denotar muchos objetos. Pero no debemos olvidar que la fuente de esta universalidad no es la riqueza del pensamiento, sino, por el contrario, su escasez. Por desgracia, a veces tenemos que observar cómo los niños están literalmente acostumbrados a un vocabulario obsceno desde la cuna. Y así, un niño de tres a cinco años, que puede haber aprendido los nombres de los genitales antes que las palabras "mamá" o "papá", hace alarde de la universalidad de los significados que expresan y se acostumbra a la suciedad y al hedor. Si encuentra una botella de vidrio por ahí, quiere romperla. Si ve un bote de basura parado, quiere derribarlo. ¿Y qué culpa tiene este niño si recibió la sabiduría infernal con la leche de su madre?

Un alma llena de vocabulario obsceno, y por lo tanto vomitándolo constantemente fuera de sí misma, es como una alcantarilla, si se sigue el significado de la palabra latina obscoena. Es una vasija llena de impurezas con cabeza, manos y pies, y no puede sino exudar un hedor. Si varios recipientes de este tipo se encuentran y comienzan a hablar, es como un pozo negro, donde las impurezas de diferentes alcantarillas se mezclan entre sí. Al mismo tiempo, el nivel de hedor del cóctel resultante aumenta muchas veces.

Actualmente, está prohibido fumar en lugares públicos, porque fumar estropea la atmósfera general, el aire general, introduciendo venenos en él. Pero por alguna razón, es costumbre tratar el uso de vocabulario obsceno con mucha más tolerancia: esta es la implementación del principio sagrado de la libertad de expresión. Al mismo tiempo, se olvida otro principio mucho más sagrado: mi libertad termina donde comienza la libertad de otra persona. ¿Por qué se originó la idea de un censo en la antigüedad? Para designar el nivel al que debe aspirar un mortal. Si se elimina este nivel, una persona comenzará a convertirse en ganado. La palabra "calificación" proviene del verbo latino censeo, que significa "evalúo". En la antigua Roma, había una posición de censores que evaluaban no solo la propiedad de los ciudadanos para imponerles un impuesto justo, sino que también monitoreaban la moralidad de la sociedad, incluidas las palabras utilizadas.

Ahora la palabra "censura" se ha convertido casi en una mala palabra. Sin embargo, la idea implícita en él se utiliza constantemente. Existen autoridades fiscales que supervisan la correcta aplicación de la legislación pertinente. Hay comisiones médicas que seleccionan a las personas para estudiar o trabajar de acuerdo con una calificación de salud predeterminada. Hay comisiones de examen que seleccionan a los candidatos sobre la base de una calificación de conocimientos. Y sólo la vergüenza hipócrita y falsa enseña a los criminales, de hecho, a tolerar el lenguaje obsceno.

Desde la zona NVO, llega información de que muchos combatientes, especialmente de los destacamentos de asalto, maldicen constantemente. Ellos mismos explican esta característica por la intensidad de las emociones, la necesidad de desahogarse, para que el cerebro no explote. En realidad, una situación estresante solo arranca ciertos grilletes y cadenas de convenciones del alma, y todo lo que antes estaba oculto sale a la luz. Estas son nuestras pasiones. Es importante darse cuenta de estas bestias internas a tiempo y no darles comida, para que cuando engorden, no nos devoren. Por lo tanto, las pasiones se apoyan en el lenguaje soez. La autodisciplina los extingue, especialmente la paciencia combinada con la oración. Por lo tanto, aconsejaría a los soldados (especialmente durante la guerra) que ejerciten sus mentes con la oración. Refina el pensamiento, disciplina la esfera emocional, ayuda a lidiar con la ansiedad y el miedo, elimina del alma todo lo que la agobia. Con la oración, habrá menos crisis nerviosas, menos muertes innecesarias.

Y en general, la forma de pensar y actuar de un soldado que lucha por una causa justa debe ser radicalmente diferente de la forma de pensar y actuar de su oponente. Si la infección que exuda este último penetra en nuestras filas, estamos lejos de la victoria. Porque incluso la victoria en el campo de batalla puede convertirse en una derrota en la esfera mental. El vencedor de una guerra justa está obligado a ser mejor y más alto que el derrotado.

Es con gran pesar que el vocabulario obsceno de las últimas décadas se ha vertido en la literatura, los textos musicales, los discursos públicos de figuras políticas y públicas, y la televisión. Incluso algunos maestros reconocidos en el campo del arte abogan por la emancipación del lenguaje hacia profundidades infernales. ¿Qué puedo decir a esto? Son "ciegos líderes de ciegos", sembradores de tentaciones, que intentan transformar el arte de un medio para iluminar el espíritu humano en un instrumento de su oscurecimiento. Si el concepto de norma literaria en el idioma ruso moderno se derrumba, si la suciedad y el hedor se derraman de las obras literarias, ¿es necesaria esa literatura? ¿No se convertirá en una poderosa fuente de infección que afecta a toda la sociedad con podredumbre?

Evgeny Kran
Evgeny Kran

Parecería que ¡qué bagatela, la palabra hablada! Pero tal evaluación es falsa, y se toma del hábito de la charla ociosa y la charla ociosa. Una persona que conscientemente destierra la charla ociosa de su vida nunca jurará. Porque es característico de él percibir en primer lugar el significado literal de las palabras que pronuncia. Se acostumbra a hacer lo que se dice en la práctica. Pero, ¿por qué realizar realmente lo que cada expresión obscena simplemente grita? Ya no será la vida, sino una malvada parodia de la naturaleza humana. Los grandes maestros de la palabra de los siglos pasados, que no eran en absoluto proclives a la charla ociosa, supieron apreciar la palabra rusa, ayudaron a sus compatriotas a revelar su belleza, a sentir una conexión con el pasado a través de ella. Y los amantes de la suciedad solo pueden en el alma de la gente. Al difundir la vulgaridad, disminuyen el nivel general de conciencia de la gente, de modo que les es más fácil destacarse contra el fondo gris circundante.

Por desgracia, las normas cristianas de moralidad están ahora enterradas bajo una gruesa capa de vulgaridad, estupidez y vergüenza. ¿No es hora de limpiar estos escombros de aguas residuales para darle a la verdadera palabra rusa la oportunidad de crecer y fortalecerse?

SOBRE EL TEMA

De una conversación entre el director de cine Sergei Ursulyak y un corresponsal de TASS:

"Estoy de acuerdo con nuestro presidente en que la obscenidad es parte del lenguaje... Además, diré que esta es una parte integral del idioma, es una parte extremadamente importante del idioma. Otra cosa es que hay que usar esta parte del idioma con mucho cuidado... Las palabrotas cotidianas son monstruosas, y aún peor son las palabrotas en el teatro y en el cine. Me parece repugnante, y solo puede serlo cuando se convierte en algo muy artístico... No hay tantos casos de este tipo, y dado que nuestros clásicos del cine, el teatro y la literatura lo evitaron, no entiendo por qué, por así decirlo, Vasya Pupkin y Lyosha Popkin no pueden evitar esto en sus creaciones".


 Hijos de Don Quijote

Desfile de alumnos e himno al Maestro

Semyon Spivak con sus alumnos
Hijos de Don Quijote
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El maratón de dos semanas del festival, programado para coincidir con el 30 aniversario del taller de Semyon Spivak, el director artístico del Teatro Juvenil de San Petersburgo en el Fontanka, terminó con un acorde triunfal. Casi todos los que estudiaron en el Instituto Estatal Ruso de Artes Escénicas con el mismo maestro se reunieron en el escenario del grupo juvenil. Cinco cuestiones, cinco generaciones: un estilo. La rectora del Instituto Estatal Ruso de Arte Contemporáneo, Natalia Pakhomova, que subió al escenario acompañada por el presidente de la sección de San Petersburgo del Sindicato de Teatros, Sergey Parshin, dijo que en los últimos treinta años la universidad que dirigía había cambiado de nombre varias veces, pero los alumnos del respetado profesor de la Facultad de Interpretación y Dirección se llamaban invariablemente "spivaks", con la esperanza de que "inmutable" siguiera siendo. Ante la mirada infantilmente sorprendida del propio Spivak, que claramente estaba pensando en el final de su carrera docente, el Artista del Pueblo Parshin abrió los brazos a los lados, explicando brevemente: un signo de calidad.

la rectora de la RGIS, Natalia Pakhomova, el profesor Semyon Spivak, el presidente de la sección de San Petersburgo del Sindicato de Teatros de la Federación de Rusia, Sergey Parshin
la rectora de la RGIS, Natalia Pakhomova, el profesor Semyon Spivak, el presidente de la sección de San Petersburgo del Sindicato de Teatros de la Federación de Rusia, Sergey Parshin

Spivak se graduó de LGITMiK (ahora RGISI) en 1979, dirigió el Teatro Juvenil diez años más tarde y tomó su primer curso de actuación y dirección dentro de las paredes del instituto en la calle Mokhovaya en 1994. Pero también añade que, habiéndose sentado en el banco de la escuela junto a los reclutas, para enseñarles no sólo a ellos, sino también para aprender él mismo, pronto sintió todas las ventajas de la vida en una familia numerosa: no sólo el tiempo se multiplicaba, sino que el mundo entero se abría. La Casa del Teatro y la Familia del Teatro pronto comenzaron a llamarse primero el Histórico, y luego el Gran Escenario en el Jardín Izmailovsky de San Petersburgo. En todas partes, las salas de teatro se derrumbaban, las "familias" de actores y directores se desmoronaban, en Spivak y los "spivaks", se fortalecían y crecían con las nuevas generaciones. Fontanka se convirtió en una base para los estudiantes de RGISI, la mayoría de sus graduados después de graduarse de la facultad fueron aceptados aquí no como aprovechados, sino como miembros iguales de la casa, bajo la supervisión de los ancianos y en una mesa común. Los sentimientos de parentesco universal y afecto sin ostentación por los cimientos de la casa son sorprendentes incluso hoy en día, cuando casi no quedan ejemplos de esto. Ellos, los "spivaks", aprecian el estilo de vida familiar como la niña de sus ojos.

De hecho, la primera imagen artística presentada a la sala del "aniversario" – familiar, reconocible e incluso algo trivial (por la música, los títulos, las inscripciones, los dibujos y las imágenes creadas con la ayuda de la arena del río se muestran en la pantalla) – resultó ser inesperadamente precisa y multidimensional (la artista Vera Lekomtseva). ¿Quién, si no los aficionados, incluido el público, pueden sentir la fugacidad del tiempo (sí, los estudios "spivak" que aparecieron en escena han cambiado con el tiempo, madurado, como sus personajes), pero este no es el único punto. Las imágenes barridas y reaplicadas al cristal hablaban también de la fragilidad de la propia profesión, que dependía de las circunstancias de la época, así como de muchas otras. Del aprendizaje constante, la búsqueda ininterrumpida de la perfección en los ensayos, el cuidado y el nacimiento de un papel, y por lo tanto el tema del diálogo con el público. De acuerdo con la carta, hay dos cosas: hay reglas claras y no hay ninguna, cada vez de nuevo. Spivak enseñó a su "tribu" a vivir y trabajar responsablemente, sin traicionar la libertad de la creatividad y el espíritu de la creación.

El primer conjunto del taller

Sin excepción, todas las actuaciones de graduación de los graduados de Semyon Spivak nacieron en el teatro. No es menos singular que ninguno de ellos haya salido del repertorio del equipo juvenil en treinta años y no solo no se "hundió" ni "desapareció", sino que, por el contrario, adquirió un sabor agrio y refinado con la edad, como un buen vino. En dos semanas de noviembre, todos jugaron en orden: "Gritos de Odessa" basada en la obra "Atardecer" de Isaac Babel (estreno en 1999), "Metro" basada en el guión de Nicholas Baer y "Juegos crueles" basada en la obra de Alexei Arbuzov (estreno en 2009), "El idiota. 2012" basada en la novela de Fiódor Dostoievski (estreno en 2014), "Ordinary Weirdos" basada en los cuentos de Vasily Shukshin y "El juego de Shakespeare. Hamlet (edición de 2019), Adiós en junio basada en la obra de teatro de Alexander Vampilov (estreno en 2024); organizó cinco encuentros con el público y entre ellos, desplegó dos exposiciones fotográficas en el vestíbulo del Gran Escenario y el Jardín Izmailovsky. La corona, pero no el resultado, es la noche jubilar: un desfile de estudiantes y un himno al Maestro. Dicen que en la historia del teatro ahora es posible inscribir los nombres de los espectadores que no se perdieron ni un solo evento del programa del festival. No nos sorprendió: solíamos ser amigos de las familias, y de las familias numerosas. Y la familia del público del Teatro en el Fontanka solo puede envidiar.

Los profesionales saben que en el cambio de dos siglos -XIX y XX- el concepto de "papel" comenzó a ser condenado al ostracismo y (según Stanislavsky, "Hoy es Hamlet, mañana es un extra, pero como extra también debe ser un artista", etc.), anhelaban la versatilidad multigénero del actor, pero las reglas tácitas para reclutar candidatos para el curso no se cambiaron. No lo cambian ni siquiera ahora: reclutan de acuerdo con la lista de personajes y sus roles correspondientes de la obra de Alexander Griboyedov "Ay del ingenio", luego cualquier obra en el campo se divide en roles y se forma de acuerdo con la individualidad. Así, pero no así, según demostró la velada del aniversario, Spivak tiene a Hamlet, y el extra, y a Chatsky y Molchalin, y a Sofía y Lizanka, en el futuro, un artista universal. Todo está a la vista, una verdadera colección recopilada a lo largo de tres décadas. Por ejemplo, Roman Ageev, que deleitaba la noche con sus bocetos plásticos, cuando entró en 1994, probablemente no mostró muchas esperanzas. A quién jugar, excepto al camarero Petrushka según la "lista" de Griboyedov. Los maestros en el comité de selección dudaron, Spivak insistió en tomarlo. Lancé a Ageev con el papel de Mendel Krik ("Gritos de Odessa"), los mismos maestros se quedaron boquiabiertos, ¡qué bien! Educó en él a Petrushka, a Otelo (¡tocaba brillantemente!), a un cantante-bailarín, a un letrista y a un trágico. O – Regina Shchukina: como vio en ella el maestro, graduada de la Escuela Topográfica de Leningrado, a la futura Juana de Arco en la obra de Jean Anouilh "La alondra" o a Natasha de las "Tres hermanas" de Chéjov (aquí está la diferencia: ¡a través del papel posible!): seguro, nadie tenía fantasías más allá de una de las princesas de Tugoukhov de entonces, ahora es una actriz todopoderosa. Como Anna Geller, una verdadera heroína, Konstantin Dunaevsky, una artista del oído del músico, Alisa Varova, capaz de la alta tragedia y el grotesco franco... Las nombras e inmediatamente aparece un conjunto frente a tus ojos: una especie de foto grupal o un cúmulo de estrellas en la galaxia Spivak.

Segundo Taller
Segundo Taller

A través de fotos familiares "en vivo", enlazando las partes de la noche (5 en total) en una historia exquisita, con cantos y bailes, sketches y números, su alumna (segunda graduada) Natalia Tretyakova, actriz y directora, contó la historia de los "spivaks". Con un gusto poco común, habilidades escénicas perfeccionadas, un elegante animador en un dúo con el brillante y carismático Serhiy Yatsenyuk.

Una vez, al anunciar el estreno de una obra basada en la obra de Mijaíl Bulgákov "Don Quijote", Semyon Yakovlevich dijo: "Cervantes, me parece, adivinó colosalmente nuestra discordia interna entre una existencia prosaica y adulta y el deseo de jugar, inventar, fantasear, ya que el niño que vivió en nosotros en la infancia no ha ido a ninguna parte, solo está escondido en algún lugar por nosotros, puesto bajo una enorme cerradura". Así que ellos, los "spivaks", mostraron cómo fantasear, inventar y jugar. Aprendieron, no se cerraron, crecieron para ser verdaderos poetas. Al igual que su maestro.

San Petersburgo – Moscú

Foto de Yulia Kudryashova

Baile final

domingo, 1 de diciembre de 2024

AQUI ESTÁ MI CARTILLA MILITAR POR SI HAY QUE IR A LA GUERRA NO PELEARE CONTRA LOS RUSOS

 

Posted: 05 Jan 2020 01:40 AM PST


A LA FLOR DEL MANZANO

Albura de la flor que nos trajo la pascua
En tanto las campanas bolean Pentecostés
Hay fuego en las lenguas y llama en las miradas
Que el poeta ve lo que ni el ojo vio
Ni el oído oyó
Por esos no entienden
 los que tienen las orejas embotadas
Y son sopistas y mundialistas
Apoltronados detrás de su tornera
Para lanzar el dardo envenenado.
Que la flor de la manzana ciegue y confunda las flechas de su aljaba.
Presea de amor y fianza de la salvación
Sean estos tallos que el tronco brotó
En el milagro de cada primavera
Bello está el jardín
Y brota la hierba
Las lenguas de fuego maten la llama
Del veneno del ojo y la lengua
que se esconde detrás de la tapia
Yo les digo que mi alma es blanca.
Ningun recoveco nnhún secreto.
I speak my mind
Y me visto del alba de esta flor de los sueños puros
Días de mayo
Canta el gallo en la quintana
El masto cuida el corral la cresta rojiza
Guardando su hembra
Y luego dirán que este gallo es un machista
Las lenguas del terrorismo feminista
Pues de maricón no tiene nada
El gallo de la quintana
Es él el amo de la baila
Indue mihi, domine ex alba vestimenta
Para que con corazón puro cante tus alabanzas
Y tenga a raya a las lenguas viciosas y malparadas
Esta flor corone las quimas
Y dentro de unos meses recogeré
Un escrinio repleto de manzanas

GOLPE DE CORBACHO REBENCAZOS BOFETADAS PONEOS A SALVO

Posted: 05 Jan 2020 01:22 AM PST


Constituciones las justas
el Perico se la pasa por los cojones
un rebencazo
ahí está rufianes con dolor de madre
malparidos
dominando el campo
todo empezó con Fraga y sus platajuntas
el que me echó de la última cena
en la embajada
los judiazos de Londres
disputas verbales
sutiles disquisiciones
imposiciones
el Talmud
caravana progresista
descristianar las naciones
es la consigna
España es un tragala
el rebencazo
en proa boga
un cómitre invisible
es el diablo

Posted: 04 Jan 2020 02:30 PM PST

What is causing the rise in anti-Semitism in New York?

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NEW YORK (JTA) — For weeks, anti-Semitic attacks have been surging in and around New York City — from assaults in Brooklyn to the shooting in Jersey City to the recent stabbing in Monsey on Hanukkah.
What’s still unclear is why the spike is happening now — and whether the attacks are connected.
The Hanukkah stabbing capped off a year of rising anti-Semitism in the area. In nearby New York City, anti-Semitic incidents increased significantly in 2019. Through September, according to the New York Police Department, there were 163 reported incidents — an increase of 50 percent from that period the previous year. Anti-Semitic incidents make up a majority of reported hate crimes in New York City.
But in most cases, the attackers have not stated a clear reason for their attacks. Unlike the anti-Semitic gunmen in Pittsburgh and Poway, who both wrote white supremacist manifestos before the shootings, the attackers in Monsey, Jersey City and elsewhere have not tried to justify their anti-Semitism with an ideology.
“They all had one common theme, which was the hatred of Jews and that’s the common thread here and that’s what we have to keep our eye on,” said Evan Bernstein, the New York/New Jersey regional director at the Anti-Defamation League. “It’s not any one particular group, it’s a myriad of people. Anti-Semitism is affecting all parts of our society.”
That lack of clarity has left law enforcement, officials and communal leaders with the task of trying to piece together motives based on clues, context and the suspects’ backgrounds. In the Jersey City shooting, the attackers had expressed sympathy with the Black Hebrew Israelites, a movement of African-Americans who believe they are descended from the biblical Israelites. Some of the movement’s adherents espouse virulently anti-Semitic views.
The suspect in the Monsey attack also referenced the movement in his journal, according to a criminal complaint, as well as Hitler and the Nazis.
The anti-Semitic attacks in Brooklyn, meanwhile, have occurred in neighborhoods, like Crown Heights, where there has been historical tension between black and Jewish residents. That peaked during the 1991 Crown Heights neighborhood after a car in a motorcade carrying Chabad Grand Rabbi Menachem Mendel Schneerson struck two black children, killing one and severely injuring the second. Some black youths responded by attacking Jews in the area, killing a young Orthodox man, as well as looting and damaging Jewish homes.
NYPD data obtained by the Jewish Telegraphic Agency show that 60% of people arrested in New York City from January through September of 2019 for committing anti-Jewish crimes were white. A third of those arrested were black. The NYPD data does not break down incidents by type of crime, such as vandalism, which represents the vast majority of incidents, as opposed to to assault. JTA has made multiple requests to the NYPD to get a breakdown of the type of incident but has not received the data.
While police data is not available, judging from news reports and other sources it appears that many — but not all — of the assailants in the incidents of harassment and assault in Brooklyn have been African-American.
Eric Ward, an anti-racist activist who is African-American and frequently speaks about the danger of anti-Semitism, says Orthodox Jews in Brooklyn live in many of the same neighborhoods as black people and are sometimes turned into scapegoats for racism and other societal challenges.
“Black people aren’t in poverty and racial segregation because of the ultra-Orthodox community,” he said. “They are facing those things because of longstanding white supremacy in New York, in terms of policies and in terms of values. The problem is that there is a segment of black population who believes that Jews can be targeted out of those frustrations, and when bad interactions happen between the ultra-Orthodox and the black community it reinforces to that smaller part of the black population that their anti-Semitic beliefs are justified.”
“We’re seeing in the United States a general rise in the acceptance of anti-Semitism, and it is playing out across the political spectrum and across society,” Ward added.
Some of the assaults may be copycat attacks. Michael Masters, the director of the Secure Community Network, a group that coordinates safety issues for the Jewish community, said there is always a concern of social contagion, in which individuals may be influenced by the views of prior attackers — such as the Black Hebrew Israelites — to also commit assaults.
“I think that we have to recognize that there is not a monolithic individual or group that dislikes us,” he said, noting that threats come from both domestic and international terror groups as well as those inspired by Islamist extremism, white supremacy and the Black Hebrew Israelite movement.
Black and Jewish community leaders have attempted to bridge divides between the two groups with mixed success. Pastor Gil Monrose, who leads Mt. Zion Church of God 7th Day, a predominantly black church in Brooklyn, has worked for years to bridge ties between black and Jewish Brooklynites, and has organized Israel trips for Brooklyn pastors. He draws comfort from the longstanding relationships he has been able to build.
“We are confident that we will get through this together,” said Monrose, who serves as the director of faith-based and clergy initiatives for Brooklyn Borough President Eric Adams, “because we’re working on these types of issues for many, many years together.”

ts elliot mi poeta preferido influyó en mi visión de la poesía: CONSTRUIR BELEZA DE LAS RUINA IRREVOCABLES Y CONVERTIR LOS ERIALES EN JARDINES GRACIAS MAESTRAO HACE 84 AÑOS SE PUBLICARON LOS CUATRO CUARTETOS

Posted: 04 Jan 2020 02:16 PM PST

Social media protects us Emily Hales from the likes of TS Eliot

Save
Emily Hale and T S Eliot in Vermont, 1946Emily Hale and T S Eliot in Vermont, 1946 CREDIT: AP
“Time present and time past/ Are both perhaps present in time future,/ And time future contained in time past,” wrote T S Eliot, in a famous poem inspired by his close friend Emily Hale. “If all time is eternally present,” the opening lines of “Burnt Norton” go on, “All time is unredeemable”.
The first of the Four Quartets was published 84 years ago, yet this week, from beyond the grave, Eliot has attempted to scramble his own poetic lesson: to remove time past from time future and vice versa; to redeem it after all.

BENDITA LITURGIA BIZANTINA QUE NOS DA PAZ LA VERDADERA PAZ DE ISRAEL NOS RECONCILIA CON NUESTROS ENEMIGOS QUE NOS ODIAN Y NOS HACE PENSAR ASEFURANDO QUE XTO ES EL AMO DE LA HISTORIA NO TENGAMOS MIEDO

Posted: 04 Jan 2020 08:13 AM PST

La imagen puede contener: una persona, interior

EL GRAN CINE RUSO DESCONOCIDO EN ESPAÑA POR CUALPA DE LA MAFIA DE HOLLYWOOD Y EL INEPTO Y PORNÓGRAFO ALMODOVAR

Posted: 04 Jan 2020 07:47 AM PST


Destacar lo principal
 
fuera
El cine ruso debe buscar su propio idioma, y ​​los éxitos y logros deben ser un trasfondo para el artista y no un motivo de orgullo. Sobre esta actriz, Irina Starshenbaum dijo en una entrevista con Izvestia en la víspera del alquiler de la película "Invasión".
- La película resultó ser épica y espectacular. ¿Qué significa esta imagen para ti?
"Toda esta película es como un gran sueño relacionado con el agua". Fedor Sergeyevich Bondarchuk dijo sobre este trabajo: "Si" Atracción "es una pequeña película sobre el amor," Invasión "es un éxito de taquilla de los destinos humanos". Ahora esta es mi nueva broma favorita. Cuando leí el guión, pensé para mí mismo: incluso si finjo haber entendido algo, no sería cierto. Solo cuando llegó al estreno y miró, se entendió qué película protagonizó.
"Invasion" es un éxito de taquilla de ciencia ficción que nadie ha hecho aún en Rusia. Era importante que los productores probaran su propia fuerza y ​​dieran a luz a una nueva película en el universo de "Atracción" que sería más interesante y espectacular. En Hollywood está el Universo Marvel, y en Rusia está el Universo de Atracción.
Fotograma de la película "Atracción"
Fotograma de la película "Atracción"
Foto: WDSSPR
- Parece que Fedor Bondarchuk ya ha dejado su huella en la historia del cine.
"Creo que sí". Da miedo: tomar tanto dinero para la película. Pero Fedor Sergeyevich no tiene miedo y trae tales bultos al mercado cinematográfico ruso. Nos dijo que cuando filmó "Novena compañía", el guión tenía una frase: "El Volga estaba en llamas". Este "Volga quemado" que filmaron durante varios días. Cuando leí el guión de la Invasión, después de cada línea del guión pensé: “Bueno, sí. Probablemente esto sea posible ".
- De todos modos, hay quienes no les gusta la "Invasión". ¿Te dolerá?
- El cine es una de las formas de arte más subjetivas. A veces veo algunas películas y no entiendo por qué lastima a nadie. Sucede al revés: una película que no deleitó a nadie me toca. Pero no soy un extraño en términos de sentimientos, y con los años me he convertido en un espectador cada vez más visto.
- Después de filmar en cuadros a gran escala de Fyodor Bondarchuk, ¿te resultó más difícil aceptar un proyecto en particular?
- por supuesto. Si al principio reaccionas a sugerencias como esta: “¡Oh, qué interesante! ¡Me están ofreciendo algo! ”, Ahora se ha vuelto definitivamente más difícil. Soy muy sospechoso Al tomar decisiones, mi cabeza se apaga y mi intuición se enciende. Solo las conclusiones finales dependen de ello. Desde el exterior, a veces se ven absurdos. Todos a mi alrededor dicen: "¿Cómo podrían abandonar este proyecto?" Y ni siquiera sé qué responder de manera inteligente. Simplemente siento que esto no es para mí.
Fotograma de la película "Invasión"
Fotograma de la película "Invasión"
Foto: WDSSPR
- La intuición no falla?
- Muchas veces me di cuenta de que estaba haciendo todo bien. Ahora se ha vuelto un poco más complicado: la cantidad de ofertas ha crecido significativamente. Fácil de perderse.
- Después del lanzamiento de "Invasion", pueden recibir ofertas de Occidente. Acorta tu apellido a Irina Star, ¿cómo lo hizo Irina Shayk?
Starshenbaum es un apellido judío, en Hollywood no necesita ser cambiado. En cuanto a la carrera internacional, es genial si esta película es realmente apreciada. Quiero que el cine ruso sea respetado en Occidente. Hay tal tendencia, lo veo. El pueblo ruso tiene un carácter fuerte: si ya estamos asumiendo algo, lucharemos hasta el final. En festivales en Cannes, Berlín y Venecia, monitorean cuidadosamente nuestras pinturas, saben que somos personas inteligentes con una larga historia, tenemos algo que contar. Es solo que a veces no tenemos el dinero y las oportunidades.
Pero seremos uno de los mejores, estoy seguro. Lo principal es encontrar el idioma de tu película. En Francia lo está, también en Hollywood. En un momento estuvo con nosotros, estas son películas de Andrei Tarkovsky.
- ¿Tienes la más mínima idea de cuál podría ser el sello distintivo del cine ruso? ¿Qué películas, en qué género?
- Sabes, recientemente protagonicé la película de Roma Vasyanov. Este es un camarógrafo increíblemente talentoso de la escuela rusa que emigró a Hollywood hace nueve años y se convirtió en una estrella allí. Hizo la película Rage con Brad Pitt, Suicide Squad y varias películas visualmente geniales.
Este verano, Roma vino a Rusia para despegar su debut como director basado en la novela de Alexei Ivanov "Dormitory on Blood". Entonces, tengo la sensación de que Roman Vasyanov es una persona que puede darnos un nuevo idioma de cine, porque tiene tres escuelas: ruso, estadounidense e inglés. Él entiende cómo debería funcionar una industria saludable.
Irina Starshenbaum
Irina Starshenbaum
Foto: Izvestia / Andrey Ershtrem
"¿Cómo debería funcionar?"
- El trabajo en el sitio se está construyendo de manera completamente diferente. Todo está siempre listo ya tiempo, todo está siempre en buena forma. Recuerdo cómo el primer día que llegué al sitio y fui a tomar café. Como nos va Llegamos en una hora, en tres comenzaremos a ensayar. El segundo director dice: "¿Por qué no estás en maquillaje?" - "Quiero decir? ¿Por qué ir a maquillarse para que salga mal

ARRIBA ESPAÑA SOLDADO SOY DE ESPAÑA AQUÍ ESTÁ MI CARTILLA MILITAR

Posted: 04 Jan 2020 05:33 AM PST














MI CARTILLA MILITAR
Soldado soy de España
Y estoy en el cuartel
Contento y orgulloso
De haber formado en él
Si hay que defender a la patria
Lo haré hasta la última gota de mi sangre
Cuidado Pichimont
Torras oído al parche
Y ese judío narizotas
Que preside la CEE
Belga infame
Si hay que volver se vuelve
Y tomaremos Flandes
Viva el duque de Alba
Arriba el Brexit
Y abajo la judeocracia


Posted: 04 Jan 2020 04:12 AM PST

SE SIENTE LA PRIMAVERA
Iglesia blanca del Pardillo
Sierra de Guadarrama en perspectiva
Sol alegre
Mañana clara
Crucificamos a Erifos
Soy liberado
Mueve la animadora las caderas
En el café cantante
Alargan los días
Paso de bueyes
Mañana vienen los Reyes magos
Del lejano oriente
Traen incienso y mirra
TRUMP pone la pólvora y las balas
Y Pancho sotana blanca y cruz ansada
En su pectoral
Mira por las gafas del anticristo
Un gorrión en mi ventana
Fue nuncio de la primavera


Posted: 03 Jan 2020 12:12 PM PST

BOZRASTA CRECIMIENTO EN PALABRAS
Vamos poco a poco
Enero nebuloso
Los gnomos están en el jardín
Y un ángel guarda la casa
Y me protege con su espada
Tanto embolismo crujiendo mis ansias
De luces programáticas
Enredos de la política
Mi alumno fue John Preston
El alumno del colegio marista de Hull
Que ahora nos ataca
Banda de vultúridos ha caído sobre España
Masa, dejemos el agua correr
Echemos nuestro enojo a la espalda
Mi centurión preferido vigila
Con sus hombres la barbacana
Monjes del cister
Esculpen oraciones
Con buril lapidario
Entonemos el Veni Creator
Bogosluzhenie
Yo te adoro Señor
Voto a brios y al silencio
Habrá que hacer antesala
Tú estás Mull gordo
O´Donell 24
Murió Emilio Romero
El portero quedó en la garita
Dintorno de fulgores
En la calle ancha
Unos bien otras van
En busca de sus momios
Y alguacilazgos
En la cara diome el relente
De la sonochada
Catavientos y grímpolas
La quilla del buque es florida
Horadando el mar largo
La campana de la Velillaestá sonando
Continuo fluir de los dias
Tocan a muerto y se olvida la exporosis
Cogüelmos y mangadas

Por acá andamos todos a la flor del berro

ENTONEMOS EL VENI CREATOR PARA QUE EL PARACLITO LIBRE A ESPAÑA Y A LA IGLESIA DE SUS ENEMIGOS OSCURANTISTAS

Posted: 03 Jan 2020 07:35 AM PST

Veni Creator Spiritus, Mentes tuorum visita.

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Veni Creator Spiritus,
Mentes tuorum visita,
Imple superna gratia,
Quae tu creasti, pectora.
Qui diceris Paraclitus,
Altissimi donum Dei,
Fons vivus, ignis, caritas,
Et spiritalis unctio.
Tu septiformis munere,
Digitus Paternae dexterae,
Tu rite promissum Patris,
Sermone ditans guttura.
Accende lumen sensibus,
Infunde amorem cordibus,
Infirma nostri corporis,
Virtute firmans perpeti.
Hostem repellas longius,
Pacemque dones protinus;
Ductore sic te praevio,
Vitemus omne noxium.

Per te sciamus da Patrem
Noscamus atque Filium;
Teque utriusque Spiritum
Credamus omni tempore.
Deo Patri sit gloria,
Et Filio, qui a mortuis
Surrexit, ac Paraclito
In saecula saeculorum.
Amen.


EL ROSTRO DEL ANTICRISTO UN JUDIO ARGENTINO QUE SE CREE EL MESÍAS Y DICE LLAMARSE PRIMUS PATER (PAPA) MIRAD QUÉ CARA DE POCOS AMIGOS!!!

Posted: 03 Jan 2020 07:28 AM PST

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los esbirros o maderos de la guardia pretoriana sanchista maltratan y llevan a presidio a un hombre por gritar viva españa. Bajo el yugo sionista sabremos los españoles lo que es el oprobio y la venganza judaica