Die Summen des Heiligen Tomas von Aquin sind ein Denkmal des christlich-theologischen Denkens

 Ich komme fast jeden Sommer zurück, um die Sumulen des Heiligen Thomas zu lesen, und ich sauge mich in Aristoteles und Christus ein. Thomas von Aquin ist der größte Denker des Katholizismus, wo alles zusammenpasst und alles eine Erklärung hat. Prius in sensu denique in intellectum oder, wenn man so will, nichts existiert im Denken, was nicht vorher in den Sinnen war. Der heilige Thomas war ein stummer Ochse, ein italienischer Deutscher, fast zwei Meter groß und 130 Kilo schwer, ein wahrer Bruder, der die Existenz Gottes durch die Natur und das Naturgesetz bewies. Wir sind aus dem Chaos herausgekommen, sie haben uns aus dem Schlamm gemacht und wir kehren in den Schlamm zurück, aber der Geist hauchte in unsere Ohren, unsere Augen wurden geöffnet, Berührung kam zu unseren Händen und ging zu unseren Füßen. Aber wir müssen immer zwischen Substanz und Zufall unterscheiden. Das Ergebnis dieser Kreation war etwas Wunderbares. Der Körper gehorchte den Kräften der Seele. Der stumme Ochse entdeckte den Hylomorphismus. In unserem niederen Fleisch atmet eine wunderbare Seele, die fähig ist zu denken und zu handeln. Keine Religion hatte die Messlatte so hoch gelegt wie dieser gute Dominikanermönch, der wenig sprach, viel aß und sein halbes Leben mit Denken und Schreiben in seiner Zelle verbrachte. Er wollte nicht Abt von Monte Cassino sein. Er wurde einer Prüfung oder einem Urteil Gottes unterzogen. Seine Verwandten sperrten ihn in eine dunkle Zelle der Abtei und schickten ihr um Mitternacht eine nackte Daifa. Der Heilige verfolgte die Frau mit einem brennenden Fackel und gewann die Wette, wodurch er den Dämon der Lust für immer besiegte. Bos castus et bos mutus et bos innocens. Er liebte die Stille, die Einsamkeit und war sehr leichtgläubig und naiv wie die großen Weisen, als hätten sie ihn der Bosheit der Erbsünde beraubt. Er war ebenso aufrichtig wie weise; Eines Nachts im Kloster wollte ihm ein Laienbruder einen Scherz vorspielen: „Schau aus dem Fenster, Bruder Tomas, da fliegt ein fliegender Stier vorbei.“ In einer Geste der Demut und des Gehorsams schaute er aus dem Fenster, um dem störenden Laien eine Freude zu machen, obwohl der gute Dominikaner genau wusste, dass dies von Natur aus unmöglich ist.

Er hatte eine Bettelseele und wurde Dominikaner. Dominikaner. Weiße Mönche nehmen die Farbe der Reinheit des Islam an. Sie sind die Hunde Gottes, die das Anwesen bewachten, auf den Kanzeln und auf den Stühlen der Universität bellten und in ganz Europa die Verehrung der Jungfrau Maria predigten.

In der Persönlichkeit dieses riesigen Italieners verschmilzt Deutschland mit Paris. Es ist ein Ergebnis des Heiligen Germanischen Reiches. Ihre Summen sind geometrische Quadrate, in die die gotische Kunst passt: die zweibogigen Fenster, die Himmelsbögen und die anmutigen Gewölbe, die Türme aus Ebenholz, all die geistige Beweglichkeit der gotischen Kunst, die sich im Stein widerspiegelt. Ich habe die Summen von Sto gelesen. Thomas auf Latein. Meine BAC-Texte erscheinen sehr müde und mit Notizen und Sternchen bestraft. Ich verstehe, dass das Leben reiner Syllogismus ist. Jemand macht einen Vorschlag, und wenn wir geboren werden, geraten wir in einen Widerspruch, indem wir all die Jahre unseres Lebens leben und uns selbst das Geringste verleugnen, um im großen Ergo das große Ergebnis zu erreichen, das der Tod ist. Es ist das Ergo jedes Syllogismus. Dass es manchmal Cornuto ist, wie die Scholastiker sagten, weil manchmal Dinge passieren, die niemand versteht.

Wenn der Mensch etwas so Kleines ist, kann es zu einer großen Sache werden. Jedes Leben verdient es, in Freiheit gelebt zu werden. Dann kommen mir die triumphalen Verse des Tantum Ergo und des Pange Lingua in den Sinn, die er in seinem italienischen Latein verfasst hat. Er war ein dummer Ochse, ja. Sein Lehrer an der Sorbonne, Gregor der Große, sagte es bereits: „Aber sein Gebrüll wird über die Erde donnern und ein Erdbeben für viele Gewissen sein.“ Er machte Christus zu einem Freund des Aristoteles und brachte den Muslimen Europa näher, mit denen er sich über die Stagirite verständigte und eine Annäherung an den Islam anstrebte. Die Lektüre von Thomas von Aquin beruhigt mich in diesen Zeiten der Trübsal und Verwirrung. Sein Conclusus contra Iudeos et manicheos ist der gesegnete Ruhm prophetischer Garantien. Die Feinde der Kirche, so lehrt es uns, gibt es nicht im Islam. Es liegt in uns selbst, uns über das Hauptgebot des Evangeliums lustig zu machen: Liebe.