jueves, 3 de abril de 2025
NETANYAHU CRIMINAL DE GUERRA HUESPED DE VICTOR ORBAN EN BUDAPEST SE MOFA DE LAS LEYES INTERNACIONALES
PARA LOS GLOBALISTAS NO HAY LEYES Y NO RESPETAN NI A REY NI ROQUE. LOS JUDÍOS SE PONEN EL MUNDO POR MONTERA
VICTOR ORBAN MANCHA SU CARTILLA
Al recibir a Natanyahu el matarife de Gaza
En Budapest
Mal huésped que el mundo detesta
Sus manos cohonestan los crímenes
Del gran carnicero
Nuevo Herodes
Que mandó degollar a miles de palestinos
¿Tú cómo lo ves?
Las aguas del Danubio
Bajan tintas en sangre
Por Budapest
¿No habrá para el asesino hebreo
Otro Núremberg?
La justicia en el mundo
Es una añagaza
Que hace que en Auschwitz
Nos sea difícil creer
Lloro yo por los niños asesinados
En Gaza
Me aterra el odio cainita
Del semita
Pues al nuevo Nerón de los tiempos
Que corren
Tan pichi
Ahí lo tenéis
Que tema sin embargo
A la justicia divina
Natanyahu agacharás la cabeza
Ya te queda poco
La leucemia
Fatal circula por tus venas
Atiende a mi profecía
domingo, 30 de marzo de 2025
Номер шесть, ослепительный, ужасный, пророческий Чехов
Наша судьба не предначертана звездами, как считали классики. Некоторые книги содержат частные и общие замыслы человечества, которые являются более пророческими, чем у ВТ. На ее страницах дышит божественный импульс, хотя он и не зафиксирован в Библии. Это случай Антона Чехова. Я перечитала «Палату номер шесть» ночью, когда у меня была лихорадка и грипп, и, прочитав на рассвете менее 100 страниц, я в унынии перевернула книгу на подушку. В 19 главах этой книги я увидел отражение фильма моей жизни: пылкий молодой человек, собирающийся покорить мир, начинающий писатель, отправившийся в Лондон, Париж, Нью-Йорк, любивший науку, искусство, красоту и гуманность, веривший в искупление человечества, живший взаперти в своей башне из слоновой кости, читавший книги и еще больше книг, которые он бережно хранил с юности и каталогизировал и пронумеровал в святая святых своей библиотеки. Человек, который идет в ногу со временем и в курсе новых идей, выписывает авангардные журналы и верит в добросовестность своих собратьев, но вскоре понимает, что он белый дрозд, редкий дрозд, у которого были страстные и прекрасные любовные связи, но все это развеялось дымом; В конце концов он женится на вульгарной женщине и живет в окружении пошлости, зоологии, эгоизма и того насилия, которое всегда порождается политикой, управляемой низменными и лживыми интересами. Разве я не доктор Рагин, чье желание улучшить условия жизни людей сделало его непонятым и в конечном итоге свело с ума? Еврейский шляпник, который однажды ночью потерял рассудок, когда его магазин загорелся, и с которым издевался охранник-уборщик-лакей власти, грубиян Никита? Я что, больной Громов, живущий, озабоченный вопросом бессмертия? Или я — узурпатор: заместитель, восходящий, тот, кто отнимает место у бедного Рагена, обвиняя его в том, что он сошёл с ума. В этих картинах Чехов набрасывает приблизительный облик России на рубеже веков и в XIX веке, но его диагноз верен не только для этой страны, но и для людей всех времен и широт. Выдающийся герой этой небольшой книги имел призвание к священнослужению, но по велению отца ему пришлось избрать карьеру в медицине. Я думаю, что это самая биографическая книга автора «Вишневого сада». Его отец, дьякон, был регентом в провинциальном приходе и хотел, чтобы его первенец выбрал более прибыльную карьеру, чем церковная, чтобы он мог вносить свой вклад в содержание семьи, что Антон делал до изнеможения, поскольку, чтобы оплатить расходы своего многочисленного потомства, он писал так много, что умер от истощения в возрасте 44 лет. Статья, короткий рассказ не окупали еду, но покрывали расходы на перекус, а пьеса помогала арендовать дом на месяц. Однако во всей прозе Чехова сохраняется та же величественность, тот же темп, окруженный величием и простотой (velich añie) византийской литургии. Это как что-то волшебное. Однако в этой книге он показывает нам, как идеальный судмедэксперт рассекает человеческую душу. Прославленный врач, выпускник Московского медицинского училища, оказывается директором больницы в глухом уголке России, более чем в 200 верстах от ближайшей железнодорожной станции, в окружении мелких людей, «проводящих свою жизнь между картами, мелкими интригами и сплетнями, ничем не интересуясь и влача жизнь, полную пустяков… Нашим бедным людям не везет», восклицает автор, возможно, не подозревая, что России повезло иметь таких великих писателей, как Чехов, которые умеют самокритиковать свою страну, и что жизнь в Туле очень похожа на жизнь в Честере, Тусоне, Мехико, Росарио или Саморе, и именно эта способность к обличению и реакции делает людей великими и свободными. Таким образом, я считаю, что русская литература перенимает эстафету у греко-латинской литературы в проектировании универсальных проблем и типов. Но у этой брошюры была своя собственная история. Несколько месяцев назад я отдал его другу, а на днях нашел его в Риудаветсе, без переплета и обложки, но с моим именем на нем. Я вспомнил. Мне нужно иметь дома запасной экземпляр. Я не забуду, что этот текст из издания Austral, которое я приобрел в Casa del Libro в 1964 году, сопровождал меня в ту печальную ночь в парке Сан-Франциско. Я собирался жениться на молодой женщине, а бедная девушка не нашла в себе сил меня терпеть — теперь я ее прекрасно понимаю — и она сдалась у алтаря за день до свадьбы. На страницах было изображение Иверской Богоматери, святой покровительницы Москвы, и фотография меня, светловолосого ребенка, с родителями на церемонии передачи ключей от дома в Сеговии в сопровождении полковника Томе. Этой фотографии уже не было, я ее потерял, но изображение Иверской было нарисовано на ней.
sábado, 29 de marzo de 2025
OPTINA PUSTINA FOCO DE LA ESPIRFITUALIDAD RUSA. SE TRATA DE UN MONASTERIO DE EREMITAS DEDICADOS A LA ORACIÓN Y CONTEMPLACIÓN. EL PADRE ELIAS ERA UN STARETZ O CONSULTOR ESPIRITUAL QUE TENÍA EL DON DE PENETRACIÓN DE CONCIENCIAS EL CARISMA PROFETICO Y LA TAUMATURGA O FACULTAD PARA HACER MILAGROS. UN GRAN DEVOPTO DE LA TEOTOKOS SANTISIMA VIRGEN QUE LESALVÓ DURANTE LA GUERRA PATRIA DE SER FUSILADO POR LOS ALEMANESD
Óptina Pustyn: lugar de retiro espiritual de Tolstói y Dostoievski
Situado en la región de Kaluga, al sur de Moscú, Óptina Pustyn es uno de los monasterios más queridos y venerados. Parte de su atractivo se debe a su emplazamiento, en un majestuoso bosque de pinos y sobre el pequeño río Zhizdra. Tolstói y Dostoievski visitaron en lugar cuando sufrían crisis existenciales.
Fotografías de William Brumfield
A finales del siglo XIV se formó una pequeña comunidad de ermitaños en el bosque. Posteriormente en el siglo XV acogió tanto a hombre como a mujeres en áreas separadas, guiados por un mismo padre espiritual. Sin embargo, esta práctica se prohibió en el siglo XV. El monasterio sobrevivió durante los siglos XVI y XVII y estuvo cerrado durante algunos años en la década de 1720.
Durante siglos el monasterio era de madera. En 1750 empezaron las obras para construir una nueva iglesia dedicada a las Virgen, aunque estuvo a punto de desaparecer, debido a las orden de 1764 de Catalina de secularizar los monasterios.
Sin embargo, a finales del siglo XVIII, consiguió el apoyo de la jerarquía eclesiástica y tuvo un renacimiento, lo que supuso la construcción entre 1802 y 1806 de un campanario y una serie de claustros adyacentes.
A lo largo del siglo XIX se añadieron nuevas iglesias, capillas y edificios. Una de las ermitas dedicadas a san Juan Bautista, consagrada a una estricta forma de espiritualidad, ganó cada vez más importancia. Está situada a una pequeña distancia al este de la muralla del monasterio.
A lo largo del siglo XIX este lugar se hizo cada vez más conocido debido a los sabios, a los que se les llamaba starets o ancianos. A pesar de que este concepto fue secundado por la jerarquía eclesiástica, originalmente se refería al profundo respeto que el pueblo mostraba hacia determinados monjes de vida ascética existencia y que además de carisma tenían una profunda sabiduría espiritual. En la iglesia se veneran 14 monjes considerados starets.
Consuelo de Dostoievski
El monasterio de Óptina Pustyn atrajo a muchas figuras del mundo intelectual y artístico. Nikolái Gógol, Iván Turguéniev, Piotr Chaikovski fueron algunas de las personas famosas que visitaron óptina Pustyn. Sin embargo el monasterio es más conocido por haber acogido a Fiódor Dostoievski y Lev Tolstói, ambos fueron allí en momentos de crisis personal.
El primero llegó al monasterio en un momento especialmente difícil en su vida. En primavera de 1878 Dostoievski había comenzado a trabajar en Los hermanos Karamázov, su últma gran obra maestra. Pero a mediados de mayo, su querido hijo Aliosha enfermó gravemente y murió a la edad de dos años y nueve meses.
Al ver la angustia irreversible en la que estaba sometido el escritor, su mujer, Anna Grigorevna Dostoievskaia, se dirigió a su amigo Vladími Soloviov. Ella sabía que Dostoievski había pensado desde hacia mucho tiempo acerca de visitar el monasterio. El momento ya había llegado. Soloviov estuvo de acuerdo en ir con Dostoievski al monasterio a finales de junio.
Dostoievski esperaba llegar el 24 de junio, festividad de san Juan Bautista y el cuadragésimo día tras la muerte de Aliosha. Para la Iglesia ortodoxa rusa se trata de un día de recuerdo especial a los fallecidos. Llegaron el día 25 y Dostoievski pidió una misa en memoria de su hijo el día 26.
El escritor y su amigo se quedaron en Óptina Pustyn hasta el 27 y el starets Ambrosio, conocido por su compasión y penetrable inteligencia, lo consoló. El personaje del padre Zosima que aparece en Los hermanos Karamázov tiene sus características.
El pasaje en el que Zosima consuela a una mujer que ha perdido a su hijo, en el capítulo "Mujeres de fe", es posible que esté basado en su encuentro con Ambrosio, en concreto en la conversación privada que ambos mantuvieron en la humilde casa rústica del ermitaño. Anna Dostoievskaia señaló que su marido volvió de Óptina Pustyn como si fuera otra persona, en paz y ya no atravesado por la pesa. Retomó su trabajo en Los hermanos Karamázov con una nueva fuerza espiritual.
Las numerosas visitas de Tolstói
Por su parte, las visitas de Óptina Pustyn de Tolstói fueron más frecuentes, aunque en última instancia no tuvieron un desenlace espiritual positivo. Tras las visitas en 1877 y 1881, volvió a encontrarse con el starets Ambrosio en 1890, un año antes de la muerte de este. El encuentro fue tenso y difícil para el viejo monje, fatigado por el orgullo de Tolstói.
En este momento Tolstói ya había roto públicamente con la Iglesia ortodoxa y había atacado algunos de los dogmas cristianos. Sin embargo, volvió a Óptina Pustyn en 1896, tras la insistencia de su hermana María, que había ingresado en el convento cercano de Shamordino. Durante esa visita mantuvo un encuentro con el starets Iósif, que tenía una tranquila generosidad espiritual y supuso un cierto remanso de paz para la atribulada existencia de Tolstói.
Pero la turbulenta búsqueda espiritual de Tolstói no paraba. Su última crisis espiritual hizo que abandonase su casa de Yásnaia Poliana durante las primeras horas del 28 de octubre de 1910. Acompañado de su médico Dushan Makovitski, llegaron a Óptina Pustyn a final del día.
Durante el viaje preguntaba constantemente acerca de los ancianos en Óptina Pustyn. A pesar de su rechazo por reconciliarse con la Iglesia, su angustia parece que le llevó a buscar la sabiduría y la calma que estos monjes podían ofrecerle.
Tras pasar la noche en el monasterio, Tolstói se acercó a la ermita la mañana del 29. En este momento crítico dudaba y temía que no lo recibieran. Así que fue a visitar a su hermana María en el convento de Shamordino e incluso bromeó con quedarse allí algún tiempo.
Pero la llegada de su hija Alexandra el día 30 hizo que volviera a partir. Junto con Makovitski llegaron a la estación de Astápovo, donde Tolstói murió una semana después. El starets Varsofoni trató de reunirse con el escritor en Astápovo pero el círculo cercano a Tolstói no lo permitió.
Dificultades durante la época soviética
En enero de 1918, poco después de la revolución bolchevique, Óptina Pustyn cerró y en 1931 también lo hizo la comunidad de ermitaños. El monasterio tuvo diferentes usos.
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El periodo más trágico en la historia del monasterio fue en otoño de 1939, cuando internaron a 5.000 oficiales polacos. Durante este periodo era frecuente utilizar los monasterios amurallados como prisiones. En 1940, enviaron a este grupo a Katyn para que fuesen ejecutados.
Tras utilizarse brevemente como hospital militar, el monasterio se utilizó en 1944-45 como un "campo de filtro" para los oficiales repatriados desde los campos de concentración nazis. Posteriormente se convirtió en una escuela de agricultura.
En 1987 el monasterio volvió finalmente a manos de la Iglesia ortodoxa y los oficios comenzaron en 1988. Así comenzó un proceso de restauración que a día de hoy cuenta con unos resultados espectaculares. Al igual que el monasterio Solovetski en el norte del país, que también fue testigo de trágicos eventos durante el periodo soviético, Óptina Pustyn ha experimentado una renacimiento que atrae cada año miles de peregrinos y visitantes.
Cómo llegar
Para llegar a Óptina Pustyn tome un autobús de Moscú a Kozelsk (la terminal de autobuses se encuentra en la estación del metro Teply Stan). El viaje es de aproximadamente cinco horas. También puede tomar un tren a Kaluga (la estación de trenes Kievsky, duración de viaje - 2,5 horas) y después tome un autobús local a Kozelsk (duración de viaje - 2 horas).
del NORTE DE CASTILLA bonito reportaje
Laura Negro
Martes, 11 de marzo 2025, 07:13
Mota del Marqués conserva las huellas de un pasado glorioso en cada una de sus calles y sus paisajes. Este pueblo, que antaño fue conocido como Mota del Toro, alberga un extraordinario patrimonio cultural y arquitectónico digno de admirar. Si nos remontamos ocho siglos atrás, en aquel entonces, la villa estaba vinculada a los Caballeros Teutónicos. Esta orden medieval de carácter religioso-militar, fundada en Palestina en 1190 durante la Tercera Cruzada, en 1222 eligió Mota del Marqués como lugar para establecerse en la península Ibérica.
En el siglo pasado presumió de una floreciente industria de curtidos, con 25 fábricas y seis molinos que surtieron de productos de piel a toda España, especialmente durante las dos guerras mundiales. Con la industrialización y la mecanización del campo esta fuente de riqueza fue desapareciendo progresivamente. Su marquesado pertenece al Duque de Alba y hoy en día, la base de su economía es la agricultura y los numerosos negocios que se han creado junto a la autovía A-6, inaugurada en los años 90.
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Fue cabecera judicial hasta los años 70 y en la actualidad sigue siendo un enclave importante en la provincia. De hecho, desde 1986 acoge la sede de la mancomunidad Serman, clave en la gestión de residuos de los municipios de la comarca. También su consultorio médico y el Colegio Rural Agrupado La Besana dan servicio a vecinos de pueblos colindantes.
Patrimonio y tradiciones
En cuanto al rico patrimonio arquitectónico motano, es de justicia destacar el Palacio de los Ulloa (s. XVI), una interesante construcción renacentista con claustro de dos plantas y excelente estado de conservación. Su autoría se la debemos al arquitecto más reconocido en la época, Rodrigo Gil de Hontañón. Perteneció a la casa de Alba y actualmente es la casa de espiritualidad de las monjas de la Compañía del Salvador. Sobre todo, su claustro es una visita obligatoria en el paso por Mota del Marqués, para los amantes del arte.
También la iglesia de San Martín, del siglo XVI y obra de Gil de Hontañón que, tras 29 años cerrada al culto, reabrió sus puertas en 2018, gracias al empeño de los vecinos formados en asociación
viernes, 28 de marzo de 2025
TRUMP TRAMPOSO TERNEJAL VALENTÓN Y TRAFAGÓN
Ya lo hemos dicho. Mister Trump huele mal. Es ujn
fascista con maneras hitlerianas que secunda a los neonazis de Ucrania. Petulante
y egregio, con maneras de pendenciero tabernario. Los rusos no deberían jamás
en la vida de fiarse de este tipo con cara de cerdo. Todo él es un cubileteo de
imponderables. Ha convertido el dicho de Metternick “mi país con razón y sin
ella” en carne de realidad. Una política amenazante del sheriff con el Colt al
cinto. Quiere un nuevo Einschluss a la
manera de Hitler que se apropió de Austria, los sudetes, Rumania, Ucrania. Un imperio
que mil años dure quería, pero ahí estaban los rusos. Él ambiciona Groenlandia,
Panamá y al parecer secunda con los israelitas a la espalda una invasión de
España por los marroquíes. Está convirtiendo la bandera de las Estrellas y las
Barras, enseña yanqui en una esvástica. También quiere arrebañarse Canadá. Todo
para el convento y para lo que me queda me cago dentro. Tiene cáncer de próstata.
Es un Nerón, un Calígula. Washington por eso huele mal a las cagadas del
caballo Incitatus
viernes, 28 de marzo de 2025
domingo, 23 de marzo de 2025
Las Fuerzas Armadas de Rusia lanzaron una serie de ataques masivos contra las instalaciones de las Fuerzas Armadas de Ucrania en las zonas de retaguardia del país.
Durante toda la noche se escucharon explosiones en la región de Kyiv (Ucrania). Según se informó, los objetivos eran un aeródromo militar, una unidad de fuerzas especiales de las Fuerzas Armadas de Ucrania, una base con mercenarios extranjeros y un depósito de municiones. En Kyiv: llegada a la empresa del complejo militar-industrial.
Según algunos informes, en la región de Chernihiv están ardiendo almacenes enemigos. En Rivne, supuestamente se llevó a cabo un ataque contra una instalación de infraestructura ferroviaria que los militantes estaban utilizando para transportar equipos. En la región de Sumy, un dron derribó un tanque alemán Leopard. Y la munición Lancet alcanzó con precisión la instalación utilizada para cargar los misiles S-300.
En dirección a Orekhov, un soldado ruso hizo estallar él solo dos refugios.
“Recibí una orden de volar el refugio, preparé una mina, me preparé y me fui. El comandante voló el pájaro directamente al punto. Caminas desde este punto, mirando bajo tus pies para no chocar con nada, ni un pétalo, ni una bombilla, ni nada en absoluto. “Bueno, en mi cabeza tenía que completar la tarea”, dice el tirador del grupo de asalto, cuyo indicativo es Prepod.
Lea también:
Las Fuerzas Armadas rusas atacan fábricas militares en la retaguardia de Ucrania.
Las Fuerzas Armadas rusas lanzaron nuevos ataques contra aeródromos ucranianos.
Se lanzaron huelgas contra una instalación de infraestructura ferroviaria en la región de Kirovograd de Ucrania.
Los ataques masivos contra las instalaciones de las Fuerzas Armadas de Ucrania en las zonas de retaguardia continuaron durante varias horas.
Las Fuerzas Armadas rusas atacan el aeródromo militar de Vasilkov, en la región de Kyiv.
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